{"id":8447,"date":"2019-10-16T10:00:32","date_gmt":"2019-10-16T10:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=8447"},"modified":"2024-09-03T12:15:11","modified_gmt":"2024-09-03T11:15:11","slug":"modlitwa-a-dzialaniexxix-niedziela-zwykla-rok-c-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2019\/10\/16\/modlitwa-a-dzialaniexxix-niedziela-zwykla-rok-c-3\/","title":{"rendered":"Modlitwa a dzia\u0142anieXXIX Niedziela Zwyk\u0142a \u2013 Rok C"},"content":{"rendered":"

W dzisiejszej Ewangelii Pan Jezus m\u00f3wi do swoich uczni\u00f3w, \u017ce \u201ezawsze powinni si\u0119 modli\u0107 i nie ustawa\u0107\u201d. Ale czy w og\u00f3le jest mo\u017cliwa taka modlitwa nieustanna, permanentna?<\/p>\n

Od razu przychodzi na my\u015bl kryterium typu ilo\u015bciowego: ile godzin przeci\u0119tny cz\u0142owiek, obdarzony \u0142ask\u0105 wiary, przeznacza na modlitw\u0119? I to jest bardzo \u0142atwo obliczy\u0107: Msza \u015bwi\u0119ta niedzielna \u2013 50 minut, modlitwy poranne i wieczorne \u2013 po 5 minut; przez tydzie\u0144 daje to 70 minut. Summa summarum w zaokr\u0105gleniu mo\u017cna przyj\u0105\u0107 120 minut, czyli 2 godziny tygodniowo. W skali rocznej, razem ze \u015bwi\u0119tami, jest to ju\u017c 150 godzin. Ale wzi\u0105wszy pod uwag\u0119, \u017ce rok ma 8760 godzin, z tego przeci\u0119tnie licz\u0105c \u015brednio \u2013 7 godzin przypada na sen (rocznie – 2600 godzin) \u2013 wi\u0119c czas przeznaczony na modlitw\u0119 wygl\u0105da ca\u0142kiem mizernie.<\/p>\n

Albo mo\u017cna wzi\u0105\u0107 inne kryterium, r\u00f3wnie\u017c ilo\u015bciowe, co do wys\u0142uchanych pr\u00f3\u015bb. W \u017cyciu Pana Jezusa takie kryterium zdecydowanie osi\u0105ga 100%. W \u017cyciu \u015bwi\u0119tych, oceniaj\u0105c wed\u0142ug wielkich cudotw\u00f3rc\u00f3w, modlitwa skuteczna mo\u017ce si\u0119ga\u0107 nawet do 80%. Bior\u0105c za\u015b pod uwag\u0119 ilo\u015b\u0107 podzi\u0119kowa\u0144, kt\u00f3re trafiaj\u0105 do ksi\u0119\u017cy \u2013 a\u017c wstyd si\u0119 przyzna\u0107, bo r\u00f3wnie\u017c bior\u0119 w tym udzia\u0142 – takie kryterium wyra\u017ca si\u0119 mniej wi\u0119cej w skali 1% wys\u0142uchanych modlitw, gdyby bra\u0107 pod uwag\u0119 ilu ludzi powraca, aby podzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 rado\u015bci\u0105, \u017ce modlitwa pomog\u0142a, o kt\u00f3r\u0105 prosili. Jedynym usprawiedliwieniem, kt\u00f3re mo\u017ce da\u0107 jak\u0105\u015b pociech\u0119, jest mianowicie to, \u017ce w \u017cyciu bywa jak w Ewangelii, i\u017c na 10 jeden tylko powr\u00f3ci\u0142, aby podzi\u0119kowa\u0107 Panu Jezusowi.<\/p>\n

