{"id":8428,"date":"2019-10-02T08:30:08","date_gmt":"2019-10-02T08:30:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=8428"},"modified":"2024-09-03T12:15:11","modified_gmt":"2024-09-03T11:15:11","slug":"czym-jest-wiaraxxvii-niedziela-zwykla-rok-c-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2019\/10\/02\/czym-jest-wiaraxxvii-niedziela-zwykla-rok-c-2\/","title":{"rendered":"Czym jest wiara?XXVII Niedziela Zwyk\u0142a \u2013 Rok C"},"content":{"rendered":"

Jean-Paul Sartre, francuski filozof i pisarz, w swej autobiografii pt. S\u0142owa<\/em> wspomina mi\u0119dzy innymi o drodze do niewiary. Pisze w ten spos\u00f3b: \u201eDo niewiary nie przywiod\u0142y mnie sprzeczno\u015bci dogmat\u00f3w, lecz \u017cycie. Bo przecie\u017c wierzy\u0142em \u2013 co dnia, kl\u0119kaj\u0105c w koszuli na \u0142\u00f3\u017cku odmawia\u0142em, z\u0142o\u017cywszy r\u0119ce, sw\u00f3j pacierz, ale o Bogu my\u015bla\u0142em coraz rzadziej. Kilka lat utrzymywa\u0142em jeszcze z Wszechmocnym stosunki oficjalne, prywatnie jednak zaprzesta\u0142em sk\u0142adania Mu wizyt… A On coraz rzadziej na mnie spogl\u0105da\u0142… w ko\u0144cu odwr\u00f3ci\u0142 oczy.\u201d<\/p>\n

Utrata wiary przede wszystkim ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w b\u0142\u0119dnych obrazach jakie cz\u0142owiek funduje sobie o Bogu. Najcz\u0119\u015bciej B\u00f3g wydaje si\u0119 by\u0107 srogim w\u0142adc\u0105 wszech\u015bwiata, odleg\u0142ym i niedost\u0119pnym. Jak cz\u0119sto ju\u017c od dzieci\u0144stwa, od najm\u0142odszych lat id\u0105 za cz\u0142owiekiem takie b\u0142\u0119dne wyobra\u017cenia o Bogu, kt\u00f3ry jest wiecznym policjantem i \u015bledzi ka\u017cdy krok. A kiedy przy\u0142apie na gor\u0105cym uczynku \u2013 od razu karze. Tak w\u0142a\u015bnie przydarzy\u0142o si\u0119 pewnemu ch\u0142opcu, kt\u00f3ry zosta\u0142 z\u0142apany za r\u0119k\u0119, gdy si\u0119ga\u0142 do puszki z ciastkami. Mama skarci\u0142a go tymi s\u0142owami:<\/p>\n

– B\u00f3g si\u0119 na ciebie z\u0142o\u015bci, jeszcze b\u0119dziesz musia\u0142 za to zap\u0142aci\u0107, tylko czekaj, a zobaczysz.<\/p>\n

Za kar\u0119 ch\u0142opiec zosta\u0142 wys\u0142any do swojego pokoju, by tam czeka\u0107 na Bo\u017cy gniew. Po chwili przysz\u0142a nag\u0142a burza i matka pobieg\u0142a do pokoju ch\u0142opca, aby sprawdzi\u0107, czy si\u0119 nie boi. Znalaz\u0142a go, gdy spogl\u0105da\u0142 w okno, chrupi\u0105c jedno ze \u015bci\u0105gni\u0119tych wcze\u015bniej swoich zdobyczy i tak sobie powtarza\u0142:<\/p>\n

– Tyle ha\u0142asu o kilka ciastek.<\/p>\n

W innym za\u015b domu matka zawiesi\u0142a w kuchni napis z du\u017cymi literami: B\u00d3G CI\u0118 WIDZI. Ale na szcz\u0119\u015bcie, kiedy przychodzi\u0142a w odwiedziny babcia, kt\u00f3ra by\u0142a bardzo m\u0105dr\u0105 osob\u0105, strach swoich wnucz\u0105t w ten spos\u00f3b uspokaja\u0142a:<\/p>\n

