Bo\u017ce S\u0142owo, na t\u0119 niedziel\u0119 wypowiedziane, wyra\u017anie wskazuje, \u017ce cz\u0142owiek \u017ale wybiera, b\u0142\u0119dne podejmuje decyzje. I to od samego pocz\u0105tku dziej\u00f3w Adam i Ewa zbuntowali sie przeciw Bogu a potem Kain zabi\u0142 brata Abla. To by\u0142y pierwsze b\u0142\u0119dne wybory, po kt\u00f3rych na przestrzeni wiek\u00f3w wci\u0105\u017c nast\u0119puj\u0105 kolejne. Nie mo\u017cna tutaj nie zauwa\u017cy\u0107 zbuntowanego Lucyfera, kt\u00f3ry \u00a0sprytnie ws\u0105cza w ludzkie serce swoj\u0105 trucizn\u0119. Niestety, cz\u0142owiek bardzo cz\u0119sto ulega tej diabelskiej podpowiedzi: Czy aby rzeczywi\u015bcie B\u00f3g tak powiedzia\u0142? A mo\u017ce Stw\u00f3rca nie jest \u017cyczliwy swojemu stworzeniu? Adam, pierwszy cz\u0142owiek i potem kolejni jego nast\u0119pcy na tej ziemi przyjmuj\u0105 ten diabelski tok my\u015blenia, bo wydaje si\u0119, \u017ce ta argumentacja wygl\u0105da ca\u0142kiem interesuj\u0105co i n\u0119c\u0105co. Ale szata\u0144ski rechot szybko daje o sobie zna\u0107 w momencie kiedy cz\u0142owiek zaczyna prze\u017cywa\u0107 l\u0119k i wstyd. Ukrywa si\u0119 przed swoim Bogiem, kt\u00f3ry go stworzy\u0142 z mi\u0142o\u015bci i dla mi\u0142o\u015bci. Ta w\u0105tpliwo\u015b\u0107 podsuni\u0119ta przez ojca k\u0142amstwa w wielu sercach znajduje podatny grunt. Tak by\u0142o w raju. Tak by\u0142o w przechodzeniu z ziemi niewoli do ziemi obiecanej. Wci\u0105\u017c szemrali, maj\u0105c pretencje do Moj\u017cesza, po co ich wyprowadza\u0142: \u201cKt\u00f3\u017c nam da mi\u0119sa, aby\u015bmy jedli? Wspominamy ryby, kt\u00f3re\u015bmy darmo jedli w Egipcie, og\u00f3rki, melony, pory, cebul\u0119 i czosnek\u201d. Serca ich wci\u0105\u017c jeszcze by\u0142y w Egipie, w domu niewoli. Bali si\u0119 stan\u0105\u0107 przed wyzwaniem do walki ze swoimi przeciwnikami, bo byli przera\u017ceni widz\u0105c nago\u015b\u0107 swojej s\u0142abo\u015bci. S\u0142uchali bardziej ludzkich opinii, bo nie potrafili widzie\u0107 Bo\u017cej mocy, kt\u00f3ra przecie\u017c nieustannie ich prowadzi\u0142a i to w dzie\u0144 poprzez znak ob\u0142oku i w nocy \u2013 w \u015bwietlistym s\u0142upie. Dlatego orgarn\u0119\u0142o ich tch\u00f3rzostwo i przestraszyli si\u0119. Zamiast i\u015b\u0107 do przodu – oni wracali na pustyni\u0119 i w k\u00f3\u0142ko chodzili przez lat 40. Ilu ludzi czyni dzi\u015b podobnie! Bo nie podejmuj\u0105 bitwy. Zl\u0119kli si\u0119. Kto\u015b w konfesjonale nie pokona\u0142 zniewalaj\u0105cego wstydu. Odby\u0142 spowied\u017a, ale \u015bwi\u0119tokradcz\u0105. Od tamtego czasu ca\u0142a jego religijno\u015b\u0107 jest sztuczna i bez \u017cycia. Kto\u015b inny nie przeciwstawi\u0142 si\u0119 z\u0142u i niesprawiedliwo\u015bci, bo ba\u0142 si\u0119 co inni powiedz\u0105 – ci wa\u017cni i wp\u0142ywowi. Od czasu grzechu pierworodnego cz\u0142owiek cz\u0119sto nie umie wyj\u015b\u0107 z diabelskiej pu\u0142apki. W takim stanie \u017car jego \u017cycia ga\u015bnie. Jest jakby zapl\u0105tany w paj\u0119czynie, kt\u00f3r\u0105 tka niewidoczny upad\u0142y anio\u0142. Jedni szukaj\u0105 zapomnienia w alkoholu, w narkotykach czy w erotyce, w hazardzie. Inni \u017cyj\u0105 w ogromnym l\u0119ku przed pot\u0119\u017cnym dzisiejszym bo\u017ckiem, kt\u00f3rego imi\u0119 brzmi: co inni powiedz\u0105 o mnie. Za wszelk\u0105 cen\u0119 trzeba si\u0119 trzyma\u0107 tzw. obowi\u0105zuj\u0105cej poprawno\u015bci, bo w przeciwnym razie b\u0119dzie si\u0119 o\u015bmieszonym i napi\u0119tnowanym.<\/p>\n