Jest jeszcze jedno kryterium, ale ono jest ju\u017c ma\u0142o wymierne, poniewa\u017c nie ma w nim \u017cadnych proporcji ilo\u015bciowych. Jest to kryterium Bo\u017cej chwa\u0142y. Cz\u0142owiek jednak w swojej naiwno\u015bci mo\u017ce wysnu\u0107 taki wniosek: No jednak te 150 godzin chwa\u0142y Pan B\u00f3g ka\u017cdego roku otrzymuje i to tylko od jednego wierz\u0105cego. A jak si\u0119 doda jeszcze wszystkich wierz\u0105cych plus ksi\u0119\u017cy, zakonnik\u00f3w i zakonnice, kt\u00f3rzy tylko to robi\u0105 co jest przewidziane prawem kanonicznym i zakonnymi regu\u0142ami \u2013 wynosi 600 godzin rocznie; wi\u0119c ta Bo\u017ca pula zyskuje jednak jak\u0105\u015b tam ilo\u015b\u0107 chwa\u0142y. Ale w\u0142a\u015bnie – jak to jest z t\u0105 Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0105? Czy\u017cby mo\u017cna by\u0142o ci\u0105gle j\u0105 dope\u0142nia\u0107?<\/p>\n

Tu pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 przyk\u0142adem, kt\u00f3ry u\u017cy\u0142 ksi\u0105dz profesor Sedlak. Mianowicie opowiada\u0142 o takim zdarzeniu, kt\u00f3re czasem przytrafia si\u0119 kap\u0142anom, szczeg\u00f3lnie jesieni\u0105, \u017ce do ampu\u0142ki wpadnie male\u0144ka muszka owocowa o d\u0142ugo\u015bci 1 milimetra. Duchowna osoba wyci\u0105ga j\u0105 ko\u0144cem puryfikaterza, k\u0142adzie na boku i wspania\u0142omy\u015blnie daruje jej \u017cycie. I gdyby ta male\u0144ka muszka potrafi\u0142a m\u00f3wi\u0107 \u2013 uwielbia\u0142aby cz\u0142owiecze\u0144stwo tego kap\u0142ana, jego m\u0105dro\u015b\u0107 i szacunek dla cudzego \u017cycia. I mia\u0142aby racj\u0119 male\u0144ka muszka, bo jest przecie\u017c obj\u0119to\u015bciowo o 2,5 miliona razy mniejsza, a ten, kt\u00f3ry jej darowa\u0142 \u017cycie o 100 miliard\u00f3w razy inteligentniejszy ni\u017c ona i 200 miliard\u00f3w g\u0142upszy ni\u017c ona, gdyby uwa\u017ca\u0142, i\u017c jej chwalenie mog\u0142oby cokolwiek doda\u0107 i przyda\u0107 si\u0119 do czego\u015b.<\/p>\n

Wniosek jest oczywisty: Oto mniej wi\u0119cej jawi si\u0119 obraz Pana Boga. Moje oddawanie chwa\u0142y Bogu te\u017c tyle dorzuca – co pochwa\u0142a male\u0144kiej muszki pod adresem swojego wybawcy.<\/p>\n

Tu dopiero wida\u0107 czym s\u0105 te godziny w liczbie 150, kt\u00f3re cz\u0142owiek w swojej naiwno\u015bci mo\u017ce uwa\u017ca\u0107, \u017ce je wspania\u0142omy\u015blnie Panu Bogu po\u015bwi\u0119ca. A tymczasem rzeczywisto\u015b\u0107 jest ca\u0142kowicie inna. Te godziny to jest przede wszystkim m\u00f3j osobisty zysk. To mnie najbardziej ta modlitwa jest potrzebna, \u017cebym si\u0119 wewn\u0119trznie potrafi\u0142 zmobilizowa\u0107, \u017cebym ja, cz\u0142owiek s\u0142aby i grzeszny, dotkn\u0105\u0142 i prze\u017cy\u0142 Bo\u017c\u0105 dobro\u0107, Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i niesko\u0144czone Jego mi\u0142osierdzie. Trwaj\u0105c na modlitwie odkrywam coraz wyra\u017aniej ile potrzeba jeszcze mozo\u0142u trudzenia si\u0119, aby nie zmarnowa\u0107 dobrych ziaren w g\u0105szczu przer\u00f3\u017cnych chwast\u00f3w, kt\u00f3re zawsze zd\u0105\u017cy nasia\u0107 \u00f3w nieprzyjazny – szczeg\u00f3lnie w czasie kiedy nie czuwam.<\/p>\n

