{"id":7994,"date":"2019-04-10T08:41:50","date_gmt":"2019-04-10T08:41:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=7994"},"modified":"2024-09-03T12:13:04","modified_gmt":"2024-09-03T11:13:04","slug":"niedziela-palmowa-meki-panskiej-rok-c-14-kwietnia-2019","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2019\/04\/10\/niedziela-palmowa-meki-panskiej-rok-c-14-kwietnia-2019\/","title":{"rendered":"Niedziela Palmowa M\u0119ki Pa\u0144skiej \u2013 Rok C \u201314 kwietnia 2019"},"content":{"rendered":"

Iz 50,4-7 Ps 126 Flp 2,6-11 \u0141k 23,1-49 <\/em><\/p>\n

EWANGELIA W CZASIE PROCESJI I PO\u015aWI\u0118CENIA PALM<\/strong><\/p>\n


\nS\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA<\/strong>
\n\u0141k 19,28-40<\/em><\/p>\n

Wjazd Jezusa do Jerozolimy<\/em><\/p>\n

Jezus ruszy\u0142 na przedzie zd\u0105\u017caj\u0105c do Jerozolimy.<\/p>\n

Gdy przyszed\u0142 w pobli\u017ce Betfage i Betanii, do g\u00f3ry zwanej Oliwn\u0105, wys\u0142a\u0142 dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c: \u201eId\u017acie do wsi, kt\u00f3ra jest naprzeciwko, a wchodz\u0105c do niej, znajdziecie o\u015bl\u0119 uwi\u0105zane, kt\u00f3rego nikt jeszcze nie dosiad\u0142. Odwi\u0105\u017ccie je i przyprowad\u017acie tutaj. A gdyby was kto pyta\u0142, dlaczego odwi\u0105zujecie, tak powiecie: \u00abPan go potrzebuje\u00bb\u201d.<\/p>\n

Wys\u0142ani poszli i znale\u017ali wszystko tak, jak im powiedzia\u0142. A gdy odwi\u0105zywali o\u015bl\u0119, zapytali ich jego w\u0142a\u015bciciele: \u201eCzemu odwi\u0105zujecie o\u015bl\u0119?\u201d<\/p>\n

Odpowiedzieli: \u201ePan go potrzebuje\u201d.<\/p>\n

I przyprowadzili je do Jezusa, a zarzuciwszy na nie swe p\u0142aszcze, wsadzili na nie Jezusa. Gdy jecha\u0142, s\u0142ali swe p\u0142aszcze na drodze. Zbli\u017ca\u0142 si\u0119 ju\u017c do zbocza G\u00f3ry Oliwnej, kiedy ca\u0142e mn\u00f3stwo uczni\u00f3w pocz\u0119\u0142o wielbi\u0107 rado\u015bnie Boga za wszystkie cuda, kt\u00f3re widzieli. I wo\u0142ali g\u0142o\u015bno:<\/p>\n

\u201eB\u0142ogos\u0142awiony Kr\u00f3l,
\nkt\u00f3ry przychodzi w imi\u0119 Pa\u0144skie.
\nPok\u00f3j w niebie
\ni chwa\u0142a na wysoko\u015bciach\u201d.<\/p>\n

Lecz niekt\u00f3rzy faryzeusze spo\u015br\u00f3d t\u0142umu rzekli do Niego: \u201eNauczycielu, zabro\u0144 tego swoim uczniom\u201d.<\/p>\n

Odrzek\u0142: \u201ePowiadam wam, je\u015bli ci umilkn\u0105, kamienie wo\u0142a\u0107 b\u0119d\u0105\u201d.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Pa\u0144skie.<\/strong><\/p>\n

MSZA \u015a<\/strong>WI\u0118TA<\/strong> <\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

PIERWSZE CZYTANIE
\nCZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA<\/strong>
\nIz 50,4-7
\nNie zas\u0142oni\u0142em mojej twarzy przed zniewagami i wiem, \u017ce nie doznam wstydu<\/em><\/p>\n

