B\u00f3g daje mi kolejny Adwent do prze\u017cycia. Bo oto rozpoczyna si\u0119 nowy liturgiczny rok. Znowu szansa prze\u017cywania mojego \u017cycia jakby od nowa, w \u015bwietle \u2013 z wi\u0119ksz\u0105 (mam nadziej\u0119) ni\u017c przedtem \u2013 przez ze mnie u\u015bwiadomion\u0105 obecno\u015bci\u0105 Boga, kt\u00f3ry nie zniech\u0119caj\u0105c si\u0119 realizuje wci\u0105\u017c dzie\u0142o mojego wybawienia. A ja \u2013 dlaczego wci\u0105\u017c \u015bpi\u0119, mimo \u017ce \u201enoc si\u0119 posun\u0119\u0142a, a przybli\u017cy\u0142 si\u0119 dzie\u0144\u201d.<\/p>\n
S\u0142owa proroka Izajasza z 1-ego Czytania opisuj\u0105cego kl\u0119ski i nieszcz\u0119\u015bcia, jakie sta\u0142y si\u0119 udzia\u0142em Judy i Izraela w 740 roku przed narodzeniem Chrystusa mo\u017ce wreszcie przebudz\u0105 mnie. I ujrz\u0119 nadziej\u0119, kt\u00f3r\u0105 daje B\u00f3g niezmiennie wierny swoim obietnicom. Ale \u017ceby realizuj\u0105c\u0105 si\u0119 obietnic\u0119 zobaczy\u0107, trzeba prze\u0142ama\u0107 swoje w\u0105tpliwo\u015bci, trzeba wyj\u015b\u0107 z wygodnego \u0142\u00f3\u017cka \u2013 bo nowy dzie\u0144 wstaje. Tu w Szkocji nieraz jest bardzo trudno wsta\u0107 o brzasku, bo w \u0142\u00f3\u017cku jest tak ciep\u0142o i przytulnie. A za oknem s\u0142ycha\u0107 wiatr, deszcz bij\u0105cy o szyby. Przez radio s\u0142ucham porannych wie\u015bci i wtedy nie najja\u015bniejsze my\u015bli przychodz\u0105 do g\u0142owy. R\u00f3\u017cne wydarzenia ze swoimi konsekwencjami wpisuj\u0105 si\u0119 w ludzk\u0105 histori\u0119 \u2013 jakby to by\u0142o za dni Noego (Ewangelia wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Mateusza). Ima si\u0119 pokusa, \u017ceby jedynie pozosta\u0107 kibicem, nadal zajmuj\u0105c pozycj\u0119 widza.<\/p>\n
Nie chc\u0119 pozosta\u0107 tylko przy pierwszych linijkach \u015bwi\u0119tego tekstu, bo on jest w ca\u0142o\u015bci do przyj\u0119cia. Dlatego widz\u0105c t\u0119 moj\u0105 niemoc, bardzo prosz\u0119 Pana Boga, aby ten nowy Adwent wyrwa\u0142 mnie z b\u0142ogiego snu.<\/p>\n
Przypomina mi si\u0119 takie opowiadanie, kt\u00f3re jak raz pasuje do mojej sytuacji, bo jestem podobny do jednego z tych zakonnik\u00f3w ze s\u0142awnego ongi\u015b klasztoru. Kiedy\u015b t\u0119tni\u0142o w nim \u017cycie. Teraz jest prawie \u017ce wymar\u0142y. Ani nowego powo\u0142ania od tylu lat. Ani zainteresowania ze strony ludzi tak t\u0142umnie kiedy\u015b przybywaj\u0105cych. Po prostu \u2013 pusto. Jedynie kilku staruszk\u00f3w zaj\u0119tych ca\u0142kowicie swoimi dolegliwo\u015bciami. Zmartwiony opat, nie wiedz\u0105c co b\u0119dzie dalej \u2013 postanowi\u0142 uda\u0107 si\u0119 do pustelni, aby tam zasi\u0119gn\u0105\u0107 rady. Kiedy wyjawi\u0142 swoj\u0105 rozterk\u0119, pyta czy upadek klasztoru jest kar\u0105 za grzechy i niewierno\u015b\u0107 zakonnik\u00f3w?<\/p>\n
