Wilhelm Miller wybra\u0142 dzie\u0144 22 pa\u017adziernika 1844 roku na powt\u00f3rne przyj\u015bcia Chrystusa. I rzeczywi\u015bcie w Ameryce jego przepowiedniom uwierzy\u0142o kilka tysi\u0119cy ludzi. Porzucili swoje zaj\u0119cia i od\u015bwi\u0119tnie ubrani w bia\u0142e tuniki wyszli na dachy i na pag\u00f3rki czekaj\u0105c na moment zjawienia si\u0119 Pana Jezusa, kt\u00f3ry, wed\u0142ug Millera, mia\u0142 zapocz\u0105tkowa\u0107 tysi\u0105cletni nowy okres b\u0142ogos\u0142awionej rzeczywisto\u015bci dla wybranych.<\/p>\n
\n
Swoj\u0105 zapowied\u017a oczywi\u015bcie opar\u0142 na Biblii. Niestety dzie\u0144 22 pa\u017adziernika 1844 roku nie r\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 niczym od innych dni. Zwiedzione t\u0142umy porzuci\u0142y Millera. Pozosta\u0142a tylko niewielka grupka w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych by\u0142 mi\u0119dzy innymi Karol Taze Russell, przysz\u0142y za\u0142o\u017cyciel \u015bwiadk\u00f3w Jehowy. On z kolei przesun\u0105\u0142 dat\u0119 przyj\u015bcia Chrystusa na rok 1874, ale i wtedy koniec \u015bwiata nie nast\u0105pi\u0142. By\u0142a jeszcze jedna niespe\u0142niona zapowied\u017a na rok 1914.<\/p>\n
Obydwaj tak odczytali teksty Pisma \u015bwi\u0119tego \u2013 w tym r\u00f3wnie\u017c przekaz z dzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rym Pan Jezus m\u00f3wi i o ko\u0144cu \u015bwiata, i o czasie maj\u0105cym niebawem nast\u0105pi\u0107. A ten czas jest ju\u017c bliski: \u201enie przeminie to pokolenie, a\u017c si\u0119 to wszystko stanie\u201d. Wielu uczni\u00f3w Pa\u0144skich z tamtych czas\u00f3w by\u0142o przekonanych, \u017ce powt\u00f3rne przyj\u015bcie Chrystusa w chwale dokona si\u0119 ju\u017c wkr\u00f3tce. Nie brakowa\u0142o takich, kt\u00f3rzy przestali z tego powodu pracowa\u0107, a\u017c \u015bw. Pawe\u0142 musia\u0142 ich napomina\u0107.<\/p>\n
Pan Jezus jednak zanim zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 o ko\u0144cu \u015bwiata najpierw powiedzia\u0142 Aposto\u0142om zachwyconym budowl\u0105 \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej, \u017ce \u201enie pozostanie z niej kamie\u0144 na kamieniu, kt\u00f3ry by nie by\u0142 zwalony\u201d. Pytaj\u0105 Go wtedy: \u201eKiedy to nast\u0105pi?\u201d Dzi\u015b wiemy, \u017ce chodzi\u0142o o rok 70-ty. Sprawa \u015bwi\u0105tyni by\u0142a jakby wst\u0119pem do wypowiedzenia eschatologicznych zapowiedzi. Je\u017celi za\u015b chodzi o ich spe\u0142nienie si\u0119 – Chrystus wyra\u017anie zaznacza: \u201eLecz o dniu owym lub godzinie nikt nie wie, ani anio\u0142owie w niebie, ani Syn, tylko Ojciec\u201d.<\/p>\n
