Podczas bierzmowania ksi\u0105dz biskup poprosi\u0142 jednego z ch\u0142opc\u00f3w, aby opisa\u0142 mu swojego patrona. Gdy ch\u0142opiec zastanawia\u0142 si\u0119 jak odpowiedzie\u0107, Jego ekscelencja wskaza\u0142 na witra\u017c, kt\u00f3ry przestawia\u0142 w\u0142a\u015bnie tego \u015bwi\u0119tego. M\u0142ody cz\u0142owiek popatrzy\u0142 na roz\u015bwietlon\u0105 s\u0142onecznym \u015bwiat\u0142em r\u00f3\u017cnokolorow\u0105 posta\u0107 i po chwili, z b\u0142yskiem zrozumienia w oczach, tak odpowiedzia\u0142:<\/p>\n
– \u015awi\u0119ty to jest kto\u015b taki, kto potrafi sprawi\u0107, \u017ce przez niego \u015bwieci \u015bwiat\u0142o.<\/p>\n
Pan Jezus jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata. Sam siebie tak nazwa\u0142. R\u00f3wnie\u017c w ten spos\u00f3b m\u00f3wi do swoich uczni\u00f3w: \u201eWy jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u201d. T\u0119 relacj\u0119 mo\u017cna wyrazi\u0107 przez por\u00f3wnanie do ksi\u0119\u017cyca, kt\u00f3ry odbija \u015bwiat\u0142o s\u0142oneczne \u2013 dzi\u0119ki temu r\u00f3wnie\u017c sam te\u017c \u015bwieci.<\/p>\n
Dzisiejsza Ewangelia kieruje swoj\u0105 uwag\u0119 na miejsce g\u00f3rzyste. M\u00f3wimy – G\u00f3ra Przemienienia. W biblijnej tradycji g\u00f3ra zawsze jest w\u0142a\u015bciwym miejscem, na kt\u00f3rym objawia si\u0119 B\u00f3g. Na g\u00f3rze Tabor Chrystus ukazuje swoje prawdziwe oblicze. Ods\u0142ania swoj\u0105 bosko\u015b\u0107 wobec Piotra, Jakuba i Jana.<\/p>\n
Jeden z Ojc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a t\u0119 scen\u0119 przedstawi\u0142 jednak w taki spos\u00f3b, \u017ce to nie Chrystus si\u0119 przemieni\u0142, ani nie odmieni\u0142 swojego wygl\u0105du. Przecie\u017c przebywaj\u0105c w\u015br\u00f3d aposto\u0142\u00f3w, Jego oblicze zawsze ja\u015bnia\u0142o nadprzyrodzonym blaskiem. To tylko oczy Jego uczni\u00f3w by\u0142y jakby na uwi\u0119zi, zatrzymane. Nie widzieli Go takim, jakim by\u0142. Dopiero gdy znale\u017ali si\u0119 z dala od zgie\u0142ku, od t\u0142um\u00f3w, kiedy wyszli na wzniesienie – doznali pe\u0142nego pokoju. Poprzez ten wewn\u0119trzny pok\u00f3j oczy\u015bcili swoje spojrzenia. Stali si\u0119 ca\u0142kowicie podatnymi na wp\u0142yw swojego Mistrza. W\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy byli zupe\u0142nie zapatrzeni w Niego – otworzy\u0142y si\u0119 im oczy i ujrzeli Go takim, jakim by\u0142 zawsze po\u015br\u00f3d nich.<\/p>\n
Za zas\u0142on\u0105 szat i cia\u0142a dane im by\u0142o widzie\u0107 to, co jest niewidzialne. W ciszy dane im by\u0142o us\u0142ysze\u0107 to, co jest nies\u0142yszalne: \u201eTo jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, Jego s\u0142uchajcie\u201d.<\/p>\n
