{"id":6858,"date":"2018-04-04T08:29:45","date_gmt":"2018-04-04T08:29:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=6858"},"modified":"2024-09-03T12:15:31","modified_gmt":"2024-09-03T11:15:31","slug":"nieskonczenie-dobry-bogniedziela-milosierdzia-bozego-rok-b-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2018\/04\/04\/nieskonczenie-dobry-bogniedziela-milosierdzia-bozego-rok-b-2\/","title":{"rendered":"Niesko\u0144czenie dobry B\u00f3gNiedziela Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego \u2013 Rok B"},"content":{"rendered":"<p>W dzisiejsz\u0105 drug\u0105 Niedziel\u0119 wielkanocn\u0105 w \u015bwiadomo\u015bci powszechnego Ko\u015bcio\u0142a wype\u0142nia si\u0119 coraz bardziej \u017cyczenie Pana Jezusa, kt\u00f3ry pragn\u0105\u0142, aby ten dzie\u0144 by\u0142 dniem szczeg\u00f3lnym \u2013 mianowicie \u015bwi\u0119tem Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia. Dzi\u0119ki \u015bwi\u0119tej siostrze Faustynie ka\u017cdy mo\u017ce wzi\u0105\u0107 do r\u0119ki jej <em>Dzienniczek<\/em> i czyta\u0107 Jezusowe s\u0142owa: \u201eC\u00f3rko moja, m\u00f3w \u015bwiatu ca\u0142emu o niepoj\u0119tym mi\u0142osierdziu moim. Pragn\u0119, aby \u015bwi\u0119to Mi\u0142osierdzia by\u0142o ucieczk\u0105 i schronieniem dla wszystkich dusz, a szczeg\u00f3lnie dla biednych grzesznik\u00f3w. W tym dniu wylewam ca\u0142e morze \u0142ask na dusze, kt\u00f3re si\u0119 zbli\u017c\u0105 do mi\u0142osierdzia mojego; dusza, kt\u00f3ra przyst\u0105pi do spowiedzi i Komunii \u015bw., dost\u0105pi zupe\u0142nego odpuszczenia win i kar. Niech si\u0119 nie l\u0119ka zbli\u017cy\u0107 do mnie \u017cadna dusza, cho\u0107by grzechy jej by\u0142y jak szkar\u0142at. Mi\u0142osierdzie moje jest tak wielkie, \u017ce przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 nie zg\u0142\u0119bi go \u017caden umys\u0142, ani ludzki, ani anielski. (&#8230;) Nie zazna ludzko\u015b\u0107 spokoju, dop\u00f3ki nie zwr\u00f3ci si\u0119 do \u017ar\u00f3d\u0142a mi\u0142osierdzia mojego.\u201d<\/p>\n<p>Wszechmog\u0105cy B\u00f3g najpe\u0142niej objawia swoj\u0105 pot\u0119g\u0119 w niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu. \u017bycie ka\u017cdego cz\u0142owieka wci\u0105\u017c i nieustannie do\u015bwiadcza tej nieprawdopodobnej Bo\u017cej dobroci, bardzo cz\u0119sto zupe\u0142nie nawet nie zdaj\u0105c sobie z tego sprawy.<\/p>\n<p>Za\u0142o\u017cyciel Stowarzyszenia Apostolstwa Katolickiego \u015bw. Vincenty Pallotii w\u0142a\u015bciwie bez ko\u0144ca powtarza\u0142, \u017ce B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105 niesko\u0144czon\u0105. To wo\u0142anie jest widoczne w palloty\u0144skich modlitwach. Jestem wi\u0119c stale otoczony t\u0105 najwa\u017cniejsz\u0105 prawd\u0105. A jednak zawo\u0142anie \u015bw. Paw\u0142a \u201emi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa przynagla mnie\u201d nie mog\u0119 odnie\u015b\u0107 do siebie, bo wci\u0105\u017c znajduj\u0119 w sobie pojawiaj\u0105ce si\u0119 pytanie pe\u0142ne niepokoju: czy rzeczywi\u015bcie?<\/p>\n<p>Jezusowe s\u0142owa podyktowane siostrze Faustynie mog\u0105 by\u0107 odpowiedzi\u0105: \u201eO, jak bardzo Mnie rani niedowierzanie duszy. Taka dusza wyznaje, \u017ce jestem \u015bwi\u0119ty i sprawiedliwy, a nie wierzy, \u017ce jestem mi\u0142osierdziem, nie dowierza dobroci mojej. I szatani wielbi\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 moj\u0105, ale nie wierz\u0105 w dobro\u0107 moj\u0105\u201d.