Hans Urs von Balthasar pisze w ten spos\u00f3b: \u201eEwangelia o ko\u0144cu \u015bwiata jest przedziwnie wielopostaciowa, opis ten nie jest reporta\u017cem o przysz\u0142ych wydarzeniach, lecz jednoczy w sobie r\u00f3\u017cne aspekty, kt\u00f3rych wzajemny zwi\u0105zek nam umyka. Najpierw zosta\u0142 odmalowany w obrazach katastrofy kosmicznej ucisk czas\u00f3w ostatecznych, nast\u0119pnie jest mowa o przyj\u015bciu Syna Cz\u0142owieczego na s\u0105d, na kt\u00f3ry anio\u0142owie (rzecz dziwna) zwo\u0142uj\u0105 wybranych. Potem jest mowa o znakach, po kt\u00f3rych rozpoznamy zbli\u017canie si\u0119 ko\u0144ca, nast\u0119pnie o tym, \u017ce dzie\u0144 ten jest tu\u017c, tu\u017c, lecz zaraz potem pada zastrze\u017cenie, \u017ce nikt go nie zna, nawet Syn, tylko Ojciec. A przecie\u017c i te s\u0142owa Jezusa nie przemin\u0105, cho\u0107 przeminie niebo i ziemia. Dlatego te\u017c winni\u015bmy przyj\u0105\u0107 sens poszczeg\u00f3lnych obraz\u00f3w, nie pr\u00f3buj\u0105c uporz\u0105dkowa\u0107 ich w przejrzysty system. Szczeg\u00f3lnie wa\u017cna jest tu sta\u0142a mo\u017cliwo\u015b\u0107 ko\u0144ca, przed jak\u0105 staje ka\u017cde pokolenie. Tak\u017ce i te s\u0142owa s\u0105 bardziej nieprzemijaj\u0105ce ni\u017c my, ni\u017c wszystkie pokolenia.\u201d<\/p>\n
Co jest istotne w Jezusowym przekazie \u2013 to przede wszystkim ci\u0105g\u0142a gotowo\u015b\u0107. Czuwanie staje si\u0119 tutaj wymaganiem bezwarunkowym. Jest to znak wierz\u0105cych chrze\u015bcijan, kt\u00f3ry maj\u0105 by\u0107 \u201epodobni do ludzi oczekuj\u0105cych swego pana, aby mu zaraz otworzy\u0107, gdy nadejdzie i zako\u0142acze\u201d. Ale czuwa\u0107 nie jest \u0142atwo, bo wci\u0105\u017c trwa nieustanna walka pomi\u0119dzy dobrem a z\u0142em. I ta walka rozgrywa si\u0119 przede wszystkim w ludzkim sercu. Z serca przenosi si\u0119 na szeroki \u015bwiat. Pan Jezus przestrzega swoich na\u015bladowc\u00f3w, aby nie tracili si\u0142 na \u201estawianie oporu z\u0142emu\u201d odpowiadaj\u0105c gwa\u0142tem na gwa\u0142t i odp\u0142acaj\u0105c pi\u0119knym za nadobne. Nieustannie czuwa\u0107 – znaczy stawa\u0107 zawsze po stronie dobra \u2013 nawet wtedy, gdy z\u0142o zadaje rany. Z\u0142o zosta\u0142o ju\u017c definitywnie pokonane przez Chrystusa. Chodzi teraz o to, aby zwyci\u0119\u017ca\u0142o w ludzkim sercu. W Apokalipsie Pan Jezus wprasza si\u0119 w cz\u0142owiecze \u017cycie, bo wie, \u017ce cz\u0142owiek jest s\u0142aby i zmienny – za\u015b z\u0142o w diabelskich r\u0119kach bywa przebieg\u0142e: \u201eOto stoj\u0119 u drzwi i ko\u0142acz\u0119: je\u015bli kto pos\u0142yszy m\u00f3j g\u0142os i drzwi otworzy, wejd\u0119 do niego i b\u0119d\u0119 z nim wieczerza\u0142, a on ze mn\u0105\u201d. B\u00f3g znaj\u0105c niefortunne wybory ludzkiego serca nieustannie ofiarowuje mu dar swojej mi\u0142o\u015bci. Ale cz\u0142owiek cz\u0119sto nie s\u0142yszy Bo\u017cego pukania, bo zaj\u0119ty jest tyloma r\u00f3\u017cnymi sprawami. A nawet s\u0142ysz\u0105c odk\u0142ada Bo\u017ce zaproszenie na potem, jakby nie wiedzia\u0142, \u017ce czas, kt\u00f3ry daje Pan B\u00f3g jest czasem jedynym. Ju\u017c si\u0119 nigdy nie powt\u00f3rzy.<\/p>\n
Znany hiszpa\u0144ski pisarz Lope de Vega na \u0142o\u017cu \u015bmierci powiedzia\u0142 swojemu lekarzowi, kt\u00f3ry wychwala\u0142 jego wspania\u0142e \u017cycie i zapewnia\u0142 go, \u017ce \u015bwiat i historia o nim nie zapomni, bo pozostawia tyle wspania\u0142ych swoich dzie\u0142:<\/p>\n
