Dzisiejsze I Czytanie przedstawia upokorzon\u0105 ziemi\u0119 Zabulona i Neftalego, wspominan\u0105 ju\u017c w Adwencie. Ostrze\u017cenia proroka Izajasza zosta\u0142y zlekcewa\u017cone przez kr\u00f3la Achaza. Odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od Boga i id\u0105c w\u0142asn\u0105 drog\u0105, spowodowa\u0142, \u017ce kraj, za kt\u00f3ry by\u0142 odpowiedzialny, sta\u0142 si\u0119 ziemi\u0105 pe\u0142n\u0105 mrok\u00f3w.<\/p>\n
\n
W roku 732 przed narodzeniem Chrystusa wojska asyryjskie dokona\u0142y wielkiego spustoszenia, a mieszka\u0144c\u00f3w wywie\u017ali w niewol\u0119. Na ich miejsce sprowadzono obcych. Dlatego prorok nazywa t\u0119 ziemi\u0119 krain\u0105 poga\u0144sk\u0105, ale r\u00f3wnocze\u015bnie daje wielk\u0105 nadziej\u0119 ludziom \u015bwiadomym swego grzechu niepos\u0142usze\u0144stwa: \u201eNar\u00f3d krocz\u0105cy w ciemno\u015bciach ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 wielk\u0105\u201d.<\/p>\n
T\u0105 \u201e\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 wielk\u0105\u201d jest Chrystus, kt\u00f3ry wype\u0142ni\u0142 proroctwo. Syn Bo\u017cy chodz\u0105c po tej ziemi g\u0142osi\u0142, \u017ce Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce jest blisko. Potrzebne zatem jest nawr\u00f3cenie. I w drugiej cz\u0119\u015bci Ewangelii Jezus zaprasza zwyk\u0142ych ludzi, aby z Nim \u201eg\u0142osili Ewangeli\u0119 o Kr\u00f3lestwie\u201d. Powo\u0142uje wi\u0119c pierwszych Aposto\u0142\u00f3w: Andrzeja, Piotra, Jana i Jakuba. A \u201eoni natychmiast zostawili sieci i poszli za Nim\u201d. Tak powstaje struktura przysz\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zostanie rozes\u0142any a\u017c po kra\u0144ce \u015bwiata.<\/p>\n
\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, 264 nast\u0119pca \u015bw. Piotra, by\u0142 wspania\u0142ym przyk\u0142adem pe\u0142nienia tej Chrystusowej misji. Nawiedzi\u0142 i umocni\u0142 wiar\u0119 w wielu krajach, g\u0142osz\u0105c nauk\u0119 o Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym w miastach, wioskach i w r\u00f3\u017cnych innych miejscach tej naszej ludzkiej ziemi, kt\u00f3ra jest \u2013 jak owa kraina Zabulona i Neftalego. Bowiem jak wtedy za tamtych dni, tak i teraz, Bo\u017ce dzia\u0142anie w ludzkim przekazie nara\u017cone jest na wci\u0105\u017c pojawiaj\u0105cy si\u0119 jaki\u015b cie\u0144, kt\u00f3ry zaciemnia Chrystusow\u0105 drog\u0119 ocalenia cz\u0142owieka. W II Czytaniu \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 upomina pierwszych chrze\u015bcijan w Koryncie: \u201eaby\u015bcie byli zgodni i by nie by\u0142o w\u015br\u00f3d was roz\u0142am\u00f3w\u201d. Bo one ju\u017c i tam by\u0142y. A co sta\u0142o si\u0119 p\u00f3\u017aniej? Rok 1054 \u2013 Ko\u015bcio\u0142y Wschodu odchodz\u0105. M\u00f3wimy \u2013 schizma wschodnia. Przychodzi rok 1517 \u2013 tzw. Reformacja, w kt\u00f3rej znowu pycha ludzka b\u0119d\u0105ca w zmowie z tym, kt\u00f3ry pierwszy sta\u0142 si\u0119 niepos\u0142usznym, niszczy jak huragan jedno\u015b\u0107 Cia\u0142a Chrystusowego. I tak Jezusowa modlitwa wypowiedziana tu\u017c przed