Nie trzeba by\u0107 op\u0119tanym przez diab\u0142a w spos\u00f3b spektakularny. Wystarczy po prostu przyj\u0105\u0107 logik\u0119 \u015bwiata i bardzo wielu, nawet nie zdaj\u0105c sobie z tego sprawy – realizuje kompletnie wywr\u00f3cony Bo\u017cy \u015bwiat. Ilu jest takich, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 jak najbardziej wierz\u0105cymi, ale zabicie najbardziej bezbronnej istoty ludzkiej (dla uspokojenia sumienia u\u017cywa si\u0119 s\u0142owa \u00a0\u2018aborcja\u2019) nazywaj\u0105 prawem kobiety, eutanazj\u0119 \u2013 wsp\u00f3\u0142czuciem, aby ul\u017cy\u0107 w cierpieniu, a r\u00f3\u017cnego rodzaju zboczenia i dewiacje \u2013 obron\u0105 mniejszo\u015bci, kt\u00f3ra te\u017c ma prawo i do ma\u0142\u017ce\u0144stwa i do adopcji. Kto\u015b sprytnie zdo\u0142a\u0142 poprzeinacza\u0107: w miejsce prawdy w\u0142o\u017cy\u0142 fa\u0142sz, a fa\u0142sz nazwa\u0142 prawd\u0105. Dlatego z\u0142o nazywa si\u0119 dobrem i na odwr\u00f3t – dobro z\u0142em. Skoro szatan odwa\u017cy\u0142 si\u0119 kusi\u0107 Syna Bo\u017cego po 40 dniowym po\u015bcie i w zasadzie jego propozyje by\u0142y ca\u0142kiem sensownie: zamieni\u0107 kamienie w chleb czy pokaza\u0107 si\u0119 \u015bwiatu. No, z trzeci\u0105 pokus\u0105 przesadzi\u0142, chc\u0105c pok\u0142onu od samego Boga. Wi\u0119c dlaczego najbli\u017csi nie mog\u0105 pr\u00f3bowa\u0107 przywo\u0142a\u0107 Pana Jezusa do porz\u0105dku, o czym jest mowa w dzisiejszej Ewangeli. Ojciec dominikanin Jacek Salij tak komentuje zaniepokojenie bliskich Chrystusa: \u201cNieraz samego nawet Pana Jezusa pr\u00f3bujemy przywo\u0142a\u0107 do porz\u0105dku. Oczywi\u015bcie, \u017ce Go kochamy, modlimy si\u0119 do Niego \u2014 ale zarazem uwa\u017camy, \u017ce Jego nauka jest nie\u017cyciowa i w\u00f3wczas wprowadzamy do niej nasze korekty. \u0141askawie nie mamy nic przeciwko temu, \u017ce Pan Jezus broni trwa\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ale On naucza\u0142, \u017ce \u201eco B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, cz\u0142owiek niech nie roz\u0142\u0105cza\u201d. Chyba oszala\u0142. Zgoda, \u017ce trzeba d\u0105\u017cy\u0107 do zgody spo\u0142ecznej, ale modli\u0107 si\u0119 za nieprzyjaci\u00f3\u0142? To przecie\u017c szale\u0144stwo! Zgoda, \u017ce pocz\u0119temu \u017cyciu ludzkiemu nale\u017cy si\u0119 szacunek. Ale nie dopuszcza\u0107 wyj\u0105tk\u00f3w? Przecie\u017c \u017cycie ma swoje twarde prawa, a my nie b\u0119dziemy fanatykami.\u201d<\/p>\n