Pan B\u00f3g mnie obdarzy\u0142 j\u0119zykiem wymownym, bym umia\u0142 przyj\u015b\u0107 z pomoc\u0105 strudzonemu przez s\u0142owo Krzepi\u0105ce. Ka\u017cdego rana pobudza me ucho, bym s\u0142ucha\u0142 jak uczniowie. Pan B\u00f3g otworzy\u0142 mi ucho, a ja si\u0119 nie opar\u0142em ani si\u0119 nie cofn\u0105\u0142em.<\/p>\n

Poda\u0142em grzbiet m\u00f3j bij\u0105cym i policzki moje rw\u0105cym mi brod\u0119. Nie zas\u0142oni\u0142em mej twarzy przed zniewagami i opluciem.<\/p>\n

Pan B\u00f3g mnie wspomaga, dlatego jestem nieczu\u0142y na obelgi, dlatego uczyni\u0142em twarz moj\u0105 jak g\u0142az i wiem, \u017ce wstydu nie doznam.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce.<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

PSALM RESPONSORYJNY
\n<\/strong>Ps 126,1-2ab.2cd i 4.5.6<\/em> <\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Refren: Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142<\/strong><\/p>\n

Szydz\u0105 ze mnie wszyscy, kt\u00f3rzy na mnie patrz\u0105,
\nwykrzywiaj\u0105 wargi i potrz\u0105saj\u0105 g\u0142owami:
\n\u201eZaufa\u0142 Panu, niech go Pan wyzwoli,
\nniech go ocali, je\u015bli go mi\u0142uje\u201d.<\/p>\n

Sfora ps\u00f3w mnie opad\u0142a,
\notoczy\u0142a mnie zgraja z\u0142oczy\u0144c\u00f3w.
\nPrzebodli moje r\u0119ce i nogi,
\npoliczy\u0107 mog\u0119 wszystkie moje ko\u015bci.<\/p>\n

Dziel\u0105 mi\u0119dzy siebie moje szaty
\ni los rzucaj\u0105 o moj\u0105 sukni\u0119.
\nTy za\u015b, o Panie, nie st\u00f3j z daleka:
\npomocy moja \u015bpiesz mi na ratunek.<\/p>\n

B\u0119d\u0119 g\u0142osi\u0142 swym braciom Twoje imi\u0119
\ni b\u0119d\u0119 Ci\u0119 chwali\u0142 w zgromadzeniu wiernych:
\n\u201eChwalcie Pana, wy, kt\u00f3rzy si\u0119 Go boicie,
\nniech si\u0119 Go l\u0119ka ca\u0142e potomstwo Izraela\u201d.<\/p>\n

DRUGIE CZYTANIE
\nCZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN<\/strong>
\nFlp 2,6-11
\nChrystus uni\u017cy\u0142 samego siebie, dlatego B\u00f3g Go wywy\u017cszy\u0142<\/em><\/p>\n

Chrystus Jezus istniej\u0105c w postaci Bo\u017cej, nie skorzysta\u0142 ze sposobno\u015bci, aby na r\u00f3wni by\u0107 z Bogiem, lecz ogo\u0142oci\u0142 samego siebie, przyj\u0105wszy posta\u0107 s\u0142ugi, stawszy si\u0119 podobnym do ludzi. A w tym co zewn\u0119trzne uznany za cz\u0142owieka, uni\u017cy\u0142 samego siebie, stawszy si\u0119 pos\u0142usznym a\u017c do \u015bmierci, i to \u015bmierci krzy\u017cowej.<\/p>\n

Dlatego te\u017c B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko i darowa\u0142 Mu imi\u0119 ponad wszelkie imi\u0119, aby na imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 ka\u017cde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych, i aby wszelki j\u0119zyk wyzna\u0142, \u017ce Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce.<\/strong><\/p>\n

