{"id":49482,"date":"2026-03-28T12:07:54","date_gmt":"2026-03-28T12:07:54","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2026\/03\/28\/ukrzyzowanie-na-via-del-corso\/"},"modified":"2026-08-18T10:41:08","modified_gmt":"2026-08-18T09:41:08","slug":"ukrzyzowanie-na-via-del-corso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2026\/03\/28\/ukrzyzowanie-na-via-del-corso\/","title":{"rendered":"Ukrzy\u017cowanie na via del Corso"},"content":{"rendered":"\n

PRZED WIELKANOC\u0104 nasilenie ruchu na lotnisku Fiumicino si\u0119ga szczytu, a w hotelach rzymskich ju\u017c od Niedzieli Palmowej nie spos\u00f3b znale\u017a\u0107 miejsce je\u017celi nie zam\u00f3wi\u0142o si\u0119 du\u017co wcze\u015bniej. Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce ani lotnisko ani hotele nie by\u0142y budowane z my\u015bl\u0105 o Wielkanocy. A w\u0142a\u015bnie w tym okresie, jak i na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, \u015bci\u0105gaj\u0105 do Rzymu setki tysi\u0119cy wiernych. Niekt\u00f3rzy z nich przynajmniej raz w \u017cyciu chc\u0105 prze\u017cy\u0107 te najwi\u0119ksze \u015bwi\u0119ta roku chrze\u015bcija\u0144skiego w mie\u015bcie, kt\u00f3re jest domem chrze\u015bcija\u0144stwa. Przyje\u017cd\u017caj\u0105 z kraj\u00f3w  europejskich, z innych kontynent\u00f3w, no i oczywi\u015bcie z r\u00f3\u017cnych stron W\u0142och.<\/p>\n\n\n\n

Wprowadzeniem do wydarze\u0144 Wielkiego Tygodnia jest procesja Niedzieli Palmowej na Placu \u015bw. Piotra. W tej uroczysto\u015bci szczeg\u00f3lna rola przypada m\u0142odzie\u017cy i w or\u0119dziu na t\u0119 niedziel\u0119 Papie\u017c ma wiele do powiedzenia ludziom m\u0142odym.<\/p>\n\n\n\n

Ziele\u0144 Palmowej Niedzieli szybko znika z ulic i szybko zmienia si\u0119 nastr\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n

Trudno w Wielkim Tygodniu zwiedza\u0107 Rzym, gdy jest si\u0119 tylko turyst\u0105. Dzie\u0142a sztuki religijnej znajduj\u0105 si\u0119 tu na og\u00f3\u0142 w ko\u015bcio\u0142ach, a w nich w\u0142a\u015bnie, w tej jednej porze roku, zas\u0142oni\u0119te s\u0105 fioletowymi opo\u0144czami. Id\u0105c  zatem bocznymi nawami Bazyliki \u015bw. Piotra mo\u017cna zrazu poczu\u0107 si\u0119 do\u015b\u0107 nieswojo, nie znajduj\u0105c znajomych obraz\u00f3w i rze\u017ab.  Ale wszystkie s\u0105 na swoim miejscu, tylko na chwil\u0119 jakby usuni\u0119te w cie\u0144, \u017ceby nie rozprasza\u0107 skupienia ludzi, kt\u00f3rych my\u015bli oscyluj\u0105 wok\u00f3\u0142 wydarze\u0144 sprzed blisko dw\u00f3ch tysi\u0119cy lat w Jerozolimie, a tu prze\u017cywanych na nowo, w czasie tera\u017aniejszym. <\/p>\n\n\n\n

Tym bardziej widoczne s\u0105 teraz stacje Drogi Krzy\u017cowej, ko\u0142o kt\u00f3rych w innych porach przechodzi si\u0119 cz\u0119sto bez zatrzymania. Teraz tempo przechodzenia przez \u015bwi\u0105tynie spada dramatycznie: dla pielgrzyma jest akurat takie, jak tempo w kt\u00f3rym mo\u017cna stara\u0107 si\u0119 poj\u0105\u0107 znaczenie drogi Krzy\u017ca, uj\u0119tej dla nas w 14 stacjach. (S\u0105 teolodzy, proponuj\u0105cy 15 stacji, ze Zmartwychwstaniem jako ostatni\u0105, tak aby wyj\u015b\u0107 poza perspektyw\u0119 m\u0119ki i grobu. Na razie tradycja przewa\u017ca). <\/p>\n\n\n\n

