Zar\u00f3wno dzisiejsze Pierwsze Czytanie jak i Ewangelia opisuj\u0105 Bo\u017ce odwiedziny w ludzkich progach. Starotestamentowy Abraham przyjmuje trzech w\u0119drowc\u00f3w z wielk\u0105 serdeczno\u015bci\u0105. Przygotowuje dla nich wspania\u0142\u0105 uczt\u0119, tak jakby si\u0119 domy\u015bla\u0142, \u017ce w osobach tych trzech obcych nawiedza go nadprzyrodzona moc. Zreszt\u0105 jego g\u0142\u0119boki pok\u0142on i s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142: \u201eO Panie, je\u015bli jestem tego godzien, racz nie omija\u0107 swego s\u0142ugi!\u201d \u015bwiadcz\u0105, \u017ce zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 kto nawiedzi\u0142 jego dom.<\/p>\n
R\u00f3wnie\u017c Maria i Marta podejmuj\u0105 Chrystusa Pana w swoim domu w Betanii. Ta male\u0144ka wioska po\u0142o\u017cona opodal Jerozolimy w odleg\u0142o\u015bci nieca\u0142ych 3 kilometr\u00f3w by\u0142a ulubionym miejscem Chrystusa. Zd\u0105\u017caj\u0105c do jerozolimskiej \u015bwi\u0105tyni zwyk\u0142 zachodzi\u0107 do domu swojego przyjaciela \u0141azarza, brata Marii i Marty. Na pewno obie siostry i tym razem przywita\u0142y ze czci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 najdro\u017cszego Go\u015bcia. Potem Marta posz\u0142a przygotowywa\u0107 posi\u0142ek. Maria za\u015b, jak m\u00f3wi Ewangelia \u2013 \u201eusiad\u0142a u st\u00f3p Pana i ws\u0142uchiwa\u0142a si\u0119 w Jego s\u0142owa.\u201d To biblijne wyra\u017cenie oznacza nie tylko, \u017ce a\u017c tak blisko cz\u0142owiek mo\u017ce by\u0107 Boga, ale jest obrazem, kt\u00f3ry symbolizuje zas\u0142uchanie, kontemplacj\u0119. Jest wej\u015bciem w szczeg\u00f3lne wi\u0119zy, kt\u00f3re sam Chrystus nazywa pokrewie\u0144stwem. Tak powiedzia\u0142 kiedy podczas swojego nauczania oznajmiono Mu: \u201eTwoja Matka i bracia stoj\u0105 na dworze i chc\u0105 si\u0119 widzie\u0107 z Tob\u0105. Lecz On im odpowiedzia\u0142: Moj\u0105 matk\u0105 i moimi bra\u0107mi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 S\u0142owa Bo\u017cego i wype\u0142niaj\u0105 je.\u201d Te dwa elementy s\u0105 wi\u0119c ze sob\u0105 nieroz\u0142\u0105czne. Najpierw s\u0142uchanie Pana, a potem wype\u0142nianie przyj\u0119tego S\u0142owa, kt\u00f3re uobecnia si\u0119 w us\u0142ugiwaniu drugiemu cz\u0142owiekowi. Marta nie mia\u0142a czasu, aby s\u0142ucha\u0107 Jezusa, bo dla niej wydawa\u0142o si\u0119 by\u0107 du\u017co wa\u017cniejsze najpierw dzia\u0142anie. Nie mia\u0142a czasu, aby dowiedzie\u0107 si\u0119 co Jezus ma jej do powiedzenia. Od razu zaj\u0119\u0142a si\u0119 przygotowywaniem go\u015bciny. W tym swoim zakrz\u0105taniu mia\u0142a nawet za z\u0142e swojej siostrze, \u017ce jej nie pomaga. Uleg\u0142a pokusie aktywizmu. Szkoda by\u0142o jej czasu.<\/p>\n
Jak cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 dzi\u015b takie powiedzenia, \u017ce modlitwa to strata czasu, \u017ce trzeba dzia\u0142a\u0107, bo czas to pieni\u0105dz. I tak cz\u0142owiek narzeka sam siebie usprawiedliwiaj\u0105c, \u017ce nie ma czasu na modlitw\u0119. Rano trzeba si\u0119 \u015bpieszy\u0107, bo tyle zaj\u0119\u0107 najpierw w domu, potem w pracy. Wieczorem cz\u0142owiek jest ju\u017c tak zm\u0119czony, \u017ce nic si\u0119 nie chce. I z ka\u017cdym dniem ten brak czasu dla Boga powi\u0119ksza pustk\u0119 cz\u0142owieczego serca, w kt\u00f3rym mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i bli\u017aniego wypala si\u0119. A wtedy t\u0119 pustk\u0119 zaczynaj\u0105 wype\u0142nia\u0107 g\u0142osy coraz wi\u0119kszego \u017calu, pretensji w\u0142a\u015bnie do Boga, do kr\u0119gu bliskich cz\u0142owiekowi os\u00f3b. Bardzo trafnie zawarta jest w piosence, \u015bpiewanej przez m\u0142odych ludzi na pielgrzymkowych trasach, propozycja skierowana w\u0142a\u015bnie do cz\u0142owieka ca\u0142kowicie zagonionego w sprawach tego \u015bwiata, kt\u00f3rego zwyk\u0142o si\u0119 dzi\u015b okre\u015bla\u0107 s\u0142owem \u201epracoholic\u201d:<\/p>\n
\u201eZatrzymaj si\u0119 na chwil\u0119 – Nad tym, co w sercu kryjesz
\nZatrzymaj si\u0119 na chwil\u0119 – I pomy\u015bl: po co \u017cyjesz?
