Z dzisiejsz\u0105 niedziel\u0105 Liturgia Ko\u015bcio\u0142a rozpoczyna kolejny Adwent. Pytam sam siebie: ile ju\u017c ich by\u0142o w moim \u017cyciu? Ka\u017cdy z nich by\u0142 dla mnie szans\u0105, aby poszerzy\u0107 horyzont poza zwyk\u0142e ludzkie, codzienne oczekiwania. Czy we mnie to najwa\u017cniejsze czekanie ju\u017c jest rzeczywi\u015bcie najwa\u017cniejsze.<\/p>\n
Tu w Szkocji jesienn\u0105 por\u0105 jest chyba \u0142atwiej my\u015ble\u0107 o czasie, kt\u00f3ry by\u0142 i ju\u017c min\u0105\u0142, bo ci\u0119\u017ckie chmury na niebie, bo deszcz pchany wiatrem mocniej uderza w szyby, bo ciemno\u015b\u0107 nocy skraca dzie\u0144 o wiele bardziej ni\u017c w moich rodzinnych stronach. W takiej aurze chcia\u0142oby si\u0119 uratowa\u0107 mijaj\u0105cy czas, kt\u00f3ry jest czasem jedynym danym cz\u0142owiekowi. W chrze\u015bcija\u0144stwie ten czas ma wymiar dramatyczny. \u201eReinkarnacja, jak pisa\u0142 ks. Janusz Pasierb, niesie ze sob\u0105 jak\u0105\u015b pociech\u0119, \u017ce nieudane \u017cycie b\u0119dzie mo\u017cna powt\u00f3rzy\u0107, jak repetuje si\u0119 w szkole t\u0119 sam\u0105 klas\u0119. Znaczy to, \u017ce nic nie jest stracone, \u017ce \u017cycie nie musi by\u0107 straszliwym stresem i wy\u015bcigiem z czasem, przera\u017caj\u0105c\u0105 loteri\u0105, gdzie wszystko mo\u017cna wygra\u0107 lub przegra\u0107, na zawsze i nieodwo\u0142alnie.\u201d<\/p>\n
Wyrazisto\u015b\u0107 moich zmarnowanych lat widz\u0119 teraz wyra\u017aniej ni\u017c w czasie, kt\u00f3ry min\u0105\u0142. G.B. Shaw z\u0142o\u017cy\u0142 swego czasu ciekawe i samokrytyczne wyznanie kiedy go zapytano jak\u0105 osobisto\u015bci\u0105 z historii chcia\u0142by by\u0107, gdyby m\u00f3g\u0142 jeszcze raz zacz\u0105\u0107 swoje \u017cycie. Odpowiedzia\u0142 zdecydowanie: \u201e\u017byczy\u0142bym sobie by\u0107 tym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3rym George Bernard Shaw m\u00f3g\u0142 si\u0119 sta\u0107, a si\u0119 nie sta\u0142\u201d.<\/p>\n
Za\u015b Wis\u0142awa Szymborska w swoim wierszu napisa\u0142a po prostu:<\/p>\n
\u201eNic dwa razy si\u0119 nie zdarza
\ni nie zdarzy. Z tej przyczyny
\nzrodzili\u015bmy si\u0119 bez wprawy
\ni pomrzemy bez rutyny.\u201d<\/p>\n
Z melancholi\u0105 patrz\u0119 na migoc\u0105cy p\u0142omie\u0144 \u015bwiecy. W mojej pami\u0119ci przesuwaj\u0105 si\u0119 wci\u0105\u017c bardzo \u017cywe obrazy o ludziach i zdarzeniach, o sprawach i rzeczach, kt\u00f3re by\u0142y mi dane \u2013 raz tylko i nie wi\u0119cej. W takim zamy\u015bleniu czytam wiersz pt. \u201ePie\u015bni\u201d, kt\u00f3ry napisa\u0142 Konstanty Ildefons Ga\u0142czy\u0144ski:<\/p>\n
\u201eZ dnia na dzie\u0144 tkanin\u0119 tkamy
\nwzorzyst\u0105 dla pokolenia.