Wyj\u015bcie z ko\u015bcio\u0142a te\u017c nie zak\u0142\u00f3ca toku my\u015bli. Gdy idzie si\u0119 ulicami Rzymu w Wielkim Tygodniu,  miejsca dobrze znane wydaj\u0105 si\u0119 jakby odmienione. Obok widz\u0119 wielu innych pielgrzym\u00f3w: id\u0105  grupami lub osobno – te\u017c jakby niepodobni do pielgrzym\u00f3w okresu letniego, w kt\u00f3rym nie wiadomo dok\u0142adnie kiedy ko\u0144czy si\u0119 pielgrzymowanie a zaczyna turystyka.<\/p>\n\n\n\n

Trudno powiedzie\u0107, by w zamy\u015bleniu nad losem Chrystusa zatrzyma\u0142 si\u0119 czas. Ale Rzym jest tym dziwnym miastem, w kt\u00f3rym prawie ka\u017cdy zegar wskazuje inn\u0105 godzin\u0119. Zwykle jest na to spos\u00f3b: spojrzenie na zegarek. Jednak teraz, w Wielkim Tygodniu, gdy nic nie zmusza do po\u015bpiechu, te r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy zegarami na wie\u017cach i sklepach zwi\u0119kszaj\u0105 uczucie ponadczasowo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kopia obrazu na rzymskiej ulicy<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ju\u017c w poniedzia\u0142ek, id\u0105c z hotelu, zauwa\u017cy\u0142em m\u0142odego artyst\u0119, maluj\u0105cego na chodniku przy jednej z g\u0142\u00f3wnych ulic rzymskich, via del Corso. Takich malarzy ulicznych jest w Rzymie wielu. Przez prawie ca\u0142y rok pokrywaj\u0105 kolorowymi kredkami kamienie i asfalt w tej cz\u0119\u015bci miasta scenami niekoniecznie religijnymi. Ale u tego artysty, Giovanniego, uderza\u0142a nie tylko tematyka (bo obok widzia\u0142em powstaj\u0105ce w ten sam spos\u00f3b kopie dzie\u0142 Rafaela i Micha\u0142a Anio\u0142a). Uderza\u0142o przede wszystkim to, jak <\/strong>malowa\u0142. Jakby nie istnia\u0142o nic poza tym. Mia\u0142em wra\u017cenie, \u017ce maluj\u0105c ogromny krzy\u017c, ten cz\u0142owiek si\u0119 modli.<\/p>\n\n\n\n

Nast\u0119pnego dnia zarysy by\u0142y ju\u017c tak wyra\u017ane, \u017ce mo\u017cna by\u0142o pozna\u0107 w nich kopi\u0119 obrazu Salvadora Dali: Krzy\u017c nad wielkim jeziorem, widziany jakby z g\u00f3ry, na brzegu rybacka \u0142\u00f3d\u017a. *<\/p>\n\n\n\n

Giovanni pracowa\u0142 tak, jakby chcia\u0142 towarzyszy\u0107 Chrystusowi na Golgocie. Kl\u0119cz\u0105c, dobiera\u0142 kredki, z przewag\u0105 \u017c\u00f3\u0142tego i niebieskiego, rozmazywa\u0142 proszek na asfalcie. Obok sta\u0142a puszka na monety, kt\u00f3rych przybywa\u0142o, bo widz\u00f3w by\u0142o sporo.<\/p>\n\n\n\n

———————————————————————————————————————-<\/p>\n\n\n\n

*Salvador Dali namalowa<\/strong>\u0142<\/strong> w 1951 r. s<\/strong>\u0142ynny obraz „Chrystus \u015bwi\u0119tego Jana od Krzy\u017ca”. Wed\u0142ug artysty, by\u0142a to pr<\/strong>\u00f3<\/strong>ba ukazania wizji Ukrzy\u017cowania, zapisanej graficznie przez hiszpa\u0144skiego zakonnika, mistyka, teologa i poet\u0119, \u015bw. Jana od Krzy\u017ca (1542-1591). <\/strong>O<\/strong>rygina\u0142 znajduje si\u0119 <\/strong>w kolekcji<\/strong> Kelvingrove Art Gallery w Glasgow. Szczeg<\/strong>\u00f3<\/strong>lnie uderzaj\u0105ca jest w tym dziele perspektywa: Krzy\u017c jest jakby zawieszony mi\u0119dzy niebem a ziemi\u0105 i widziany z wysoko\u015bci, z kt<\/strong>\u00f3<\/strong>rej nie m<\/strong>\u00f3<\/strong>g\u0142 patrze\u0107 na Ukrzy\u017cowanie na Golgocie \u017caden cz\u0142owiek.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