\nJedn\u0105 ma\u0142\u0105 chwil\u0119 zawsze znale\u017a\u0107 mo\u017cesz
\nOdej\u015b\u0107 z gwaru \u017cycia – Spojrze\u0107 w Serce Bo\u017ce.\u201d<\/p>\n
W \u201eZeszytach Odnowy w Duchu \u015awi\u0119tym\u201d znalaz\u0142em takie \u015bwiadectwo Ma\u0142gorzaty:<\/p>\n
\u201ePojecha\u0142am do Warszawy na studia i zach\u0142ysn\u0119\u0142am si\u0119 samodzielno\u015bci\u0105. Dalej trzyma\u0142am si\u0119 warto\u015bci wpojonych, ale B\u00f3g zosta\u0142 zepchni\u0119ty na margines. Nie czu\u0142am, \u017ce jest mi na co dzie\u0144 potrzebny. Czego\u015b mi jednak brakowa\u0142o. Zacz\u0119\u0142am prosi\u0107 Boga, by mi pokaza\u0142, po co ja \u017cyj\u0119… Potem przyszed\u0142 czas bezrobocia, wyrzuty Bogu, \u017ce mnie zostawi\u0142. Siedzia\u0142am w domu, m\u00f3j m\u0105\u017c pracowa\u0142. Z \u017cyczliwej osoby zrobi\u0142am si\u0119 potworem: wiecznie niezadowolona, czasami agresywna. Ale w ko\u0144cu u\u015bwiadomi\u0142am sobie, \u017ce drogi s\u0105 tylko dwie: albo z Bogiem, albo z szatanem. Zdecydowa\u0142am si\u0119 by\u0107 z Bogiem tak jak On chce, ale wewn\u0105trz niczego nie czu\u0142am. I wtedy wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 zmienia\u0107. Jak wcze\u015bniej spada\u0142am w d\u00f3\u0142, teraz r\u00f3wnomiernie wychodzi\u0142am na g\u00f3r\u0119. Przyszed\u0142 niesamowity spok\u00f3j… Dalej by\u0142am bezrobotna, ale przesta\u0142am wojowa\u0107. I po p\u00f3\u0142 roku by\u0142am ju\u017c zupe\u0142nie kim\u015b innym. W ko\u0144cu przypomnia\u0142am sobie, \u017ce prosi\u0142am Boga o zobaczenie sensu mego \u017cycia. Dosta\u0142am to, czego chcia\u0142am. Zacz\u0119\u0142am si\u0119 otwiera\u0107 na Niego przy pomocy ludzi. Wysz\u0142am ze swej skorupy. Wiele os\u00f3b nie poznawa\u0142o mnie zupe\u0142nie \u2013 tego kogo\u015b nowego, radosnego… Teraz pracuj\u0119, ale wiem, \u017ce to, co prze\u017cy\u0142am, nie jest ostatni\u0105 potyczk\u0105. Droga za Chrystusem jest trudna i wymagaj\u0105ca, ale to, co si\u0119 zyskuje, przechodzi naj\u015bmielsze oczekiwania.\u201d<\/p>\n
Cz\u0142owiek nie mo\u017ce dzia\u0142a\u0107 w\u0142a\u015bciwie, prawid\u0142owo, je\u017celi wcze\u015bniej nie ws\u0142ucha si\u0119 w S\u0142owo Bo\u017ce. Przygoda Abrahama pod d\u0119bami Mamre z dzisiejszego I Czytania zacz\u0119\u0142a si\u0119 ju\u017c wcze\u015bniej, mianowicie od okazania pos\u0142usze\u0144stwa Bogu, kt\u00f3ry kaza\u0142 mu wyruszy\u0107 w nieznane z jego rodzinnego miasta, chaldejskiego Ur. Hans Urs von Balthasar komentuj\u0105c biblijne wydarzenia Starego Testamentu zauwa\u017ca, \u017ce one zawsze zaczynaj\u0105 si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201eS\u0142uchaj, Izraelu\u201d. W Ko\u015bciele r\u00f3wnie\u017c najpierw jest przepowiadanie S\u0142owa. Ono wyprzedza wszelkie dzia\u0142anie. Takie jest przes\u0142anie dzisiejszego II Czytania: \u201eJak\u017ce mieli uwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie us\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107, gdy im nikt nie g\u0142osi\u0142?\u201d<\/p>\n
