{"id":8254,"date":"2019-07-31T05:23:47","date_gmt":"2019-07-31T05:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=8254"},"modified":"2024-09-03T12:15:13","modified_gmt":"2024-09-03T11:15:13","slug":"uslyszec-bozy-glosxviii-niedziela-zwykla-rok-c-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2019\/07\/31\/uslyszec-bozy-glosxviii-niedziela-zwykla-rok-c-2\/","title":{"rendered":"Us\u0142ysze\u0107 Bo\u017cy g\u0142osXVIII Niedziela Zwyk\u0142a \u2013 Rok C"},"content":{"rendered":"

Horacy Safrin w swojej ksi\u0105\u017cce Przy szabasowych \u015bwiecach<\/em> pisze mi\u0119dzy innymi o jednym z bogatych fabrykant\u00f3w miasta \u0141odzi \u2013 Pozna\u0144skim, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c ju\u017c w podesz\u0142ych latach mia\u0142 taki zwyczaj, \u017ce kiedy przyjmowa\u0142 nowego portiera wr\u0119cza\u0142 mu grub\u0105, w sk\u00f3r\u0119 oprawion\u0105 ksi\u0119g\u0119 i tak m\u00f3wi\u0142: \u201eTo jest m\u00f3j album familijny. Przypatrz si\u0119 dobrze zamieszczonym tam fotografiom. Je\u015bli kt\u00f3ra z tych os\u00f3b przekroczy bram\u0119 naszego pa\u0142acu, to powiedz, \u017ce wyjecha\u0142em z \u0141odzi\u201d…<\/p>\n

\n

Dzi\u015b przyszed\u0142 do Pana Jezusa cz\u0142owiek pokrzywdzony przez swojego brata i prosi Go, aby uj\u0105\u0142 si\u0119 za nim: \u201eNauczycielu, powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 za mn\u0105 spadkiem. Lecz On mu odpowiedzia\u0142: Cz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c mnie ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami\u201d. I tu spotka\u0142 go wielki zaw\u00f3d. Rozczarowa\u0142 si\u0119, bo by\u0142 przekonany, \u017ce Chrystus tak bardzo wra\u017cliwy na ludzk\u0105 krzywd\u0119, stanie w jego obronie. Ale nie stan\u0105\u0142. Co wi\u0119cej \u2013 nawi\u0105zuj\u0105c do tego zdarzenia zacz\u0105\u0142 ostrzega\u0107 swoich s\u0142uchaczy przed chciwo\u015bci\u0105. Nawet nazwa\u0142 g\u0142upcem takiego cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ow\u0142adn\u0119\u0142a \u017c\u0105dza niepohamowanej zach\u0142anno\u015bci. I \u017ceby jeszcze wyrazi\u015bciej pokaza\u0107 jak wielkim jest niebezpiecze\u0144stwem ch\u0119\u0107 posiadania coraz wi\u0119cej i za wszelk\u0105 cen\u0119, Pan Jezus pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 przypowie\u015bci\u0105 osnut\u0105 wok\u00f3\u0142 pracy na roli, kt\u00f3ry to temat notabene cz\u0119sto wyst\u0119puje w Jego nauczaniu. Takie obrazy bowiem pomagaj\u0105 przybli\u017cy\u0107 tajemnice Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. Ot\u00f3\u017c obserwuj\u0105c ca\u0142y ten cykl zwi\u0105zany z sadzeniem, wzrostem i zbieraniem, trzeba tu zauwa\u017cy\u0107, \u017ce \u201eowoc ziemi i pracy r\u0105k ludzkich\u201d \u2013 jak m\u00f3wi kap\u0142an podczas przygotowywania dar\u00f3w ofiarnych, jest przede wszystkim dzie\u0142em samego Boga. M\u00f3wimy przecie\u017c o darach ziemi pochodz\u0105cych z r\u0119ki Pana. Ale kiedy cz\u0142owiek przyw\u0142aszcza sobie te Bo\u017ce dary i mieni si\u0119 by\u0107 wy\u0142\u0105cznym ich w\u0142a\u015bcicielem \u2013 wtedy dziej\u0105 si\u0119 nie tylko niesprawiedliwo\u015bci, ale i psucie Bo\u017cego \u0142adu w naturze, co dzi\u015b a\u017c nazbyt jest widocznie.<\/p>\n

