Przyj\u015bcie Bo\u017cego Syna na t\u0119 nasz\u0105 ludzk\u0105 ziemi\u0119 odby\u0142o si\u0119 w scenerii nieprawdopodobnie dramatycznej. Warto zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tej bardzo trudnej do uwierzenia prawdy \u2013 w\u0142a\u015bnie kiedy celebrujemy uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tej Rodziny.<\/p>\n
S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em \u2013 ale w jaki spos\u00f3b? B\u00f3g powierza sw\u00f3j plan Maryji i J\u00f3zefowi. I tych dwoje ludzi godzi si\u0119 wej\u015b\u0107 na t\u0119 Bo\u017c\u0105 drog\u0119, kt\u00f3ra dla cz\u0142owieka patrz\u0105cego oczami cia\u0142a jest ca\u0142kowicie nie do przyj\u0119cia, bo ta droga jest niezmiernie trudna, wr\u0119cz szokuj\u0105ca i pe\u0142na tajemnicy. B\u00f3g stawia przed Maryj\u0105 i J\u00f3zefem zadanie w jaki spos\u00f3b ma spe\u0142ni\u0107 si\u0119 Tajemnica Wcielenia. To Bo\u017ce zadanie wymaga od nich zrezygnowania ze swoich w\u0142asnych ludzkich plan\u00f3w. Byli przecie\u017c dwojgiem zakochanych ludzi, tu\u017c po zar\u0119czynach. B\u00f3g stawia ich w sytuacji w kt\u00f3rej maj\u0105 decydowa\u0107 o \u017cyciu Zbawiciela, kt\u00f3rego narodziny realnie by\u0142y zagro\u017cenie. Maryja w stanie b\u0142ogos\u0142awionym spodziewaj\u0105ca si\u0119 rozwi\u0105zania by\u0142a dla J\u00f3zefa, zakochanego i uczciwego, w \u017caden spos\u00f3b nie do wyt\u0142umaczenia. A cudzo\u0142\u00f3stwo w tamtym czasie by\u0142o karane i to ukamienowaniem. J\u00f3zef ugodzony w dziedzinie najbardziej wra\u017cliwej stoi przed faktem, \u017ce jego ukochana wybranka spodziewa si\u0119 dziecka \u2013 a on nawet nie wie z kim. Maryja milczy. Czy\u017c nie mog\u0142a Ona, pe\u0142na Ducha \u015awi\u0119tego, powiedzie\u0107 J\u00f3zefowi chocia\u017cby w kilku s\u0142owach, kt\u00f3re zawiera modlitwa Angelus, a kt\u00f3r\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 ustami swoich wiernych przypomina za ka\u017cdym razem kiedy s\u0142yszy d\u017awi\u0119k bicia dzwon\u00f3w? Dlaczego milcza\u0142a? Przecie\u017c przerasta\u0142a J\u00f3zefa \u2013 bo wiedzia\u0142a kogo nosi pod swoim sercem. Przerasta\u0142a godno\u015bci\u0105 staj\u0105c si\u0119 Matk\u0105 Bo\u017cego Syna. Wiedzia\u0142a o konsekwencjach jakie gro\u017c\u0105 Jej i Dziecku pocz\u0119temu w Jej \u0142onie w razie niezrozumienia. Ale Ona mocno zaufa\u0142a przede wszystkim Bogu w wypowiedzianym Fiat przy Zwiastowaniu i zaufa\u0142a J\u00f3zefowi, kt\u00f3rego sam B\u00f3g wybra\u0142 dla Niej. Wybrany na m\u0119\u017ca i opiekuna musi sam sobie poradzi\u0107 i rozezna\u0107 Bo\u017cy zamys\u0142. To by\u0142o jego zadanie. Gdyby Maryja zacz\u0119\u0142a pr\u00f3bowa\u0107 wyja\u015bnia\u0107 i podpowiada\u0107 J\u00f3zefowi co ma robi\u0107 \u2013 to czyni\u0142aby nie swoje zadanie, usi\u0142uj\u0105c kierowa\u0107 ich trojgiem i ca\u0142\u0105 t\u0105 sytuacj\u0105. A przecie\u017c to by\u0142o zadanie wyznaczone J\u00f3zefowi. Dlatego milcza\u0142a i Jej milczenie okaza\u0142o si\u0119 b\u0142ogos\u0142awione.<\/p>\n