Czy ja s\u0142ucham S\u0142\u00f3w, kt\u00f3re m\u00f3wi Jezus? Aby us\u0142ysze\u0107 Jego S\u0142owa moje serce musi by\u0107 wyciszone. Ojciec Jacek Salij por\u00f3wnuje ludzkie serce do jeziora. Je\u017celi wrzuc\u0119 kamie\u0144 w wody jeziora wzburzonego, ono wcale nie zareaguje. Natomiast kiedy woda jest spokojna, to wystarczy wrzuci\u0107 nawet ma\u0142y kamyk, a zaraz pojawiaj\u0105 si\u0119 fale, kt\u00f3re zaczynaj\u0105 rozchodzi\u0107 si\u0119 coraz szerszym kr\u0119giem. Podobnie jest z cz\u0142owiekiem. Je\u017celi jest zabiegany jak Marta, je\u017celi jego g\u0142owa zaj\u0119ta jest tysi\u0105cami r\u00f3\u017cnych spraw potrzebnych i niepotrzebnych \u2013 wtedy nie mo\u017cna us\u0142ysze\u0107 Bo\u017cego g\u0142osu. A wo\u0142anie Boga stale rozbrzmiewa. I jest to wo\u0142anie g\u0142o\u015bne i wyra\u017ane.<\/p>\n
Abym nie ba\u0142 si\u0119 ciszy, bo to jest dzi\u015b jaki\u015b znak czasu, \u017ce cz\u0142owiek l\u0119ka si\u0119 ciszy. S\u0105 nawet tacy ludzie, kt\u00f3rzy k\u0142ad\u0105c si\u0119 spa\u0107, w\u0142\u0105czaj\u0105 radio, aby zaraz po przebudzeniu ju\u017c od samego rana w ich pokoju co\u015b gra\u0142o czy m\u00f3wi\u0142o. Boj\u0105 si\u0119 nawet tych kilku minut porannej ciszy. W ilu domach bez przerwy s\u0142ycha\u0107 radio, telewizj\u0119, czy DVD. Tak samo bez przerwy w\u0142\u0105czony jest radioodbiornik w samochodzie, w miejscu pracy. A to przecie\u017c ani nie ludzka inteligencja, ani jego wykszta\u0142cenie, ale w\u0142a\u015bnie – wyciszone serce umo\u017cliwia spotkanie z Bogiem.<\/p>\n
ksi\u0105dz Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zar\u00f3wno dzisiejsze Pierwsze Czytanie jak i Ewangelia opisuj\u0105 Bo\u017ce odwiedziny w ludzkich progach. Starotestamentowy Abraham przyjmuje trzech w\u0119drowc\u00f3w z wielk\u0105 serdeczno\u015bci\u0105. Przygotowuje dla nich wspania\u0142\u0105 uczt\u0119, tak jakby si\u0119 domy\u015bla\u0142, \u017ce w osobach tych trzech obcych nawiedza go nadprzyrodzona moc. Zreszt\u0105 jego g\u0142\u0119boki pok\u0142on i s\u0142owa, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142: \u201eO Panie, je\u015bli jestem tego godzien, racz nie omija\u0107 swego s\u0142ugi!\u201d \u015bwiadcz\u0105, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-8234","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42242,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8234\/revisions\/42242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}