Potrzeba posiadania jest czym\u015b naturalnym dla ka\u017cdego cz\u0142owieka. Ju\u017c ma\u0142e dziecko chce mie\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny k\u0105cik z zabawkami. Z biegiem lat potrzeby wzrastaj\u0105 i tym samym powi\u0119kszaj\u0105 si\u0119 granice w\u0142asno\u015bci. To s\u0105 takie spichlerze: materialne, intelektualne czy duchowe. Same z siebie s\u0105 darem Bo\u017cym, danym ka\u017cdemu w r\u00f3\u017cnych miarach w my\u015bl polecenia Stw\u00f3rcy: \u201eCzy\u0144cie sobie ziemi\u0119 poddan\u0105\u201d. Ale niestety bywa bardzo cz\u0119sto tak, \u017ce naturalna potrzeba posiadania zaczyna przybiera\u0107 posta\u0107 patologiczn\u0105. Cz\u0142owiek wtedy zaczyna widzie\u0107 tylko jeden cel w swoim \u017cyciu: ci\u0105gle gromadzi\u0107 dobra, powi\u0119ksza\u0107 stan swojego posiadania. W ten spos\u00f3b ludzkie serce omotane zostaje \u017c\u0105dz\u0105 chciwo\u015bci. Jego dobra ju\u017c nie pomagaj\u0105 mu rozwija\u0107 swojej osobowo\u015bci, bo on sta\u0142 si\u0119 ju\u017c ich niewolnikiem. Tak\u0105 sytuacj\u0119 bardzo trafnie ujmuj\u0105 ludowe przys\u0142owia: \u201eIm wi\u0119cej ma, tym jeszcze wi\u0119cej chce\u201d, albo \u201eChciwemu nigdy dosy\u0107\u201d.<\/p>\n

Jest takie opowiadanie jak to kr\u00f3lewski fryzjer przechodzi\u0142 obok zaczarowanego drzewa i us\u0142ysza\u0142 tajemniczy g\u0142os:<\/p>\n

– Czy chcia\u0142by\u015b posiada\u0107 siedem st\u0105gwi pe\u0142nych z\u0142ota?<\/p>\n

Zdziwiony tak\u0105 propozycj\u0105 od razu pomy\u015bla\u0142, \u017ce przecie\u017c bogactwo nigdy nie zaszkodzi.<\/p>\n

– Naturalnie, chc\u0119 mie\u0107 tyle z\u0142ota.<\/p>\n

– Id\u017a wi\u0119c do domu, a tam znajdziesz to, co chcesz mie\u0107.<\/p>\n

Ucieszony pobieg\u0142 szybko i rzeczywi\u015bcie w swoim mieszkaniu zobaczy\u0142 siedem st\u0105gwi kamiennych. Sze\u015b\u0107 by\u0142o wype\u0142nionych a\u017c po brzegi z\u0142otem. Si\u00f3dma r\u00f3wnie\u017c by\u0142a nape\u0142niona z\u0142otem, ale tylko do po\u0142owy. Fryzjer nie m\u00f3g\u0142 pogodzi\u0107 si\u0119 z t\u0105 my\u015bl\u0105, \u017ce brakuje mu do pe\u0142ni szcz\u0119\u015bcia tylko tej \u201epo\u0142owy\u201d. I zacz\u0105\u0142 jak szalony dzia\u0142a\u0107 w tym kierunku, aby wype\u0142ni\u0107 ca\u0142kowicie i t\u0119 si\u00f3dm\u0105. Najpierw stopi\u0142 wszystkie precjoza rodzinne. Potem bardzo oszcz\u0119dza\u0142 na czym tylko si\u0119 da\u0142o. Nawet wy\u017cebra\u0142 u kr\u00f3la wy\u017csz\u0105 pensj\u0119, ale wszystko to nie przynios\u0142o \u017cadnego skutku. Bo oboj\u0119tnie ile do\u0142o\u017cy\u0142 z\u0142ota do st\u0105gwi, poziom wype\u0142nienia wci\u0105\u017c pozostawa\u0142 niezmienny \u2013 tylko do po\u0142owy.<\/p>\n

W ko\u0144cu monarcha zauwa\u017cy\u0142, \u017ce dzieje si\u0119 co\u015b niedobrego z jego fryzjerem. Zawezwa\u0142 go wi\u0119c do siebie i spyta\u0142 czy przypadkiem nie ma w domu siedem st\u0105gwi ze z\u0142otem.<\/p>\n

– Kto te\u017c doni\u00f3s\u0142 o tym waszej kr\u00f3lewskiej mo\u015bci? – zapyta\u0142 podejrzliwie bardzo zdziwiony fryzjer.<\/p>\n

Kr\u00f3l u\u015bmiechn\u0105\u0142 si\u0119 z politowaniem i tak powiedzia\u0142:<\/p>\n

– Masz przecie\u017c wszystkie symptomy cz\u0142owieka, kt\u00f3remu z\u0142y duch ofiarowa\u0142 siedem st\u0105gwi. Ja te\u017c otrzyma\u0142em kiedy\u015b tak\u0105 propozycj\u0119. W\u00f3wczas od razu zapyta\u0142em, czy mo\u017cna to z\u0142oto wydawa\u0107, czy tylko posiada\u0107. Oczywi\u015bcie, \u017ce jest to z\u0142oto tylko do posiadania i rodzi ono wewn\u0119trzny przymus, aby je pomna\u017ca\u0107. Id\u017a i oddaj je z powrotem, a zobaczysz, \u017ce w tej samej godzinie staniesz si\u0119 znowu szcz\u0119\u015bliwy.<\/p>\n