\u2013 Tak jest \u2013 potwierdzi\u0142 pustelnik \u2013 grzech nie\u015bwiadomo\u015bci winny jest tej sytuacji.<\/p>\n
\u2013 Ale na czym polega ten grzech? \u2013 pyta\u0142 opat.<\/p>\n
\u2013 Jeden z was jest Mesjaszem w przebraniu i wy tego nie jeste\u015bcie \u015bwiadomi \u2013 odpowiedzia\u0142 \u015bwi\u0105tobliwy starzec.<\/p>\n
W drodze powrotnej zastanawia\u0142 si\u0119 opat, jakie to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce Mesjasz powr\u00f3ci\u0142 na ziemi\u0119 i zamieszka\u0142 w jego klasztorze. Tylko nie m\u00f3g\u0142 sobie odpowiedzie\u0107, w kt\u00f3rym zakonniku ukry\u0142 si\u0119 Mesjasz. Jako\u015b mu nie pasowa\u0142o, \u017ceby tym wybranym m\u00f3g\u0142 by\u0107 brat kucharz, czy brat z zakrystii, albo kt\u00f3ry\u015b z pozosta\u0142ych. Za du\u017co wad w nich widzia\u0142. Ale kto wie, mo\u017ce te wady s\u0105 przebraniem dla Mesjasza? Kiedy tak wszystkich przejrza\u0142 w swojej wyobra\u017ani, stwierdzi\u0142, \u017ce nie ma nikogo bez wad. Jednak zapewnienie pustelnika przemog\u0142o jego w\u0105tpliwo\u015bci. Mesjaszem musi by\u0107 jeden z nich. Wr\u00f3ciwszy do klasztoru opowiedzia\u0142 swoim zakonnikom ca\u0142\u0105 rozmow\u0119 ze \u015bwi\u0105tobliwym starcem. Najpierw nie bardzo w to wierzyli. Jednak po naradach postanowili, \u017ce odt\u0105d b\u0119d\u0105 si\u0119 odnosi\u0107 nawzajem do siebie z szacunkiem i z mi\u0142o\u015bci\u0105. Bo nie wiadomo, kt\u00f3ry z nich jest Mesjaszem.<\/p>\n
To postanowienie spowodowa\u0142o, \u017ce po pewnym czasie zupe\u0142nie zmieni\u0142a si\u0119 atmosfera. By\u0142o rado\u015bnie, by\u0142o \u015bwi\u0105tecznie. I klasztor znowu zacz\u0105\u0142 promieniowa\u0107 jak kiedy\u015b. Do furty przychodzili ludzie. A w\u015br\u00f3d nich byli i m\u0142odzi pragn\u0105cy do\u0142\u0105czy\u0107 do wsp\u00f3lnoty. Zupe\u0142nie jak w psalmie responsoryjnym: \u201eUcieszy\u0142em si\u0119, gdy mi powiedziano: P\u00f3jdziemy do domu Pana\u201d.<\/p>\n
W liturgii Adwentu dominuje oczekiwanie na przyj\u015bcie Mesjasza. Ale B\u00f3g ju\u017c \u201eprzyszed\u0142 do swoich\u201d. I je\u017celi zatrac\u0119 wiar\u0119 w realn\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa mieszkaj\u0105cego po\u015br\u00f3d nas, to trzeba mi doko\u0144czy\u0107 rozpocz\u0119te zdanie: \u201ei swoi Go nie przyj\u0119li\u201d. Wtedy tak bardzo \u0142atwo mo\u017cna upodobni\u0107 si\u0119 do opisanej historii zakonnik\u00f3w, kt\u00f3rzy pozwolili, \u017ce wygas\u0142a w nich nadzieja. Wielkie dzie\u0142a, kt\u00f3re zapowiedzia\u0142 B\u00f3g przez prorok\u00f3w, wci\u0105\u017c si\u0119 realizuj\u0105. Ja jestem ich spadkobierc\u0105. Je\u017celi ich nie widz\u0119, to