W przypowie\u015bci Jezusowej jest mowa o obronie wdowy przed przeciwnikiem. Tym jedynym faktycznym przeciwnikiem i to gro\u017anym dla ka\u017cdego cz\u0142owieka jest z\u0142o czyli grzech. Dlatego tak potrzebna jest z mojej strony gor\u0105ca i ci\u0105g\u0142a pro\u015bba, aby mnie B\u00f3g obroni\u0142 przed tym. Podobn\u0105 wytrwa\u0142o\u015b\u0107 \u2013 tak jak u tej biednej wdowy mo\u017cna znale\u017a\u0107 w przypowie\u015bci o natr\u0119tnym przyjacielu pukaj\u0105cym o p\u00f3\u0142nocy \u2013 gdzie znowu jest wytrwa\u0142a pro\u015bba, wr\u0119cz natarczywa i to zupe\u0142nie nie w por\u0119. Je\u017celi wi\u0119c w stosunkach pomi\u0119dzy lud\u017ami mo\u017cna dopi\u0105\u0107 swojej s\u0142usznej sprawy \u2013 to c\u00f3\u017c dopiero kiedy cz\u0142owiek kieruje swoj\u0105 pro\u015bb\u0119 do samego Boga. Pan Jezus dodaje jeszcze, \u017ce nie tylko ci, kt\u00f3rzy wo\u0142aj\u0105 do Boga dniem i noc\u0105 zostan\u0105 wzi\u0119ci w obron\u0119, ale \u201e\u017ce pr\u0119dko we\u017amie ich w obron\u0119\u201d. Pan B\u00f3g nie wys\u0142uchuje pr\u00f3\u015bb w nieokre\u015blonej przysz\u0142o\u015bci, tylko od razu daje to co jest dla prosz\u0105cego najlepsze i najbardziej mu potrzebne.<\/p>\n

Dzisiejsze I Czytanie dope\u0142nia ca\u0142ego obrazu, ukazuj\u0105c \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek pomi\u0119dzy modlitw\u0105 a dzia\u0142aniem. Gdy Jozue walczy – Moj\u017cesz w tym samym czasie modli si\u0119 i cierpi przy tym. Kiedy jego r\u0119ce nie potrafi\u0105 ju\u017c trwa\u0107 w uniesieniu, Aaron i Chur podpieraj\u0105 je. Tak w\u0142a\u015bnie wygl\u0105da modlitwa Ko\u015bcio\u0142a: jedni walcz\u0105 na zewn\u0105trz, podczas gdy inni wewn\u0105trz w klasztorach, czy \u201ew swoich izdebkach\u201d modl\u0105 si\u0119 za walcz\u0105cych. I bywa cz\u0119sto, \u017ce to czuwanie otoczone jest wielkim cierpieniem. Obecny czas jest bez w\u0105tpienia czasem szczeg\u00f3lnej walki. Bez modlitwy Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zdo\u0142a\u0142by przeciera\u0107 dr\u00f3g, na kt\u00f3rych odnajdywana jest \u0142aska wiary.<\/p>\n

Pan Jezus stawia pytanie w dzisiejszej Ewangelii: \u201eCzy jednak Syn Cz\u0142owieczy znajdzie wiar\u0119 na ziemi, gdy przyjdzie?\u201d Gdybym uwa\u017ca\u0142, \u017ce to pytanie skierowane jest nie do mnie – to by\u0142by znak, i\u017c nie ma we mnie wystarczaj\u0105cej cierpliwo\u015bci i wytrwa\u0142o\u015bci. Bo\u017cy g\u0142os nie odnajduje we mnie jeszcze w\u0142a\u015bciwego rezonansu.<\/p>\n

\u017beby lepiej odda\u0107 t\u0119 sytuacj\u0119 zacytuj\u0119 odpowied\u017a Benjamina Franklina, wynalazc\u0119 piorunochronu, kt\u00f3remu zadano pytanie w jaki spos\u00f3b potrafi on odnajdywa\u0107 w sobie tyle cierpliwo\u015bci. I on odpowiedzia\u0142 w ten spos\u00f3b:<\/p>\n