O \u017c\u0105dzy chciwo\u015bci ju\u017c Wergiliusz wo\u0142a\u0142: Auri sacra fames! Przekl\u0119ty g\u0142odzie z\u0142ota! Z kolei Mahatma Gandhi tak zwyk\u0142 m\u00f3wi\u0107: Zast\u0105pcie chciwo\u015b\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 i wszystko powr\u00f3ci na swoje miejsce. Niestety, \u017cycie uczy, \u017ce cz\u0142owiek zbyt cz\u0119sto nie tylko przywi\u0105zuje si\u0119 do Bo\u017cych dar\u00f3w, ale ich nadu\u017cywa, zapomina o ich Dawcy i tym samym staje si\u0119 niewolnikiem rzeczy, uczu\u0107, ambicji, w\u0142adzy. Im d\u0142u\u017cej trwa to ba\u0142wochwalstwo d\u00f3br tego \u015bwiata, tym ciemniejsza staje si\u0119 noc dla cz\u0142owieczego serca, bo nami\u0119tno\u015b\u0107 za\u015blepia. Ale po tej stronie \u017cycia wci\u0105\u017c jest jeszcze nadzieja, poniewa\u017c B\u00f3g nie rezygnuje z cz\u0142owieka. Wo\u0142a do niego na r\u00f3\u017cne sposoby. Oto przyk\u0142ad, kt\u00f3ry wydarzy\u0142 si\u0119 za naszych dni – cz\u0142owiek us\u0142ysza\u0142 Bo\u017cy g\u0142os.<\/p>\n

M\u0142ody Polak po studiach wyjecha\u0142 z Polski do Niemiec. Przed wyjazdem poszed\u0142 do swojego proboszcza po b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i przyrzek\u0142 wierno\u015b\u0107 Bogu tak\u017ce na nowym miejscu. Szybko dosta\u0142 status przesiedle\u0144ca, prac\u0119 i mieszkanie. Za\u0142o\u017cy\u0142 szcz\u0119\u015bliw\u0105 rodzin\u0119. Ka\u017cdej niedzieli szed\u0142 do ko\u015bcio\u0142a. Dwa razy w roku przyst\u0119powa\u0142 do spowiedzi \u015bw.<\/p>\n

Po o\u015bmiu latach za\u0142o\u017cy\u0142 firm\u0119 budowlan\u0105. Ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0105 dorobi\u0142 si\u0119 luksusu. Powodzi\u0142o mu si\u0119 \u015bwietnie. I wtedy znalaz\u0142 niebezpieczn\u0105 pasj\u0119, jak\u0105 by\u0142y ryzykowne transakcje gie\u0142dowe. Wci\u0105ga\u0142 si\u0119 w nie tak bardzo, \u017ce ca\u0142ymi godzinami siedzia\u0142 w lepiony w ekran komputera. Zaniedba\u0142 swoj\u0105 rodzin\u0119. W ko\u0144cu poni\u00f3s\u0142 ci\u0119\u017ckie straty i by\u0142 ju\u017c bliski za\u0142amania. Kiedy poszed\u0142 do ksi\u0119dza, ten poradzi\u0142 mu, aby pojecha\u0142 do jednego z sanktuari\u00f3w maryjnych i tam Matce Bo\u017cej przedstawi\u0142 szczerze swoje zniewolenie. Po powrocie zacz\u0105\u0142 codziennie odmawia\u0107 cz\u0105stk\u0119 r\u00f3\u017ca\u0144ca. Z gie\u0142d\u0105 jednak nie zerwa\u0142. Wkr\u00f3tce pod wp\u0142ywem wstrz\u0105saj\u0105cej lektury pojecha\u0142 do innego sanktuarium maryjnego. Tam wyspowiada\u0142 si\u0119 i prosi\u0142 Pana Jezusa o uwolnienie z gie\u0142dowej obsesji. Po powrocie do domu zerwa\u0142 ca\u0142kowicie z gie\u0142d\u0105. Wyrzuci\u0142 kasety porno. Zacz\u0105\u0142 po\u015bci\u0107 w \u015brody i w pi\u0105tki. Odmawia\u0142 codziennie ju\u017c ca\u0142y r\u00f3\u017caniec. I przemiana nast\u0105pi\u0142a. Sta\u0142 si\u0119 po prostu nowym cz\u0142owiekiem. A sprawi\u0142a to Bo\u017ca moc, kt\u00f3rej on uchwyci\u0142 si\u0119.<\/p>\n

Ksi\u0105dz Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Horacy Safrin w swojej ksi\u0105\u017cce Przy szabasowych \u015bwiecach pisze mi\u0119dzy innymi o jednym z bogatych fabrykant\u00f3w miasta \u0141odzi \u2013 Pozna\u0144skim, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c ju\u017c w podesz\u0142ych latach mia\u0142 taki zwyczaj, \u017ce kiedy przyjmowa\u0142 nowego portiera wr\u0119cza\u0142 mu grub\u0105, w sk\u00f3r\u0119 oprawion\u0105 ksi\u0119g\u0119 i tak m\u00f3wi\u0142: \u201eTo jest m\u00f3j album familijny. Przypatrz si\u0119 dobrze zamieszczonym tam fotografiom. Je\u015bli kt\u00f3ra z tych os\u00f3b … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-8254","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8254"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8254\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42240,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8254\/revisions\/42240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}