\u015aPIEW PRZED EWANGELI\u0104
\n<\/strong>Flp 2,8-9<\/em> <\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Chwa\u0142a Tobie, Kr\u00f3lu wiek\u00f3w<\/strong>
\nDla nas Chrystus sta\u0142 si\u0119 pos\u0142uszny a\u017c do \u015bmierci,
\na by\u0142a to \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu.
\nDlatego B\u00f3g wywy\u017cszy\u0142 Go nad wszystko
\ni da\u0142 Mu imi\u0119, kt\u00f3re jest ponad wszelkie imi\u0119.
\nChwa\u0142a Tobie, Kr\u00f3lu wiek\u00f3w<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong>S\u0141OWA <\/strong>EWANGELI<\/strong>I WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA<\/strong>
\n\u0141k 23,1-49<\/em><\/p>\n

M\u0119ka naszego Pana Jezusa Chrystusa wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego \u0141ukasza
\n<\/em>
\n+ – s\u0142owa Chrystusa
\nE. – s\u0142owa Ewangelisty
\nI. – s\u0142owa innych os\u00f3b pojedynczych
\nT. – s\u0142owa kilku os\u00f3b lub t\u0142umu<\/p>\n

Jezus przed Pi\u0142atem<\/strong>
\nE. Starsi ludu, arcykap\u0142ani i uczeni w Pi\u015bmie powstali i poprowadzili Jezusa przed Pi\u0142ata. Tam zacz\u0119li oskar\u017ca\u0107 Go: T. Stwierdzili\u015bmy, \u017ce ten cz\u0142owiek podburza nasz nar\u00f3d, \u017ce odwodzi od p\u0142acenia podatk\u00f3w Cezarowi i \u017ce siebie podaje za Mesjasza – Kr\u00f3la. E. Pi\u0142at zapyta\u0142 Go: I. Czy Ty jeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim? E. Jezus odpowiedzia\u0142 mu: + Tak, Ja nim jestem. E. Pi\u0142at wi\u0119c o\u015bwiadczy\u0142 arcykap\u0142anom i t\u0142umom: I. Nie znajduj\u0119 \u017cadnej winy w tym cz\u0142owieku. E. Lecz oni nastawali i m\u00f3wili: T. Podburza lud, szerz\u0105c sw\u0105 nauk\u0119 po ca\u0142ej Judei, od Galilei, gdzie rozpocz\u0105\u0142, a\u017c dot\u0105d. E. Gdy Pi\u0142at to us\u0142ysza\u0142, zapyta\u0142, czy cz\u0142owiek ten jest Galilejczykiem. A gdy si\u0119 upewni\u0142, \u017ce jest spod w\u0142adzy Heroda, odes\u0142a\u0142 Go do Heroda, kt\u00f3ry w tych dniach r\u00f3wnie\u017c przebywa\u0142 w Jerozolimie.<\/p>\n

Jezus przed Herodem<\/strong>
\nNa widok Jezusa Herod bardzo si\u0119 ucieszy\u0142. Od dawna bowiem chcia\u0142 Go ujrze\u0107, poniewa\u017c s\u0142ysza\u0142 o Nim i spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce zobaczy jaki znak, zdzia\u0142any przez Niego. Zasypa\u0142 Go te\u017c wieloma pytaniami, lecz Jezus nic mu nie odpowiedzia\u0142. Arcykap\u0142ani za\u015b i uczeni w Pi\u015bmie stali i gwa\u0142townie Go oskar\u017cali. W\u00f3wczas wzgardzi\u0142 Nim Herod wraz ze swoj\u0105 stra\u017c\u0105; na po\u015bmiewisko kaza\u0142 ubra\u0107 Go w l\u015bni\u0105cy p\u0142aszcz i odes\u0142a\u0142 do Pi\u0142ata. W tym dniu Herod i Pi\u0142at stali si\u0119 przyjaci\u00f3\u0142mi. Przedtem bowiem \u017cyli z sob\u0105 w nieprzyja\u017ani.<\/p>\n

Jezus ponownie przed Pi\u0142atem<\/strong>
\nPi\u0142at wi\u0119c kaza\u0142 zwo\u0142a\u0107 arcykap\u0142an\u00f3w, cz\u0142onk\u00f3w Wysokiej Rady oraz lud i rzek\u0142 do nich: I. Przywiedli\u015bcie mi tego cz\u0142owieka pod zarzutem, \u017ce podburza lud. Ot\u00f3\u017c ja przes\u0142ucha\u0142em Go wobec was i nie znalaz\u0142em w Nim \u017cadnej winy w sprawach, o kt\u00f3re Go oskar\u017cacie. Ani te\u017c Herod, bo odes\u0142a\u0142 Go do nas; a oto nie pope\u0142ni\u0142 On nic godnego \u015bmierci. Ka\u017c\u0119 Go wi\u0119c wych\u0142osta\u0107 i uwolni\u0119.<\/p>\n