– Zawsze kiedy czytacie te s\u0142owa spr\u00f3bujcie pami\u0119ta\u0107, \u017ce B\u00f3g was kocha tak bardzo, \u017ce nie mo\u017ce od was oczu oderwa\u0107.<\/p>\n

W ksi\u0105\u017cce Kamienne tablice<\/em> \u017bukrowskiego znalaz\u0142em pi\u0119kny tekst opisuj\u0105cy na czym polega tajemnica wiary: \u201ePoka\u017c mi wujku, te okulary \u2013 prosi\u0142 przymilnie. Jakie okulary? \u2013 No, te, \u017ceby zobaczy\u0107 Pana Boga. \u2013 Nie mog\u0119 ci ich pokaza\u0107, bo ka\u017cdy musi mie\u0107 w\u0142asne. Nazywaj\u0105 si\u0119 wiara \u2013 szepta\u0142 poufnie dziecku. Spogl\u0105da\u0142o szeroko otwartymi oczyma. Odczu\u0142 nagle skurcz \u017calu; kto m\u00f3wi o tym moim ch\u0142opcom? \u2013 I ja te\u017c je b\u0119d\u0119 mia\u0142, jak b\u0119d\u0119 du\u017cy? \u2013 Je\u017celi b\u0119dziesz tego chcia\u0142, na pewno dostaniesz. Wielu doros\u0142ych ma je, tylko nie chce si\u0119 do tego przyzna\u0107…\u201d<\/p>\n

Ka\u017cdy cz\u0142owiek wzrasta z dnia na dzie\u0144, z roku na rok i to na r\u00f3\u017cnych p\u0142aszczyznach swojej osobowo\u015bci. Ale bywa i to dosy\u0107 cz\u0119sto, \u017ce ten wzrost nie dotyczy wiary. A wtedy wiara obwarowana zostaje jedynie tak zwanymi nawykami wiary, kt\u00f3re bardzo \u0142atwo zbiegiem czasu zatracaj\u0105 si\u0119. Potem cz\u0142owiek si\u0119 dziwi dlaczego nie odnajduje Boga, do kt\u00f3rego jedynie tylko przywyk\u0142. Nawyk, przyzwyczajenie jest poprzestaniem na powierzchowno\u015bci, kt\u00f3ra jest g\u0142\u00f3wn\u0105 przeszkod\u0105 wiary.<\/p>\n

\u015awi\u0119ty Benedykt w swojej regule m\u00f3wi bardzo ciekawie o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry wst\u0119puje do zakonu. Ot\u00f3\u017c w\u015br\u00f3d trzech oznak, po kt\u00f3rych mo\u017cna pozna\u0107 czy si\u0119 nadaje, na pierwszym miejscu jest: Czy naprawd\u0119 szuka Boga? Tak jest napisane w Regule Benedykty\u0144skiej, kt\u00f3ra powsta\u0142a ju\u017c w VI wieku. Jest to zdumiewaj\u0105ce.<\/p>\n

Warto tu przypomnie\u0107 s\u0142owa papie\u017ca Paw\u0142a VI: \u201eWiara, dar \u0142aski, akt my\u015bli szukaj\u0105cej prawdy i decyduj\u0105cy gest naszej woli, pozostaje zawsze u \u017ar\u00f3de\u0142 wznios\u0142ych prawd, przekraczaj\u0105cych nasz\u0105 zdolno\u015b\u0107 intelektualn\u0105, wydaje si\u0119 jednak tak odmienn\u0105 i tak odleg\u0142\u0105 od pola naszego zwyk\u0142ego poznania. Nie nabywa si\u0119 jej raz na zawsze, nie wyczerpuje si\u0119 ona na kilku wiadomo\u015bciach, jakie posiadamy z jej tre\u015bci. Wymaga ona od nas sta\u0142ej czujno\u015bci umys\u0142u, przyzwolenia wewn\u0119trznego, przekonania o tym, czym ona jest i stopniowym zdobywaniu. Przypomnijcie sobie tak bardzo ludzki i charakterystyczny okrzyk ojca, kt\u00f3ry o cud dla swego syna b\u0142aga\u0142 Chrystusa Pana warunkuj\u0105cego sw\u0105 zgod\u0119 na cud od jego wiary: \u201eWierz\u0119, zarad\u017a niedowiarstwu memu!\u201d<\/p>\n