trzeba mi si\u0119 ws\u0142uchiwa\u0107 w Jezusow\u0105 skarg\u0119: \u201eWielu pragn\u0119\u0142o zobaczy\u0107 to, na co wy patrzycie, ale nie widzia\u0142o, us\u0142ysze\u0107 to, co wy s\u0142yszycie, ale nie us\u0142yszeli\u201d. I Jezus wypomina\u0142 im brak wiary. Teksty dzisiejszej niedzieli adwentowej u\u015bwiadamiaj\u0105 mi \u201ete wielkie rzeczy\u201d, kt\u00f3re s\u0105 nam dane przez Chrystusa.<\/p>\n
\u201eA S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 Cia\u0142em i zamieszka\u0142o mi\u0119dzy nami\u201d. Tu ju\u017c nie mo\u017cna s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu z oci\u0119\u017ca\u0142ym sercem, ale pe\u0142nym \u017cycia, obudzonym z ciemno\u015bci.<\/p>\n
Je\u017celi dzi\u015b dla wielu obecno\u015b\u0107 Chrystusa nic nie znaczy \u2013 to czy mam odwag\u0119 pokaza\u0107 w miejscu, w kt\u00f3rym postawi\u0142 mnie Pan, \u017ce On jest?<\/p>\n
Sprawuj\u0119 Eucharysti\u0119 ze zgromadzon\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105, kt\u00f3ra sk\u0142ada si\u0119 z konkretnych ludzi. Razem tworzymy Cia\u0142o Pa\u0144skie. G\u0142ow\u0105 tego Cia\u0142a jest Syn Bo\u017cy Jezus Chrystus.<\/p>\n
Po sko\u0144czonej Liturgii wychodzimy w otaczaj\u0105cy \u015bwiat. Mo\u017ce ju\u017c wreszcie dojrza\u0142em, \u017ce jestem ogarni\u0119ty dzie\u0142em zbawienia. Ca\u0142e stworzenie czeka na pojawienie si\u0119 zwiastun\u00f3w zbawienia \u2013 o czym pisze \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142. Kto wi\u0119c uobecni w miejscu, w kt\u00f3rym postawi\u0142 mnie Pan, Bo\u017ce obietnice? Dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce m\u00f3wi bardzo wyra\u017anie, \u017ce p\u00f3ki \u017cyjemy w ciemno\u015bci, trudno jest \u015bwiadczy\u0107 o \u015bwiat\u0142o\u015bci Pana.<\/p>\n
Mam wi\u0119c zrozumie\u0107 chwil\u0119 obecn\u0105. Jest ni\u0105 godzina powstania ze snu.<\/p>\n
ksi\u0105dz Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u00f3g daje mi kolejny Adwent do prze\u017cycia. Bo oto rozpoczyna si\u0119 nowy liturgiczny rok. Znowu szansa prze\u017cywania mojego \u017cycia jakby od nowa, w \u015bwietle \u2013 z wi\u0119ksz\u0105 (mam nadziej\u0119) ni\u017c przedtem \u2013 przez ze mnie u\u015bwiadomion\u0105 obecno\u015bci\u0105 Boga, kt\u00f3ry nie zniech\u0119caj\u0105c si\u0119 realizuje wci\u0105\u017c dzie\u0142o mojego wybawienia. A ja \u2013 dlaczego wci\u0105\u017c \u015bpi\u0119, mimo \u017ce \u201enoc si\u0119 posun\u0119\u0142a, a przybli\u017cy\u0142 … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-8649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42223,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8649\/revisions\/42223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}