——————————————————————————————————————–<\/p>\n\n\n\n

Fala pielgrzym\u00f3w skierowa\u0142a mnie tym razem w stron\u0119 Bazyliki \u015bw. Jana na Lateranie, maj\u0105cej – jak przypomina napis na architravie – tytu\u0142 Matki i G\u0142owy Wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Miasta i \u015awiata.<\/p>\n\n\n\n

Wielki Czwartek<\/strong>. Lateran, niegdy\u015b siedziba papie\u017cy, teraz b\u0119d\u0105cy jakby wysp\u0105 w\u015br\u00f3d arterii miejskich (obok drugiej w tym staro\u017cytnym archipelagu, z sanktuarium \u015awi\u0119tych Schod\u00f3w, Scala Santa) prze\u017cywa sw\u00f3j wielki dzie\u0144. Zgodnie z tradycj\u0105, przynajmniej raz w roku, w\u0142a\u015bnie w Wielki Czwartek, papie\u017ce odprawiaj\u0105 Msze \u015bwi\u0119te w tej bazylice, b\u0119d\u0105cej ich katedr\u0105 jako Biskup\u00f3w Rzymu. <\/p>\n\n\n\n

Dzie\u0144 ten, jak przypomnia\u0142 Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II w li\u015bcie pasterskim do kap\u0142an\u00f3w, jest dniem \u201enarodzin kap\u0142a\u0144stwa” i st\u0105d dorocznym \u015bwi\u0119tem wszystkich ksi\u0119\u017cy. I nic dziwnego, \u017ce na tej wieczornej Mszy papieskiej w Bazylice \u015bwi\u0119tego Jana kap\u0142an\u00f3w jest najwi\u0119cej: od kardyna\u0142\u00f3w i biskup\u00f3w, do niedawno wy\u015bwi\u0119conego ksi\u0119dza. Obok ksi\u0119\u017cy rzucaj\u0105 si\u0119 w oczy dyplomaci, bo tradycja nakazuje te\u017c, by na t\u0119 Msz\u0119 przyby\u0142 korpus dyplomatyczny, akredytowany przy Stolicy Apostolskiej. A wi\u0119c plac mi\u0119dzy Bazylik\u0105 i s\u0142ynnym obeliskiem zmienia si\u0119 tego wieczoru w mi\u0119dzynarodowy parking. Gdyby jednak kto\u015b zbytnio zapatrzy\u0142 si\u0119 w paradne stroje i l\u015bni\u0105ce pojazdy wys\u0142annik\u00f3w pot\u0119g tego \u015bwiata, powinien koniecznie zobaczy\u0107, jak Papie\u017c podczas Mszy \u015bw. w Bazylice Latera\u0144skiej obmywa nogi biednym, kt\u00f3rych jest wtedy zwykle tylu co aposto\u0142\u00f3w. Poj\u0105\u0107 ten akt pokory i mi\u0142osierdzia wobec tych, kt\u00f3rzy – jak m\u00f3wi Ewangelia – b\u0119d\u0105 pierwszymi.<\/p>\n\n\n\n

W bazylice Ojciec \u015awi\u0119ty m\u00f3wi o sta\u0142ej aktualno\u015bci dzie\u0142a Odkupienia. O ofierze Chrystusa, kt\u00f3ra powtatrza si\u0119 na o\u0142tarzach \u015bwiata. O sta\u0142ej obecno\u015bci Chrystusa w Eucharystii – po wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n

Schodz\u0105c do Placu Weneckiego wst\u0119puj\u0119 do pobliskiego ko\u015bcio\u0142a parafialnego. Kilkadziesi\u0105t os\u00f3b w adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Chocia\u017c w ko\u015bciele sta\u0142y ruch: jedni wchodz\u0105, inni wychodz\u0105, cisza jest uderzaj\u0105ca. Nie\u0142atwo tak\u0105 w Rzymie znale\u017a\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Wracaj\u0105c przez via del Corso, zn\u00f3w widz\u0119 obraz Giovanniego. Teraz pod du\u017c\u0105 plastikow\u0105 p\u0142acht\u0105, zakotwiczon\u0105 na brzegach kamieniami. Prawie co noc pada deszcz.<\/p>\n\n\n\n