Jezus odrzucony przez sw\u00f3j nar\u00f3d<\/strong>
\nE. A by\u0142 obowi\u0105zany uwalnia\u0107 im jednego na \u015bwi\u0119ta. Zawo\u0142ali wi\u0119c wszyscy razem: T. Stra\u0107 Tego, a uwolnij nam Barabasza. E. By\u0142 on wtr\u0105cony do wi\u0119zienia za jaki\u015b rozruch powsta\u0142y w mie\u015bcie i za zab\u00f3jstwo. Pi\u0142at, chc\u0105c uwolni\u0107 Jezusa, ponownie przem\u00f3wi\u0142 do nich. Lecz oni wo\u0142ali: T. Ukrzy\u017cuj, ukrzy\u017cuj Go. E. Zapyta\u0142 ich po raz trzeci: I. C\u00f3\u017c On z\u0142ego uczyni\u0142? Nie znalaz\u0142em w Nim nic zas\u0142uguj\u0105cego na \u015bmier\u0107. Ka\u017c\u0119 Go wi\u0119c wych\u0142osta\u0107 i uwolni\u0119. E. Lecz oni nalegali z wielkim wrzaskiem, domagaj\u0105c si\u0119, aby Go ukrzy\u017cowano; i wzmaga\u0142y si\u0119 ich krzyki. Pi\u0142at wi\u0119c zawyrokowa\u0142, \u017ceby ich \u017c\u0105danie zosta\u0142o spe\u0142nione. Uwolni\u0142 im tego, kt\u00f3rego si\u0119 domagali, a kt\u00f3ry za rozruch i zab\u00f3jstwo by\u0142 wtr\u0105cony do wi\u0119zienia; Jezusa za\u015b zda\u0142 na ich wol\u0119.<\/p>\n

Droga krzy\u017cowa<\/strong>
\nGdy Go wyprowadzili, zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, kt\u00f3ry wraca\u0142 z pola, i w\u0142o\u017cyli na niego krzy\u017c, aby go ni\u00f3s\u0142 za Jezusem. A sz\u0142o za Nim mn\u00f3stwo ludu, tak\u017ce kobiet, kt\u00f3re zawodzi\u0142y i p\u0142aka\u0142y nad Nim. Lecz Jezus zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich i rzek\u0142: + C\u00f3rki jerozolimskie, nie p\u0142aczcie nade Mn\u0105; p\u0142aczcie raczej nad sob\u0105 i nad waszymi dzie\u0107mi! Oto bowiem przyjd\u0105 dni, kiedy m\u00f3wi\u0107 b\u0119d\u0105: Szcz\u0119\u015bliwe niep\u0142odne \u0142ona, kt\u00f3re nie rodzi\u0142y, i piersi, kt\u00f3re nie karmi\u0142y. Wtedy zaczn\u0105 wo\u0142a\u0107 do g\u00f3r: Padnijcie na nas; a do pag\u00f3rk\u00f3w: Przykryjcie nas! Bo je\u015bli z zielonym drzewem to czyni\u0105, c\u00f3\u017c si\u0119 stanie z suchym? E. Prowadzono te\u017c dw\u00f3ch innych, z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, aby ich z Nim straci\u0107.<\/p>\n

Ukrzy\u017cowanie<\/strong>
\nGdy przyszli na miejsce, zwane Czaszk\u0105, ukrzy\u017cowali tam Jego i z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, jednego po prawej, drugiego po lewej Jego stronie. Lecz Jezus m\u00f3wi\u0142: + Ojcze, przebacz im, bo nie wiedz\u0105, co czyni\u0105. E. Potem rozdzielili mi\u0119dzy siebie Jego szaty, rzucaj\u0105c losy.<\/p>\n