J\u00f3zef bierze w swoje r\u0119ce ca\u0142\u0105 t\u0105 skomplikowan\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 i postanawia potajemnie opu\u015bci\u0107 Maryj\u0119, aby j\u0105 uratowa\u0107, a siebie samego skazuje na wielk\u0105 pogard\u0119 otoczenia, na ha\u0144b\u0119 z powodu pozostawienia swojej ci\u0119\u017carnej narzeczonej. Zadecydowa\u0142 straci\u0107 wszystko byleby tylko ocali\u0107 Maryj\u0119 i Jej pocz\u0119te Dzieci\u0119. I w\u0142a\u015bnie wtedy kiedy da\u0142 dow\u00f3d swojej wspania\u0142omy\u015blnej mi\u0142o\u015bci do swojej narzeczonej, ukazuje mu si\u0119 anio\u0142 i uspokaja go, aby nie ba\u0142 si\u0119 przyj\u0105\u0107 Maryi do swego domu. I tak te\u017c uczyni\u0142. W swoim \u017cyciu jeszcze nieraz s\u0142ucha\u0142 g\u0142osu anio\u0142a \u2013 tak jak po narodzinach Jezusa, kiedy noc\u0105 wzi\u0105\u0142 Maryj\u0119 i Jej Dzieci\u0119, \u017ceby wyruszy\u0107, ale nie do Nazaretu, gdzie mia\u0142 sw\u00f3j dom, swoj\u0105 stolarni\u0119 i swoich bliskich, tylko w dalekie obce strony, by w ten spos\u00f3b ratowa\u0107 \u017cycie Male\u0144kiego Boga.<\/p>\n
Tylko B\u00f3g mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 cz\u0142owiekowi w sytuacjach trudnych i beznadziejnych s\u0142owa: Nie b\u00f3j si\u0119. Uczy\u0144 to co m\u00f3wi\u0119 do ciebie. Ale czy dzisiejszy m\u0119\u017cczyzna, m\u0105\u017c i ojciec s\u0142yszy g\u0142os Boga? Tak samo kobieta, \u017cona i matka? Nie us\u0142ysz\u0105 je\u017celi nie rozmawiaj\u0105 z Bogiem. Potem ich decyzje i konsekwencje z tego wynikaj\u0105ce nie s\u0105 ju\u017c wed\u0142ug Bo\u017cego zamys\u0142u. S\u0105 rodem z innego miejsca.<\/p>\n
\n
Bardzo cz\u0119sto w \u017cyciu bywaj\u0105 sytuacje, w kt\u00f3rych \u017cona jest przekonana, i\u017c wie lepiej od m\u0119\u017ca jak ich ma\u0142\u017ce\u0144stwo wygl\u0105da i bierze ster w swoje r\u0119ce. Zaczyna wyja\u015bnia\u0107, poucza\u0107, po prostu rz\u0105dzi\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Mo\u017ce tak czasem wydawa\u0107 si\u0119, \u017ce taki spos\u00f3b jest w\u0142a\u015bciwy \u2013 \u201ebo m\u00f3j m\u0105\u017c jest przecie\u017c ca\u0142kowicie nieodpowiedzialny\u201d. Kiedy zada si\u0119 pytanie: \u201eA co pani mu powierza?\u201d \u2013 nast\u0119puje irytacja. \u201eKsi\u0105dz mnie w og\u00f3le nie zrozumia\u0142. Powiedzia\u0142am \u2013 nic, bo nie mog\u0119. Jest przecie\u017c nieodpowiedzialny.\u201d I tak k\u00f3\u0142ko si\u0119 zamyka. Wtedy taki ma\u0142\u017conek powo\u0142any do odpowiedzialno\u015bci za \u017con\u0119 i dzieci \u0142atwo mo\u017ce zatraci\u0107 sprawno\u015b\u0107 w pe\u0142nieniu swojej misji. Duchowo staje si\u0119 nieobecny w takim zwi\u0105zku. Ma\u0142\u017conka za\u015b pogr\u0105\u017ca si\u0119 w goryczy. Ich codzienne \u017cycie jest ju\u017c tylko wytykaniem wzajemnych wad.<\/p>\n
Trzeba na nowo odkry\u0107 w postaci J\u00f3zefa jego m\u0119sk\u0105 gotowo\u015b\u0107 zdoln\u0105 odda\u0107 swoje \u017cycie za \u017con\u0119. Je\u017celi w ma\u0142\u017ce\u0144stwie r\u00f3\u017cnego rodzaju zachcianki stawiane s\u0105 na pierwszym miejscu, a nie to co m\u00f3wi B\u00f3g Stw\u00f3rca: Nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 do siebie swej ma\u0142\u017conki \u2013 ma\u0142\u017ce\u0144stwo cz\u0119sto staje si\u0119 koszmarem. Ale skoro bliski kontakt z Bogiem Zbawicielem jest wr\u0119cz wy\u015bmiewany \u2013 bo to sprawa tylko dla dzieci i ludzi starych \u2013 tacy ma\u0142\u017conkowie, niby wszystko wiedz\u0105cy, nie us\u0142ysz\u0105 Boga g\u0142os. L\u0119k wzi\u0119cia ma\u0142\u017conki do siebie z ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 pr\u00f3buje si\u0119 zast\u0105pi\u0107 chocia\u017cby modnym tematem, wci\u0105\u017c dzi\u015b dyskutowanym, kto powinien rz\u0105dzi\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie.<\/p>\n
