{"id":8913,"date":"2020-02-27T09:06:38","date_gmt":"2020-02-27T09:06:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=8913"},"modified":"2024-09-03T12:12:53","modified_gmt":"2024-09-03T11:12:53","slug":"i-niedziela-wielkiego-postu-rok-a-1-marca-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2020\/02\/27\/i-niedziela-wielkiego-postu-rok-a-1-marca-2020\/","title":{"rendered":"I Niedziela Wielkiego Postu \u2013 Rok A \u2013 1 marca 2020"},"content":{"rendered":"

Rdz 2,7\u20139;3,1\u20137 Ps 51 Rz 5,12\u201319 Mt 4,1\u201311<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

PIERWSZE CZYTANIE<\/strong>
\nCZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU<\/strong>
\n<\/em>Rdz 2, 7-9; 3, 1-7
\n<\/em>Stworzenie i grzech pierwszych ludzi<\/em><\/p>\n

Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105.<\/p>\n

A zasadziwszy ogr\u00f3d w Edenie na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby wszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i smaczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo \u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a.<\/p>\n

A w\u0105\u017c by\u0142 bardziej przebieg\u0142y ni\u017c wszystkie zwierz\u0119ta l\u0105dowe, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u00abCzy rzeczywi\u015bcie B\u00f3g powiedzia\u0142: Nie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu?\u00bb<\/p>\n

Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u00abOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: Nie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb.<\/p>\n

Wtedy rzek\u0142 w\u0105\u017c do niewiasty: \u00abNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u00bb.<\/p>\n

Wtedy niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy. Zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105, a on zjad\u0142. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

PSALM RESPONSORYJNY<\/strong>
\nPs 51 (50), 3-4. <\/em>5-6b. 12-13. <\/em>14 i 17 (R.: por. 3a)<\/em><\/p>\n

Refren: Zmi\u0142uj si\u0119, Panie, bo jeste\u015bmy grzeszni<\/strong><\/p>\n

Zmi\u0142uj si\u0119 nade mn\u0105, Bo\u017ce, w \u0142askawo\u015bci swojej, *
\nw ogromie swej lito\u015bci zg\u0142ad\u017a moj\u0105 nieprawo\u015b\u0107.
\nObmyj mnie zupe\u0142nie z mojej winy *
\ni oczy\u015b\u0107 mnie z grzechu mojego.<\/p>\n

Refren: Zmi\u0142uj si\u0119, Panie, bo jeste\u015bmy grzeszni<\/strong><\/p>\n

Uznaj\u0119 bowiem nieprawo\u015b\u0107 moj\u0105, *
\na grzech m\u00f3j jest zawsze przede mn\u0105.
\nPrzeciwko Tobie samemu zgrzeszy\u0142em *
\ni uczyni\u0142em, co z\u0142e jest przed Tob\u0105.<\/p>\n

Refren: Zmi\u0142uj si\u0119, Panie, bo jeste\u015bmy grzeszni<\/strong><\/p>\n

Stw\u00f3rz, Bo\u017ce, we mnie serce czyste *
\ni odn\u00f3w we mnie moc ducha.
\nNie odrzucaj mnie od swego oblicza *
\ni nie odbieraj mi \u015bwi\u0119tego ducha swego.<\/p>\n

Refren: Zmi\u0142uj si\u0119, Panie, bo jeste\u015bmy grzeszni<\/strong><\/p>\n

Przywr\u00f3\u0107 mi rado\u015b\u0107 Twojego zbawienia *
\ni wzmocnij mnie duchem ofiarnym.
\nPanie, otw\u00f3rz wargi moje, *
\na usta moje b\u0119d\u0105 g\u0142osi\u0107 Twoj\u0105 chwa\u0142\u0119.<\/p>\n

Refren: Zmi\u0142uj si\u0119, Panie, bo jeste\u015bmy grzeszni<\/strong><\/p>\n

DRUGIE CZYTANIE D\u0141U\u017bSZE<\/em>
\nCZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN
\n<\/strong>Rz 5, 12-19
\n<\/em>Przest\u0119pstwo sprowadzi\u0142o \u015bmier\u0107, ale obficie sp\u0142yn\u0119\u0142a \u0142aska<\/em><\/p>\n

Bracia:
\nPrzez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 do \u015bwiata, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. Bo i przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem Tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107.<\/p>\n

Ale nie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem, jak z darem \u0142aski. Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa. I nie tak samo ma si\u0119 rzecz z tym darem, jak ze skutkiem grzechu spowodowanym przez jednego grzesz\u0105cego. Gdy bowiem jeden tylko grzech przynosi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, to \u0142aska przynosi usprawiedliwienie ze wszystkich grzech\u00f3w.<\/p>\n

Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, to o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

DRUGIE CZYTANIE KR\u00d3TSZE<\/em>
\nCZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN
\n<\/strong>Rz 5, 12.17-19<\/em><\/p>\n

Bracia:
\nPrzez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 do \u015bwiata, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli.<\/p>\n

Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, to o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

\u015aPIEW PRZED EWANGELI\u0104<\/strong>
\nMt 4, 4b<\/em><\/p>\n

Aklamacja: Chwa\u0142a Tobie, S\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

Nie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek,
\nlecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych.<\/p>\n

Aklamacja: Chwa\u0142a Tobie, S\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

<\/strong>
\nS\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA
\n<\/strong>Mt 4, 1-11
\n<\/em>Jezus przez czterdzie\u015bci dni po\u015bci i jest kuszony<\/em><\/p>\n

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy po\u015bci\u0142 ju\u017c czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, poczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d.<\/p>\n

Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u00bb.<\/p>\n

Lecz On mu odpar\u0142: \u00abNapisane jest: \u201eNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, ale ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u201d\u00bb.<\/p>\n

Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na szczycie naro\u017cnika \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u00abJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142, napisane jest bowiem: \u201eAnio\u0142om swoim da rozkaz co do ciebie, a na r\u0119kach nosi\u0107 ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u201d\u00bb.<\/p>\n

Odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abAle napisane jest tak\u017ce: \u201eNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u201d\u00bb.<\/p>\n

Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u00abDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u00bb.<\/p>\n

Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u00abId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: \u201ePanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u201d\u00bb.<\/p>\n

Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto przyst\u0105pili anio\u0142owie i us\u0142ugiwali Mu.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Pa\u0144skie<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rdz 2,7\u20139;3,1\u20137 Ps 51 Rz 5,12\u201319 Mt 4,1\u201311 PIERWSZE CZYTANIE CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU Rdz 2, 7-9; 3, 1-7 Stworzenie i grzech pierwszych ludzi Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105. A zasadziwszy ogr\u00f3d w Edenie na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-8913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-czytania-liturgiczne-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8913"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8913\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42011,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8913\/revisions\/42011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}