Wielki Pi\u0105tek <\/strong>i dzie\u0142o prawie sko\u0144czone. Jest ju\u017c nawet podpis: Chrystus \u015awi\u0119tego Jana od Krzy\u017ca wed\u0142ug Salvadora Dali. <\/strong>Wida\u0107, \u017ce Giovanni jest troch\u0119 os\u0142abiony. Jego oczy zrobi\u0142y si\u0119 jakby wi\u0119ksze, w\u0142osy ustawicznie opadaj\u0105 mu na twarz. Odgarnia je i na policzkach zostaj\u0105 pomara\u0144czowo-niebieskie smugi od kredki. Obok zegar wskazuje dziewi\u0105t\u0105, ale ka\u017cdy widzi, \u017ce ju\u017c popo\u0142udnie. Giovanni poprawia jeszcze szczeg\u00f3\u0142y g\u0142owy i r\u0105k Ukrzy\u017cowanego,  jeszcze dotyka zarysu g\u00f3r, wreszcie spogl\u0105da na sw\u0105 prac\u0119 i jak mi si\u0119 wydaje – przykl\u0119ka. Tak pozostaje d\u0142ug\u0105 chwil\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Adoracja Krzy\u017ca. W Bazylice \u015bw. Piotra Papie\u017c wznosi Krzy\u017c: Ecce Lignum Crucis, in quo Salus Mundi pependit. <\/em>I wok\u00f3\u0142 chyl\u0105 si\u0119 g\u0142owy przed tym znakiem cierpienia i upokorzenia, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 znakiem zwyci\u0119stwa i przez kt\u00f3ry dokona\u0142o si\u0119 Odkupienie \u015bwiata. Liturgia M\u0119ki Pa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n

Wieczorem zmienia si\u0119 sceneria, ale Krzy\u017c jest nadal w centrum, jako Znak Sprzeciwu. Koloseum, godzina 9-ta. W\u015br\u00f3d nocy Papie\u017c prowadzi Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105. Wolno idzie przez t\u0142um wiernych poch\u00f3d \u015bwiate\u0142. Przy ka\u017cdej stacji rozmy\u015blanie i modlitwa: \u201eK\u0142aniamy Ci si\u0119 Panie Jezu i b\u0142ogos\u0142awimy Tobie, \u017ce\u015b przez Krzy\u017c i m\u0119k\u0119 swoj\u0105 \u015bwiat odkupi\u0107 raczy\u0142”. <\/em>Droga Krzy\u017cowa ko\u0144czy si\u0119 na skraju Pallatynu. Tu wed\u0142ug tradycji p\u0142on\u0119\u0142y \u017cywe pochodnie pierwszych chrze\u015bcijan. Papie\u017c wzywa do zachowania wierno\u015bci Krzy\u017cowi i do konsekwentnego wyznawania wiary s\u0142owem i uczynkami.<\/p>\n\n\n\n

Stoj\u0105c u st\u00f3p Koloseum, zamierzonego przez budowniczych na ponadludzk\u0105 skal\u0119, lecz do wielko\u015bci wyniesionego dopiero cierpieniem wydaj\u0105cym si\u0119 ponad ludzk\u0105 miar\u0119, w t\u0119 wielkopi\u0105tkow\u0105 noc mo\u017cna lepiej poj\u0105\u0107 ten sekret rzymskich uroczysto\u015bci paschalnych: po\u0142\u0105czenie monumentalnego stylu i uderzaj\u0105cej prostoty. Setki tysi\u0119cy ludzi przyby\u0142o tu w\u0142a\u015bnie w oczekiwaniu na to prze\u017cycie i pewnie nawet wstrz\u0105s. Jego przed\u0142u\u017ceniem s\u0105 sznury czekaj\u0105cych przed konfesjona\u0142ami.<\/p>\n\n\n\n