Wyszydzenie na krzy\u017cu<\/strong>
\nA lud sta\u0142 i patrzy\u0142. Lecz cz\u0142onkowie Wielkiej Rady drwi\u0105co m\u00f3wili: T. Innych wybawia\u0142, niech\u017ce teraz siebie wybawi, je\u015bli On jest Mesjaszem, Wybra\u0144cem Bo\u017cym. E. Szydzili z Niego i \u017co\u0142nierze; podchodzili do Niego i podawali Mu ocet, m\u00f3wi\u0105c: T. Je\u015bli Ty jeste\u015b kr\u00f3lem \u017cydowskim, wybaw sam siebie. E. By\u0142 tak\u017ce nad Nim napis w j\u0119zyku greckim, \u0142aci\u0144skim i hebrajskim: To jest kr\u00f3l \u017cydowski.<\/p>\n

Dobry \u0142otr<\/strong>
\nJeden ze z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rych tam powieszono, ur\u0105ga\u0142 Mu:
\nI. Czy Ty nie jeste\u015b Mesjaszem? Wybaw wi\u0119c siebie i nas. E. Lecz drugi, karc\u0105c go, rzek\u0142: I. Ty nawet Boga si\u0119 nie boisz, chocia\u017c t\u0119 sam\u0105 kar\u0119 ponosisz? My przecie\u017c – sprawiedliwie, odbieramy bowiem s\u0142uszn\u0105 kar\u0119 za nasze uczynki, ale On nic z\u0142ego nie uczyni\u0142. E. I doda\u0142: I. Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego kr\u00f3lestwa. E. Jezus mu odpowiedzia\u0142: + Zaprawd\u0119 powiadam ci: Dzi\u015b ze Mn\u0105 b\u0119dziesz w raju.<\/p>\n

\u015amier\u0107 Jezusa<\/strong>
\nE. By\u0142o ju\u017c oko\u0142o godziny sz\u00f3stej i mrok ogarn\u0105\u0142 ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 a\u017c do godziny dziewi\u0105tej. S\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi\u0142o i zas\u0142ona przybytku rozdar\u0142a si\u0119 przez \u015brodek. Wtedy Jezus zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem: + Ojcze, w Twoje r\u0119ce powierzam ducha mojego. E. Po tych s\u0142owach wyzion\u0105\u0142 ducha. Wszyscy kl\u0119kaj\u0105 i przez chwil\u0119 zachowuj\u0105 milczenie.<\/p>\n

Po \u015bmierci Jezusa<\/strong>
\nNa widok tego, co si\u0119 dzia\u0142o, setnik odda\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu i m\u00f3wi\u0142: T. Istotnie, cz\u0142owiek ten by\u0142 sprawiedliwy. E. Wszystkie te\u017c t\u0142umy, kt\u00f3re zbieg\u0142y si\u0119 na to widowisko, gdy zobaczy\u0142y, co si\u0119 dzia\u0142o, wraca\u0142y bij\u0105c si\u0119 w piersi. Wszyscy Jego znajomi stali z daleka; a r\u00f3wnie\u017c niewiasty, kt\u00f3re Mu towarzyszy\u0142y od Galilei, przypatrywa\u0142y si\u0119 temu.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Pa\u0144skie.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Iz 50,4-7 Ps 126 Flp 2,6-11 \u0141k 23,1-49 EWANGELIA W CZASIE PROCESJI I PO\u015aWI\u0118CENIA PALM S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA \u0141k 19,28-40 Wjazd Jezusa do Jerozolimy Jezus ruszy\u0142 na przedzie zd\u0105\u017caj\u0105c do Jerozolimy. Gdy przyszed\u0142 w pobli\u017ce Betfage i Betanii, do g\u00f3ry zwanej Oliwn\u0105, wys\u0142a\u0142 dw\u00f3ch spo\u015br\u00f3d uczni\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c: \u201eId\u017acie do wsi, kt\u00f3ra jest naprzeciwko, a wchodz\u0105c do niej, znajdziecie … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-7994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-czytania-liturgiczne-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7994"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42056,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7994\/revisions\/42056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}