<\/p>\n<p>Wyznaj\u0119 i g\u0142osz\u0119 jak niesko\u0144czenie dobry jest B\u00f3g &#8211; a tymczasem ka\u017cdy m\u00f3j upadek, wci\u0105\u017c powtarzaj\u0105cy si\u0119, upokarza mnie, rani\u0105c moj\u0105 pych\u0119. Burzy moje dobre mniemanie o sobie samym. Jak \u0142atwo wtedy szatan podsuwa swoj\u0105 najstraszniejsz\u0105 pokus\u0119 zw\u0105tpienia w Bo\u017ce przebaczenie: Czy to jest w og\u00f3le mo\u017cliwe, \u017ceby Pan B\u00f3g tak bez ko\u0144ca przebacza\u0142? I je\u017celi cz\u0142owiek p\u00f3jdzie za tym diabelskim poszeptem to bardzo \u0142atwo wm\u00f3wi samemu sobie: nie p\u00f3jd\u0119 do spowiedzi, bo i tak nie mam szans. Bo\u017ce Mi\u0142osierdzie dla mnie ju\u017c si\u0119 wyczerpa\u0142o.<\/p>\n<p>Ks. Biskup Nossol w swojej ksi\u0105\u017cce pt. \u201eKu cywilizacji mi\u0142o\u015bci\u201d tak pisze: \u201eWielu z nas mog\u0142oby powiedzie\u0107, czy w og\u00f3le ma sens sakrament pokuty, skoro wszystko tak czy tak wci\u0105\u017c si\u0119 powtarza na nowo, a my ludzie grzeszni nie zmienimy si\u0119 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem. Przyznajmy jednak, \u017ce przynajmniej kilka chwil, kilka godzin, a mo\u017ce dni lub tygodni jeste\u015bmy inni, tzn. lepsi, co sprawia \u017ce i nasze otoczenie staje si\u0119 tak\u017ce lepsze. Cho\u0107by\u015bmy na kr\u00f3tki czas uczepili si\u0119 zn\u00f3w s\u0142onecznych promieni \u017cycia i zechcieli do tego nak\u0142oni\u0107 innych b\u0119dzie to ju\u017c co\u015b wielkiego. Otworzymy jakby okienko, przez kt\u00f3re B\u00f3g zaczyna na powr\u00f3t spogl\u0105da\u0107 w intymno\u015b\u0107 \u017cycia ludzkiego serca. \u017bycie ludzkie staje si\u0119 wtedy sensowniejsze\u201d.<\/p>\n<p>W hiszpa\u0144skiej miejscowo\u015bci Limpias jest ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym znajduje si\u0119 s\u0142awny krzy\u017c wisz\u0105cy nad konfesjona\u0142em. Praw\u0105 r\u0119k\u0119 Chrystus ma opuszczon\u0105, natomiast lewa przybita jest do belki krzy\u017ca. I jak g\u0142osi legenda, \u017ce jeden z cz\u0142onk\u00f3w kr\u00f3lewskiego dworu mia\u0142 swojego sta\u0142ego spowiednika. Wci\u0105\u017c wpada\u0142 w te same grzechy. Za ka\u017cdym razem oskar\u017ca\u0142 si\u0119 \u017carliwie na nowo przyrzekaj\u0105c popraw\u0119. Spowiednik wi\u0119c o\u015bwiadczy\u0142 mu, \u017ce je\u017celi jeszcze raz ten grzech si\u0119 powt\u00f3rzy \u2013 to nie b\u0119dzie przebaczenia. Ale grzech si\u0119 powt\u00f3rzy\u0142. Nadaremnie wi\u0119c penitent prosi\u0142 i b\u0142aga\u0142 swojego spowiednika, aby mu jeszcze tym razem przebaczy\u0142, ale us\u0142ysza\u0142 jedynie stanowcze s\u0142owa:<\/p>\n<ul>\n<li>Nie! Ostrzega\u0142em ci\u0119. Miara \tcierpliwo\u015bci Bo\u017cej i mi\u0142osierdzia Bo\u017cego dla ciebie ju\u017c si\u0119 \twyczerpa\u0142a.<\/li>\n<\/ul>\n<p>I pozostawi\u0142 bez rozgrzeszenia tak bardzo przecie\u017c skruszonego penitenta, kt\u00f3ry w cieniu konfesjona\u0142u modli\u0142 si\u0119 \u017carliwie g\u0142\u0119boko \u017ca\u0142uj\u0105c za swoje grzechy. Po jakim\u015b czasie us\u0142ysza\u0142 g\u0142os:<\/p>\n<p>&#8211; Synu m\u00f3j, skoro m\u00f3j s\u0142uga, w moim imieniu, nie przebaczy\u0142 ci, wi\u0119c ja ci przebaczam.