Wielka Sobota <\/strong>ma zawsze chyba w sobie nastr\u00f3j wiosenny, nastr\u00f3j pogodnego skupienia. Pielgrzymi te\u017c chc\u0105 robi\u0107 zakupy. W sklepach Colomby – ciasta wielkanocne w kszta\u0142cie go\u0142\u0105bka i sto innych przysmak\u00f3w. Przy via del Corso nadal widnieje Chrystus \u015awi\u0119tego Jana od Krzy\u017ca, Salvadora Dali i Giovanniego. Ale artysty nigdzie nie wida\u0107. Mo\u017ce i on poszed\u0142 wreszcie co\u015b zje\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Wieczorem t\u0142umy \u015bci\u0105gaj\u0105 na Plac \u015bw. Piotra. D\u0142ugie oczekiwanie w ciemno\u015bciach. O godzinie 10-tej Wigilia Paschalna – najwa\u017cniejsza uroczysto\u015b\u0107 roku ko\u015bcielnego – rozpoczyna si\u0119 obrz\u0119dem po\u015bwi\u0119cenia ognia. Przed obeliskiem Papie\u017c b\u0142ogos\u0142awi i zapala \u015bwiec\u0119 paschaln\u0105. Alpha et Omega. Ipsius sunt tempora et saecula. <\/em>Procesja papieska przechodzi do o\u0142tarza wzniesionego u st\u00f3p Bazyliki, przed pi\u0119knie ozdobionymi kolumnami. Lepiej mo\u017cna je b\u0119dzie zobaczy\u0107 dopiero jutro rano. Teraz w p\u00f3\u0142mroku zaczyna si\u0119 Msza \u015bw. Paschalna. Na Gloria dzwony zwiastuj\u0105 \u015bwi\u0119to Zmartwychwstania.<\/p>\n\n\n\n

Ludzie wracaj\u0105 do dom\u00f3w i hoteli dobrze po p\u00f3\u0142nocy. Tylko niekt\u00f3rzy zdo\u0142ali jeszcze z\u0142apa\u0107 ostatnie autobusy. Wielu wraca pieszo, ale jako\u015b humor im dopisuje.<\/p>\n\n\n\n

Wielka Noc <\/strong>jest noc\u0105 kr\u00f3tk\u0105. Od 8. rano Plac \u015bw. Piotra zn\u00f3w si\u0119 zape\u0142nia. Ojciec \u015awi\u0119ty odprawia tu o 10. Msz\u0119 \u015bw. Wielkanocn\u0105 w ca\u0142ym splendorze watyka\u0144skim. I oto zn\u00f3w nast\u0119puje spotkanie Rzymu i \u015bwiata. W po\u0142udnie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo papieskie Urbi e<\/em>t Orbi<\/em>. Z ca\u0142ej rzymskiej wielkanocy ten moment znany jest teraz najlepiej na wszystkich kontynentach, dzi\u0119ki radiu i telewizji. Papie\u017c pozdrawia w ponad 40 j\u0119zykach wszystkich ludzi kt\u00f3rzy chc\u0105 s\u0142ucha\u0107 jego g\u0142osu. A w or\u0119dziu wzywa, by ka\u017cdy chrze\u015bcijanin wyznawa\u0142 prawd\u0119 o Ukrzy\u017cowanym, a jednak Zmartwychwsta\u0142ym Chrystusie.<\/p>\n\n\n\n

                                                    ———–  ooo ———-<\/p>\n\n\n\n

Po s\u0142onecznej Wielkiej Niedzieli zn\u00f3w spad\u0142 deszcz. Gdy w poniedzia\u0142ek rano szed\u0142em przez via del Corso, zobaczy\u0142em \u017ce wiatr podar\u0142 nakrycie obrazu. Deszcz zmy\u0142 kolorowe kredki Giovanniego.  Na rzymskim chodniku pozosta\u0142 tylko ja\u015bniejszy od asfaltu zarys Krzy\u017ca, ju\u017c bez przykutej do niego Postaci.<\/p>\n\n\n\n

Wojciech P\u0142azak<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Copyright \u00a9 W.Plazak, 2020<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PRZED WIELKANOC\u0104 nasilenie ruchu na lotnisku Fiumicino si\u0119ga szczytu, a w hotelach rzymskich ju\u017c od Niedzieli Palmowej nie spos\u00f3b znale\u017a\u0107 miejsce je\u017celi nie zam\u00f3wi\u0142o si\u0119 du\u017co wcze\u015bniej. Mo\u017cna przypuszcza\u0107, \u017ce ani lotnisko ani hotele nie by\u0142y budowane z my\u015bl\u0105 o Wielkanocy. A w\u0142a\u015bnie w tym okresie, jak i na \u015bwi\u0119ta Bo\u017cego Narodzenia, \u015bci\u0105gaj\u0105 do Rzymu setki tysi\u0119cy wiernych. Niekt\u00f3rzy z nich przynajmniej raz w \u017cyciu chc\u0105 prze\u017cy\u0107 te najwi\u0119ksze \u015bwi\u0119ta roku chrze\u015bcija\u0144skiego … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1430,"featured_media":49612,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-49482","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artykuly-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49482","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1430"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49482"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49482\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50073,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49482\/revisions\/50073"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49612"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49482"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49482"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49482"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}