Aposto\u0142owie stale przebywali z Panem Jezusem i dlatego tym lepiej widzieli jak nik\u0142a jest ich wiara. Je\u017celi by szuka\u0107 jakiego\u015b podobie\u0144stwa – to jest tak jak z bied\u0105 \u2013 bardziej doskwiera wtedy kiedy z bliska ogl\u0105da si\u0119 cudze bogactwo. Nie dziwi wi\u0119c pro\u015bba wybranych przez Pana: \u201ePrzymn\u00f3\u017c nam wiary.\u201d Ale odpowied\u017a Chrystusa – czy jest zrozumia\u0142a? Cz\u0142owiek chcia\u0142by ro\u015bci\u0107 sobie pretensje do Bo\u017cych plan\u00f3w. A tymczasem Pan B\u00f3g wcale nie musi rozlicza\u0107 si\u0119 przed cz\u0142owiekiem ze swego post\u0119powania. Owa przypowie\u015b\u0107 o ziarnku gorczycy nie obiecuje uczniom, \u017ce otrzymaj\u0105 od razu moc wiary, ale wskazuje na drog\u0119 wzrostu. Najpierw trzeba zrobi\u0107 to, co do cz\u0142owieka nale\u017cy i jeszcze powiedzie\u0107: \u201eS\u0142udzy nieu\u017cyteczni jeste\u015bmy. Wykonali\u015bmy to, co powinni\u015bmy wykona\u0107.\u201d Reszt\u0119 pozostawi\u0107 Bogu. To za\u015b oznacza wej\u015bcie na drog\u0119 cierpliwo\u015bci, kt\u00f3ra nie ma nic wsp\u00f3lnego z biernym czekaniem, a\u017c B\u00f3g przyjdzie i obs\u0142u\u017cy swoj\u0105 \u0142ask\u0105 i zacznie spektakularnie dzia\u0142a\u0107. Wiara nabiera niepoj\u0119tej mocy \u2013 co jest zawarte w obrazie przesadzenia drzewa w morze \u2013 w\u0142a\u015bnie poprzez s\u0142u\u017cb\u0119 Jemu i wraz z Nim. To w\u0142a\u015bnie znacz\u0105 s\u0142owa: \u201eGdzie Ja jestem, tam b\u0119dzie i M\u00f3j s\u0142uga.\u201d Tu dopiero mog\u0119 zrozumie\u0107 co to znaczy: \u201eBeze Mnie nic nie mo\u017cecie uczyni\u0107.\u201d Wiara jest tak jak Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce \u2013 ro\u015bnie, cho\u0107 niepostrze\u017cenie. A w\u0142a\u015bciwy czas na owocobranie – sam Pan wybierze.<\/p>\n

Ksi\u0105dz Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jean-Paul Sartre, francuski filozof i pisarz, w swej autobiografii pt. S\u0142owa wspomina mi\u0119dzy innymi o drodze do niewiary. Pisze w ten spos\u00f3b: \u201eDo niewiary nie przywiod\u0142y mnie sprzeczno\u015bci dogmat\u00f3w, lecz \u017cycie. Bo przecie\u017c wierzy\u0142em \u2013 co dnia, kl\u0119kaj\u0105c w koszuli na \u0142\u00f3\u017cku odmawia\u0142em, z\u0142o\u017cywszy r\u0119ce, sw\u00f3j pacierz, ale o Bogu my\u015bla\u0142em coraz rzadziej. Kilka lat utrzymywa\u0142em jeszcze z Wszechmocnym stosunki … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-8428","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8428","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8428"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8428\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42231,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8428\/revisions\/42231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8428"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8428"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8428"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}