ustanowieniem Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii: \u201eaby wszyscy stanowili jedno, jak Ty we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby \u015bwiat uwierzy\u0142, \u017ce\u015b Ty Mnie pos\u0142a\u0142\u201d \u2013 stoi przed podzielonymi chrze\u015bcijanami jako wyrzut i niepok\u00f3j, a r\u00f3wnocze\u015bnie jako zaproszenie do nawr\u00f3cenia. Bo to jest nasz straszny, okropny, ci\u0119\u017cki grzech, r\u00f3wnie\u017c wobec \u015bwiata, kt\u00f3remu bardzo trudno uwierzy\u0107 w Dobr\u0105 Nowin\u0119 g\u0142oszon\u0105 przez nas, bo nie jeste\u015bmy jedno.<\/p>\n
Lokalne spory w poszczeg\u00f3lnych gminach pierwszych chrze\u015bcijan, o kt\u00f3rych jest mowa w II Czytaniu, nie by\u0142y jednak a\u017c tak du\u017ce, \u017ceby zas\u0142oni\u0107 prawdziwe, autentyczne \u017cycie chrze\u015bcijan. Bo jednak \u015bwiat poga\u0144ski \u00f3wczesnego Imperium rzymskiego, patrz\u0105c na \u017cycie pierwszych wsp\u00f3lnot, rozpozna\u0142 w nich swoje prawdziwe ludzkie oblicze: \u201ePatrzcie, jak oni si\u0119 mi\u0142uj\u0105\u201d. Najwi\u0119ksz\u0105 przys\u0142ug\u0119, jak\u0105 mo\u017cna komu\u015b zrobi\u0107, to ukaza\u0107 mu takie oblicze, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142by rozpozna\u0107 siebie i zaakceptowa\u0107. Poganie, patrz\u0105c na te ma\u0142e zespo\u0142y kochaj\u0105cych si\u0119 ludzi, zaczynali te\u017c z kolei kocha\u0107 si\u0119 wzajemnie. Tak narodzi\u0142a si\u0119 chrze\u015bcija\u0144ska Europa. Nie mo\u017cna jednak nie zauwa\u017cy\u0107 jak wysoka to by\u0142a cena, kt\u00f3r\u0105 pierwsi chrze\u015bcijanie ui\u015bcili: \u201eich krew sta\u0142a si\u0119 nasieniem dla nowych chrze\u015bcijan\u201d. Nieprzypadkowo zaraz po Jezusowych narodzinach Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi uroczysto\u015b\u0107 pierwszego m\u0119czennika, a w dwa dni p\u00f3\u017aniej rze\u017a Niewini\u0105tek. Dlaczego wi\u0119c budowanie Bo\u017cego Kr\u00f3lestwa wymaga a\u017c takiej ofiary?<\/p>\n
W mojej pracy dotykam nieustannie tajemnicy cierpienia. Swego czasu bardzo pomog\u0142y mi s\u0142owa napisane przez Carlo Carretto w ksi\u0105\u017cce Pustynia w mie\u015bcie<\/em>: \u201ezbawienie powszechne dokonuje si\u0119 w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki powo\u0142aniu kogo\u015b, by p\u0142aci\u0142 za wszystkich. <Nie ujdziecie przed Mi\u0142o\u015bci\u0105!> Gdy w kr\u00f3lestwie niebieskim zapytamy niewinnych \u2013 kt\u00f3rzy cierpieli za grzesznik\u00f3w, ubogich, kt\u00f3rzy swoj\u0105 n\u0119dz\u0105 p\u0142acili za bogatych, torturowanych, kt\u00f3rzy przelali krew za oprawc\u00f3w \u2013 czy s\u0142uszne by\u0142o p\u0142aci\u0107 tak wysok\u0105 cen\u0119, w\u00f3wczas us\u0142yszymy odpowied\u017a: By\u0142o to konieczne, by nikt nie uszed\u0142 przed Mi\u0142o\u015bci\u0105!\u201d<\/p>\n Wiek, kt\u00f3ry min\u0105\u0142 jest wiekiem najwi\u0119kszej ilo\u015bci m\u0119czennik\u00f3w na przestrzeni dziej\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Czy\u017cby ogrom z\u0142a by\u0142 a\u017c tak przera\u017caj\u0105cy?