Ale to ujrzenie w taki spos\u00f3b Bo\u017cej rzeczywisto\u015bci nie trwa\u0142o d\u0142ugo. Ks. Michel Quoist pisze: \u201eKiedy ga\u015bnie \u015awiat\u0142o w g\u0142\u0119bi ich serc, kiedy milknie S\u0142owo, aposto\u0142owie widz\u0105 tylko twarz cz\u0142owieka, s\u0142ysz\u0105 tylko s\u0142owa ludzkie. Zn\u00f3w musz\u0105 \u017cy\u0107 wiar\u0105, podobnie jak my dzisiaj. Zobacz\u0105 Jezusa: z twarz\u0105 zm\u0119czon\u0105 od d\u0142ugich podr\u00f3\u017cy; z twarz\u0105 rozczarowan\u0105 z powodu niezrozumienia w\u015br\u00f3d swoich; z twarz\u0105 okryt\u0105 potem \u015bmiertelnej udr\u0119ki; z twarz\u0105 skrwawion\u0105 i oplut\u0105, wykrzywion\u0105 z b\u00f3lu; z twarz\u0105 zastyg\u0142\u0105 po \u015bmierci.<\/p>\n
I za ka\u017cd\u0105 z tych twarzy musz\u0105 rozpozna\u0107 twarz Syna Bo\u017cego. Rozpoznaj\u0105 Go w pe\u0142ni dopiero wtedy, gdy Duch \u015awi\u0119ty uleczy ostatecznie ich \u015blepot\u0119\u201d.<\/p>\n
Odk\u0105d B\u00f3g w Jezusie Chrystusie przyj\u0105\u0142 ludzk\u0105 twarz, cz\u0142owiek w Jezusie Chrystusie przyj\u0105\u0142 twarz Boga. Dzi\u0119ki \u0142asce wiary cz\u0142owiekowi dane jest odkrywa\u0107, dot\u0105d zas\u0142oni\u0119te przez materi\u0119 cia\u0142a, cz\u0119sto zniekszta\u0142conego, zdeformowanego cia\u0142a – prawdziwe twarze.<\/p>\n
\u017beby znowu u\u017cy\u0107 por\u00f3wnania pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 obrazem wielkiego ogniska, przy kt\u00f3rym trwa\u0142a biesiada do p\u00f3\u017anej nocy. Nazajutrz o brzasku, pozosta\u0142y jedynie zw\u0119glone ga\u0142\u0119zie w wielkim stosie popio\u0142u. Ale kiedy cz\u0142owiek zada sobie trud i b\u0119dzie szuka\u0142 w popiele, to mo\u017ce odnale\u017a\u0107 wi\u0105\u017c tam tl\u0105ce si\u0119 jeszcze w\u0119gle i mo\u017ce na powr\u00f3t rozdmucha\u0107 z nich znowu wspania\u0142y ogie\u0144. W ka\u017cdym cz\u0142owieku, cho\u0107by nie wiadomo ile by\u0142oby w nim popio\u0142u i spalonego drewna, zawsze, nawet g\u0142\u0119boko na dnie, odnale\u017a\u0107 mo\u017cna \u017carz\u0105cy si\u0119 w\u0119giel. Takim w\u0119glem w cz\u0142owieku jest prawdziwe \u017cycie, kt\u00f3re si\u0119 rozpala i rozpala si\u0119 ka\u017cdego dnia, znowu, jakby od nowa, pod tchnieniem Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n
Billy Graham, ameryka\u0144ski ewangelik, kiedy odwiedzi\u0142 Matk\u0119 Teres\u0119 \u2013 tak opisa\u0142 to wydarzenie: \u201eGdy mnie jej przedstawiono, us\u0142ugiwa\u0142a umieraj\u0105cemu, trzymaj\u0105c go w swoich ramionach. Zaczeka\u0142em, a\u017c pomo\u017ce mu wyj\u015b\u0107 na spotkanie ze \u015bmierci\u0105. Gdy cz\u0142owiek ten umiera\u0142, modli\u0142a si\u0119 cicho, k\u0142ad\u0105c go delikatnie na \u0142\u00f3\u017cku i dopiero wtedy zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do mnie z powitaniem.<\/p>\n