\nChcia\u0142bym i blask naszej lampy
\nOcali\u0107 od zapomnienia.\u201d<\/p>\n
Zapatrzony w migoc\u0105cy p\u0142omie\u0144 staj\u0119 si\u0119 \u015bwiadkiem rozmowy. Zapa\u0142ka m\u00f3wi do \u015bwiecy:<\/p>\n
– Otrzyma\u0142am polecenie, by ci\u0119 zapali\u0107.<\/p>\n
– Tylko nie to \u2013 daje odpowied\u017a \u015bwieca \u2013 Je\u015bli zaczn\u0119 si\u0119 pali\u0107, moje dni b\u0119d\u0105 policzone i nikt w przysz\u0142o\u015bci nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 podziwia\u0107 mojego pi\u0119kna.<\/p>\n
– Zapalenie jest jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3r\u0105 potrafi\u0119. Je\u015bli ci\u0119 nie zapal\u0119, nie spe\u0142ni\u0119 mojego zadania i rozmin\u0119 si\u0119 z moim przeznaczeniem.<\/p>\n
– Dobrze rozumiem, ale co to ma wsp\u00f3lnego ze mn\u0105?<\/p>\n
– Ty jeste\u015b \u015bwiec\u0105, kt\u00f3rej przeznaczeniem jest dawa\u0107 \u015bwiat\u0142o. Czy chcesz przez ca\u0142e \u017cycie by\u0107 zimna i twarda, nie wype\u0142niaj\u0105c swojego zadania?<\/p>\n
– Ale palenie si\u0119 boli \u2013 stwierdza \u015bwiec.<\/p>\n
– Tak, to jest prawda. Ale czy\u017c dawanie \u015bwiat\u0142a nie jest tajemnic\u0105 naszego powo\u0142ania. Masz \u015bwieci\u0107 dla innych. To co sprawi ci b\u00f3l i twoje si\u0142y spalane przez p\u0142omie\u0144 \u2013 to wszystko zostanie przeobra\u017cone w ciep\u0142e \u015bwiat\u0142o. W ten spos\u00f3b innym roz\u015bwietlisz ciemno\u015b\u0107 i ogrzejesz ich zimn\u0105 przestrze\u0144.<\/p>\n
\u015awieca dopiero po jakim\u015b czasie decyduje si\u0119 i m\u00f3wi do zapa\u0142ki:<\/p>\n
– Prosz\u0119 wi\u0119c, zapal mnie.<\/p>\n
Nadal przesuwam kartki z poezj\u0105 Ga\u0142czy\u0144skiego i znajduj\u0119 jeszcze inn\u0105 jego pie\u015b\u0144 \u2013 \u201ePie\u015b\u0144 Cherubi\u0144sk\u0105, a w niej takie s\u0142owa:<\/p>\n
\u201eKiedy\u015b nadejdzie jesie\u0144. \u015awiat nam si\u0119 mniejszy uka\u017ce,
\na za to dzie\u0142a wyrosn\u0105 i usn\u0105 jak olbrzymy.
\nP\u00f3jdziemy wtedy za miasto i z dala popatrzymy
\nna dni nie zmarnowane i noce wolne od marze\u0144.
\nTylko trzeba si\u0119 przem\u00f3c. Musimy. Jeszcze gor\u0119cej!\u201d<\/p>\n
Je\u017celi wi\u0119c poezja ludzk\u0105 r\u0119k\u0105 pisana mo\u017ce o\u017cywi\u0107 i wyrwa\u0107 z marazmu \u2013 c\u00f3\u017c dopiero Twoje S\u0142owo, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142e\u015b, Panie m\u00f3j i Bo\u017ce m\u00f3j.<\/p>\n
Twoje S\u0142owo ju\u017c sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em i zamieszka\u0142o tu i teraz. Czekasz tylko, aby cz\u0142owiek zechcia\u0142 us\u0142ysze\u0107 i przyj\u0105\u0107.<\/p>\n
Oto kolejny Adwent w moim \u017cyciu znowu trwa.<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Z dzisiejsz\u0105 niedziel\u0105 Liturgia Ko\u015bcio\u0142a rozpoczyna kolejny Adwent. Pytam sam siebie: ile ju\u017c ich by\u0142o w moim \u017cyciu? Ka\u017cdy z nich by\u0142 dla mnie szans\u0105, aby poszerzy\u0107 horyzont poza zwyk\u0142e ludzkie, codzienne oczekiwania. Czy we mnie to najwa\u017cniejsze czekanie ju\u017c jest rzeczywi\u015bcie najwa\u017cniejsze. Tu w Szkocji jesienn\u0105 por\u0105 jest chyba \u0142atwiej my\u015ble\u0107 o czasie, kt\u00f3ry by\u0142 i ju\u017c min\u0105\u0142, bo … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,172],"tags":[],"class_list":["post-7620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-c-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7620"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7620\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42276,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7620\/revisions\/42276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}