– Panie doktorze, teraz to rozumiem: przed Bogiem wielki jest tylko ten, kto ma dobre serce. Jak ch\u0119tnie odda\u0142bym wszystkie pochwa\u0142y z ca\u0142ego mojego \u017cycia, gdybym tylko m\u00f3g\u0142 za to uczyni\u0107 jeszcze co\u015b dobrego.<\/p>\n
W Karmelu Echt \u015bw. Teresa Benedykta od Krzy\u017ca, Edyta Stein, w swoim ostatnim teologicznym rozwa\u017caniu, kt\u00f3re pozosta\u0142o ju\u017c niedoko\u0144czone, napisa\u0142a mi\u0119dzy innymi takie s\u0142owa: \u201eKa\u017cdy dzie\u0144 i ka\u017cd\u0105 godzin\u0119 trzeba umie\u0107 coraz lepiej wbudowywa\u0107 w wieczno\u015b\u0107… Niebo niczego nikomu nie zabiera, nie nagradzaj\u0105c go w zamian bez miary… Od pierwszych chwil \u017cycia wiedzia\u0142am, \u017ce o wiele wa\u017cniejszym jest by\u0107 dobrym ni\u017c m\u0105drym\u201d.<\/p>\n
Dlatego trzeba sobie cz\u0119sto powtarza\u0107 s\u0142owa ks. Jana Twardowskiego: \u201e\u015apieszmy si\u0119 kocha\u0107 ludzi, bo tak szybko odchodz\u0105\u201d. Ka\u017cdego dnia z tego \u015bwiata odchodzi ponad dwie\u015bcie tysi\u0119cy ludzi. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 nie zabiera tylko bardzo starych. W\u015br\u00f3d tych codziennie umieraj\u0105cych jest wiele dzieci, ludzi m\u0142odych i w sile wieku. Okazuje si\u0119, \u017ce co trzeci cz\u0142owiek umiera \u015bmierci\u0105 gwa\u0142town\u0105. Ko\u0144cem \u015bwiata dla ka\u017cdego cz\u0142owieka jest \u015bmier\u0107. W ka\u017cdej chwili, ka\u017cdy \u2013 to znaczy r\u00f3wnie\u017c i ja – mog\u0119 prze\u017cy\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny koniec \u015bwiata.<\/p>\n
Prosz\u0119 Ci\u0119 Panie, aby ogarnia\u0142o mnie coraz wi\u0119ksze pragnienie trwania przy Tobie, bo wtedy potrafi\u0119 zachowa\u0107 czujno\u015b\u0107 wobec z\u0142a a dobro w moich r\u0119kach b\u0119dzie si\u0119 pomna\u017ca\u0107.<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC – Rektor PMK<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Wilhelm Miller wybra\u0142 dzie\u0144 22 pa\u017adziernika 1844 roku na powt\u00f3rne przyj\u015bcia Chrystusa. I rzeczywi\u015bcie w Ameryce jego przepowiedniom uwierzy\u0142o kilka tysi\u0119cy ludzi. Porzucili swoje zaj\u0119cia i od\u015bwi\u0119tnie ubrani w bia\u0142e tuniki wyszli na dachy i na pag\u00f3rki czekaj\u0105c na moment zjawienia si\u0119 Pana Jezusa, kt\u00f3ry, wed\u0142ug Millera, mia\u0142 zapocz\u0105tkowa\u0107 tysi\u0105cletni nowy okres b\u0142ogos\u0142awionej rzeczywisto\u015bci dla wybranych. Swoj\u0105 zapowied\u017a oczywi\u015bcie opar\u0142 … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-7604","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7604","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7604"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42278,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7604\/revisions\/42278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}