<\/p>\n<p>Zbawiciel odrywaj\u0105c praw\u0105 r\u0119k\u0119 uczyni\u0142 znak krzy\u017ca i powiedzia\u0142:<\/p>\n<ul>\n<li>Id\u017a i nie grzesz wi\u0119cej.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Po dzi\u015b dzie\u0144 mo\u017cna ogl\u0105da\u0107 w Limpias Chrystusa z oderwan\u0105 d\u0142oni\u0105 od belki krzy\u017ca.<\/p>\n<p>Nie ma takiego grzechu, nie ma takiej okropno\u015bci, kt\u00f3rej Bo\u017ce mi\u0142osierdzie nie mog\u0142oby zniwelowa\u0107, odpu\u015bci\u0107 i przebaczy\u0107. Tylko, \u017ceby cz\u0142owiek otworzy\u0142 na o\u015bcie\u017c swoje serce i naprawd\u0119 szczerze \u017ca\u0142owa\u0142, przyrzekaj\u0105c na serio popraw\u0119. Jak \u0142atwo ulec b\u0142\u0119dnemu przekonaniu, \u017ce B\u00f3g nie wys\u0142uchuje modlitwy grzesznika. \u015aw. Augustyn bardzo zdecydowanie t\u0142umaczy, \u017ce w\u0142a\u015bnie wys\u0142uchuje, poniewa\u017c w chwili, kiedy grzesznik zaczyna si\u0119 modli\u0107, to ju\u017c jest w zasi\u0119gu \u0142aski, czyli ju\u017c w tym momencie B\u00f3g mu przebaczy\u0142. Otrzyma\u0142 natchnienie do modlitwy i na to wezwanie odpowiada, a to ju\u017c jest znakiem przebaczenia. Gdy grzesznik zaczyna si\u0119 modli\u0107, to ju\u017c jest w kontakcie z Panem Bogiem, kt\u00f3ry zwr\u00f3ci\u0142 ku niemu swoje oblicze.<\/p>\n<p>Jezu, ufam Tobie! Gor\u0105co i \u017carliwie prosz\u0119, aby\u015b uleczy\u0142 mnie od wszelkiej, nawet najmniejszej nieufno\u015bci w Twoje niesko\u0144czone mi\u0142osierdzie. Powtarzam wi\u0119c Panie Jezu Twoje s\u0142owa z <em>Dzienniczka<\/em> \u015bw. Faustyny: \u201eChocia\u017cby grzechy wasze by\u0142y czarne jak noc, to kiedy grzesznik zwraca si\u0119 do mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, oddaje Bogu najwi\u0119ksz\u0105 chwa\u0142\u0119. Jego dusza wys\u0142awia Bo\u017c\u0105 dobro\u0107. Wtedy szatan dr\u017cy przed ni\u0105 i ucieka na samo dno piek\u0142a. Wspomnijcie na moj\u0105 m\u0119k\u0119, a je\u017celi nie wierzycie s\u0142owom moim, to przypatrzcie si\u0119 moim ranom\u201d.<\/p>\n<p lang=\"pl-PL\"><em>ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC \u2013 Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W dzisiejsz\u0105 drug\u0105 Niedziel\u0119 wielkanocn\u0105 w \u015bwiadomo\u015bci powszechnego Ko\u015bcio\u0142a wype\u0142nia si\u0119 coraz bardziej \u017cyczenie Pana Jezusa, kt\u00f3ry pragn\u0105\u0142, aby ten dzie\u0144 by\u0142 dniem szczeg\u00f3lnym \u2013 mianowicie \u015bwi\u0119tem Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia. Dzi\u0119ki \u015bwi\u0119tej siostrze Faustynie ka\u017cdy mo\u017ce wzi\u0105\u0107 do r\u0119ki jej Dzienniczek i czyta\u0107 Jezusowe s\u0142owa: \u201eC\u00f3rko moja, m\u00f3w \u015bwiatu ca\u0142emu o niepoj\u0119tym mi\u0142osierdziu moim. Pragn\u0119, aby \u015bwi\u0119to Mi\u0142osierdzia by\u0142o ucieczk\u0105 i &#8230; <a href=\"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2018\/04\/04\/nieskonczenie-dobry-bogniedziela-milosierdzia-bozego-rok-b-2\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-6858","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6858"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42316,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6858\/revisions\/42316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}