<\/p>\n Dzi\u0119ki \u015brodkom przekazu cz\u0119sto mog\u0142em ogl\u0105da\u0107 papie\u017ca Jana Paw\u0142a II d\u017awigaj\u0105cego ci\u0119\u017cki krzy\u017c, a kt\u00f3ry z woli samego Chrystusa by\u0142 Jego zast\u0119pc\u0105 na ziemi. Za swoje najwy\u017csze kap\u0142a\u0144stwo i po\u015brednictwo p\u0142aci\u0142 straszliw\u0105 cen\u0119. Ale to w ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b \u015bwiat dost\u0119puje odkupienia \u2013 r\u00f3wnie\u017c dzi\u0119ki \u201ejego krwi i jego cierpieniom, jak napisa\u0142 ksi\u0105dz Janusz Pasierb odno\u015bnie papie\u017ca Paw\u0142a VI. I na pewno w wi\u0119kszej mierze ni\u017c cierpieniami innych chrze\u015bcijan, powo\u0142anych, by dope\u0142nia\u0107, czego nie dostaje cierpieniom Chrystusa, \u017ceby krzy\u017c nie by\u0142 pusty\u201d.<\/p>\n W tym czasie, kiedy wzmaga si\u0119 pragnienie i modlitwa o jedno\u015b\u0107 chrze\u015bcijan, nie opuszcza mnie obraz wzi\u0119ty z przypowie\u015bci o ojcu, w kt\u00f3rym widz\u0119 papie\u017ca, jak z bolej\u0105cym sercem nieustannie przeprasza\u0142 wszystkich syn\u00f3w, kt\u00f3rzy opu\u015bcili rodzinny dom. On tak cz\u0119sto wychodzi\u0142 z tego domu, aby popatrze\u0107 czy mo\u017ce ju\u017c wracaj\u0105. Nie wiem ilu z nich by\u0142oby gotowych powzi\u0105\u0107 decyzj\u0119: \u201eZabior\u0119 si\u0119 i p\u00f3jd\u0119 do ojca mojego\u201d. Wed\u0142ug przypowie\u015bci ten moment jednak nast\u0105pi\u0142. Nie mo\u017cna jednak pomin\u0105\u0107 sprawy starszego brata. Wcale nie ucieszy\u0142 si\u0119 jego powrotem. I m\u00f3wi\u0142 dlaczego. Nale\u017cy wi\u0119c przypuszcza\u0107, \u017ce kiedy m\u0142odszy syn opuszcza\u0142 rodzinny dom \u2013 starszy brat nie by\u0142 bez winy.<\/p>\n Rachunek sumienia, mnie zasiedzia\u0142emu w Ko\u015bciele bardzo si\u0119 przyda. Bo kiedy zobacz\u0119 sw\u00f3j b\u0142\u0105d, ju\u017c nie chodzi o to, aby jaka\u015b nowa Anna de Noailles napisa\u0142a: \u201eKatolicyzm to moja te\u015bciowa\u201d, ale przede wszystkim, \u017ceby Jezusowa modlitwa o jedno\u015b\u0107 wype\u0142ni\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie w moim sercu.<\/p>\n ksi\u0105dz Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dzisiejsze I Czytanie przedstawia upokorzon\u0105 ziemi\u0119 Zabulona i Neftalego, wspominan\u0105 ju\u017c w Adwencie. Ostrze\u017cenia proroka Izajasza zosta\u0142y zlekcewa\u017cone przez kr\u00f3la Achaza. Odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od Boga i id\u0105c w\u0142asn\u0105 drog\u0105, spowodowa\u0142, \u017ce kraj, za kt\u00f3ry by\u0142 odpowiedzialny, sta\u0142 si\u0119 ziemi\u0105 pe\u0142n\u0105 mrok\u00f3w. W roku 732 przed narodzeniem Chrystusa wojska asyryjskie dokona\u0142y wielkiego spustoszenia, a mieszka\u0144c\u00f3w wywie\u017ali w niewol\u0119. Na ich miejsce … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-8722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8722"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42214,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8722\/revisions\/42214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}