Rozmawiali\u015bmy tego dnia a\u017c do zmierzchu. Sw\u0105 \u015bpiewn\u0105, \u0142aman\u0105 angielszczyzn\u0105 pyta\u0142a mnie, czy chcia\u0142bym pos\u0142ucha\u0107 o kilku jej do\u015bwiadczeniach z g\u0142oduj\u0105cymi i umieraj\u0105cymi. W bardzo prosty spos\u00f3b wyja\u015bni\u0142a mi swoje powo\u0142anie. Matka Teresa patrz\u0105c na ka\u017cdego \u2013 m\u0119\u017cczyzn\u0119, kobiet\u0119 czy te\u017c dziecko \u2013 widzi twarz Jezusa patrz\u0105cego na ni\u0105 przez nich. W ka\u017cdym g\u0142oduj\u0105cym dziecku widzi i karmi Jezusa. Gdy s\u0142u\u017cy kt\u00f3remukolwiek z nich, s\u0142u\u017cy swojemu Panu i Zbawicielowi\u201d.<\/p>\n
Male\u0144ka, w\u0105t\u0142a i pomarszczona twarz zakonnicy potrafi\u0142a promieniowa\u0107 tak bardzo jasnym \u015bwiat\u0142em, \u017ce to \u015bwiat\u0142o z kolei roz\u015bwietla\u0142o ciemno\u015bci naszego \u015bwiata.<\/p>\n
W tym kolejnym Wielkim Po\u015bcie, prosz\u0119 Ci\u0119 Panie Jezu Chryste, abym potrafi\u0142 zdecydowanie ju\u017c lepiej ni\u017c dotychczas, rozpoznawa\u0107 Twoj\u0105 Twarz \u2013 r\u00f3wnie\u017c w ka\u017cdym cz\u0142owieku, kt\u00f3rego stawiasz na drodze mojego \u017cycia. Bo coraz wyra\u017aniej zdaj\u0119 sobie spraw\u0119 – ile\u017c razy nie rozpozna\u0142em?<\/p>\n
Dlatego tym bardziej pragn\u0119 ju\u017c teraz i odt\u0105d gorliwiej us\u0142ugiwa\u0107 Ci Panie, kt\u00f3ry jeste\u015b po\u015br\u00f3d nas, tak\u017ce i z ludzk\u0105 twarz\u0105 i nie czeka\u0107 a\u017c na ostateczne przemienienie i s\u0142owo Ojca, kt\u00f3ry powie: \u201eTo by\u0142 m\u00f3j Syn umi\u0142owany!\u201d i s\u0142owo Syna: \u201eTak, to Ja by\u0142em!\u201d<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC – Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Podczas bierzmowania ksi\u0105dz biskup poprosi\u0142 jednego z ch\u0142opc\u00f3w, aby opisa\u0142 mu swojego patrona. Gdy ch\u0142opiec zastanawia\u0142 si\u0119 jak odpowiedzie\u0107, Jego ekscelencja wskaza\u0142 na witra\u017c, kt\u00f3ry przestawia\u0142 w\u0142a\u015bnie tego \u015bwi\u0119tego. M\u0142ody cz\u0142owiek popatrzy\u0142 na roz\u015bwietlon\u0105 s\u0142onecznym \u015bwiat\u0142em r\u00f3\u017cnokolorow\u0105 posta\u0107 i po chwili, z b\u0142yskiem zrozumienia w oczach, tak odpowiedzia\u0142: – \u015awi\u0119ty to jest kto\u015b taki, kto potrafi sprawi\u0107, \u017ce przez niego … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-7850","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7850","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7850"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7850\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42260,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7850\/revisions\/42260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7850"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7850"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7850"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}