U ks. Piotra Pawlukiewicza wyczyta\u0142em przyk\u0142ad ochroniarza, kt\u00f3ry pokazuje kto jest wa\u017cniejszy: czy prezydent kraju, kt\u00f3ry udaje si\u0119 na jakie\u015b spotkanie, czy ochraniarz? Oczywi\u015bcie, \u017ce prezydent. A jednak nie jest to takie jednoznaczne. Nad wszystkim musi czuwa\u0107 ochrona prezydenta. Oficer mo\u017ce kaza\u0107 prezydentowi stan\u0105\u0107 w tym miejscu albo w innym. Mo\u017ce nakaza\u0107 prezydentowi cofn\u0105\u0107 si\u0119 albo i\u015b\u0107 do przodu. Mo\u017ce op\u00f3\u017ani\u0107 spotkanie, albo je skr\u00f3ci\u0107. W sytuacji krytycznej mo\u017ce nawet si\u0142\u0105 usun\u0105\u0107 prezydenta ze strefy zagro\u017cenia Ale wszystko to mo\u017ce uczyni\u0107 w jednym celu. Aby ocali\u0107 mu \u017cycie. A kiedy trzeba musi si\u0119 rzuci\u0107 na niego i zakry\u0107 go w\u0142asnym cia\u0142em. W tym por\u00f3wnaniu mo\u017cna znale\u017a\u0107 odpowied\u017a na pytanie Kto w ma\u0142\u017ce\u0144stwie rz\u0105dzi? A raczej kto i jak ma w nim s\u0142u\u017cy\u0107?<\/p>\n
J\u00f3zef w \u017cyciu \u015awi\u0119tej Rodziny decydowa\u0142 jak ochroni\u0107 zagro\u017cone \u017cycie Bo\u017cego Dzieci\u0119cia i Jego Matki. Anio\u0142 mu to nakaza\u0142. A Maryja i Jezus byli najszcz\u0119\u015bliwsi przy m\u0119\u017cnym J\u00f3zefie. Dzi\u015b wiele kobiet nie musia\u0142oby nieustannie narzeka\u0107 na sw\u00f3j los i szuka\u0107 pomocy u podejrzanych uzdrowicieli, gdyby ich po\u015blubieni ochroniarze byli, jak m\u00f3wi Biblia o J\u00f3zefie – prawymi lud\u017ami i mieli t\u0119 duchow\u0105 moc, by zawsze na czas wstawa\u0107 i bra\u0107 w sw\u00f3j bezpieczny \u015bwiat swoj\u0105 rodzin\u0119.<\/p>\n
Jezus, kt\u00f3ry jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ju\u017c si\u0119 narodzi\u0142 i wci\u0105\u017c si\u0119 rodzi. Ale Jego \u015bwiat\u0142o widoczne jest w miejscu, gdzie panuje Bo\u017cy porz\u0105dek. Bo tam, gdzie panuje pycha i zarozumia\u0142o\u015b\u0107, ustawiczna k\u0142\u00f3tnia, w kt\u00f3rej udowadnia si\u0119 ca\u0142\u0105 win\u0119 nie sobie \u2013 tam jest niebezpieczne miejsce dla Male\u0144kiego Jezusa i Jego Matki. Dlatego J\u00f3zef mo\u017ce omin\u0105\u0107 to miejsce.<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Przyj\u015bcie Bo\u017cego Syna na t\u0119 nasz\u0105 ludzk\u0105 ziemi\u0119 odby\u0142o si\u0119 w scenerii nieprawdopodobnie dramatycznej. Warto zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tej bardzo trudnej do uwierzenia prawdy \u2013 w\u0142a\u015bnie kiedy celebrujemy uroczysto\u015b\u0107 \u015bwi\u0119tej Rodziny. S\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em \u2013 ale w jaki spos\u00f3b? B\u00f3g powierza sw\u00f3j plan Maryji i J\u00f3zefowi. I tych dwoje ludzi godzi si\u0119 wej\u015b\u0107 na t\u0119 Bo\u017c\u0105 drog\u0119, kt\u00f3ra … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-7675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7675"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42271,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7675\/revisions\/42271"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}