Jednego b\u0105d\u017amy pewni: Je\u017celi Pana Jezusa chcemy zmie\u015bci\u0107 w naszych pogl\u0105dach i oczekiwaniach, po prostu unormalni\u0107 \u2013 to ju\u017c nie jest prawdziwy Chrystus – taki dopasowany na nasz\u0105 mod\u0142\u0119. Pan Jezus m\u00f3wi wyra\u017anie: \u201cKto chce i\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech zaprze si\u0119 samego siebie i we\u017amie sw\u00f3j krzy\u017c na ramiona i niech Mnie na\u015bladuje\u201d. \u015aw. Pawe\u0142 Aposto\u0142 uj\u0105\u0142 to w bardzo mocnych s\u0142owach: \u201eNauka bowiem krzy\u017ca g\u0142upstwem jest dla tych, co id\u0105 na zatracenie, moc\u0105 Bo\u017c\u0105 za\u015b dla nas, kt\u00f3rzy dost\u0119pujemy zbawienia. (\u2026) Spodoba\u0142o si\u0119 Bogu przez g\u0142upstwo g\u0142oszenia S\u0142owa zbawi\u0107 wierz\u0105cych (\u2026) Cz\u0142owiek zmys\u0142owy bowiem nie pojmuje tego, co jest\u2029 z Ducha Bo\u017cego. G\u0142upstwem mu si\u0119 to wydaje i nie mo\u017ce tego pozna\u0107, bo tylko duchem mo\u017cna to rozs\u0105dzi\u0107\u201d.<\/p>\n
Kilkaset lat p\u00f3\u017aniej abba Antoni (251-356), jeden z mnich\u00f3w \u017cyj\u0105cy na pustyni, przepowiedzia\u0142 to co si\u0119 dzieje za naszych dni: \u201eNadejd\u0105 czasy, w kt\u00f3rych ludzie zg\u0142upiej\u0105 i gdy ujrz\u0105 kogo\u015b, kto nie jest szalony, zaatakuj\u0105 go, m\u00f3wi\u0105c: \u00abJeste\u015b szale\u0144cem\u00bb, tylko ze wzgl\u0119du na to, \u017ce nie jest takim, jak i oni\u201d.<\/p>\n
Tylko Pan Jezus tak naprawd\u0119 wyzwala z wszelkiego zniewolenia, daj\u0105c cz\u0142owiekowi Bo\u017c\u0105 moc i wskazuje drog\u0119 jak\u0105 nale\u017cy i\u015b\u0107. Dzi\u015b, 10 czerwca, mija dok\u0142adnie 39 lat, jak \u015bw. Jana Paw\u0142a II wypowiedzia\u0142 znamienne s\u0142owa na krakowskich B\u0142oniach, kt\u00f3rych zignorowa\u0107 nie mo\u017cna, w\u0142a\u015bnie teraz w tym obecnym \u015bwiecie: \u201cMusicie by\u0107 mocni moc\u0105 wiary! Dzi\u015b tej mocy bardziej wam potrzeba ni\u017c w jakiejkolwiek epoce dziej\u00f3w. Musicie by\u0107 mocni moc\u0105 nadziei, kt\u00f3ra przynosi pe\u0142n\u0105 rado\u015b\u0107 \u017cycia i nie dozwala zasmuca\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego! Musicie by\u0107 mocni moc\u0105 mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra jest pot\u0119\u017cniejsza ni\u017c \u015bmier\u0107\u201d.<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC – Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bo\u017ce S\u0142owo, na t\u0119 niedziel\u0119 wypowiedziane, wyra\u017anie wskazuje, \u017ce cz\u0142owiek \u017ale wybiera, b\u0142\u0119dne podejmuje decyzje. I to od samego pocz\u0105tku dziej\u00f3w Adam i Ewa zbuntowali sie przeciw Bogu a potem Kain zabi\u0142 brata Abla. To by\u0142y pierwsze b\u0142\u0119dne wybory, po kt\u00f3rych na przestrzeni wiek\u00f3w wci\u0105\u017c nast\u0119puj\u0105 kolejne. Nie mo\u017cna tutaj nie zauwa\u017cy\u0107 zbuntowanego Lucyfera, kt\u00f3ry \u00a0sprytnie ws\u0105cza w ludzkie serce … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-7123","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7123"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42307,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7123\/revisions\/42307"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}