{"id":44373,"date":"2025-04-19T19:18:25","date_gmt":"2025-04-19T18:18:25","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2025\/04\/19\/wielkanoc-kazdego-dnia\/"},"modified":"2026-08-18T10:41:12","modified_gmt":"2026-08-18T09:41:12","slug":"wielkanoc-kazdego-dnia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2025\/04\/19\/wielkanoc-kazdego-dnia\/","title":{"rendered":"Wielkanoc ka\u017cdego dnia"},"content":{"rendered":"\n

Uroczysto\u015b\u0107 Zmartwychwstania Pa\u0144skiego<\/strong><\/p>\n\n\n\n

20 kwietnia 2025 roku<\/strong><\/p>\n\n\n\n

 I CZYTANIE:<\/strong> Dz 10,34a-37-43. II CZYTANIE:<\/strong> Kol 3,1-4. EWANGELIA:<\/strong> J 20,1-9.<\/p>\n\n\n\n

Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze by\u0142o ciemno, Maria Magdalena uda\u0142a si\u0119 do grobu i zobaczy\u0142a kamie\u0144 odsuni\u0119ty od grobu. Pobieg\u0142a wi\u0119c i przyby\u0142a do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, kt\u00f3rego Jezus kocha\u0142, i rzek\u0142a do nich: Zabrano Pana z grobu i nie wiemy, gdzie Go po\u0142o\u017cono. Wyszed\u0142 wi\u0119c Piotr i \u00f3w drugi ucze\u0144 i szli do grobu. Biegli oni obydwaj razem, lecz \u00f3w drugi ucze\u0144 wyprzedzi\u0142 Piotra i przyby\u0142 pierwszy do grobu. A kiedy si\u0119 nachyli\u0142, zobaczy\u0142 le\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna, jednak\u017ce nie wszed\u0142 do \u015brodka. Nadszed\u0142 potem tak\u017ce Szymon Piotr, id\u0105cy za nim. Wszed\u0142 on do wn\u0119trza grobu i ujrza\u0142 le\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna oraz chust\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a na Jego g\u0142owie, le\u017c\u0105c\u0105 nie razem z p\u0142\u00f3tnami, ale oddzielnie zwini\u0119t\u0105 na jednym miejscu. Wtedy wszed\u0142 do wn\u0119trza tak\u017ce i \u00f3w drugi ucze\u0144, kt\u00f3ry przyby\u0142 pierwszy do grobu. Ujrza\u0142 i uwierzy\u0142. Dot\u0105d bowiem nie rozumieli jeszcze Pisma, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce On ma powsta\u0107 z martwych.<\/em><\/p>\n\n\n\n

W Muzeum Serbo\u0142u\u017cyckim w Budziszynie (niem. Bautzen; okolice Drezna) mo\u017cna zobaczy\u0107 fotografi\u0119 tablicy, kt\u00f3ra umieszczona jest na bramie wej\u015bciowej cmentarza w Malschwitz. Na tablicy pochodz\u0105cej z roku 1788 \u2013 kt\u00f3ra jest jednym z najstarszych zabytk\u00f3w j\u0119zyka g\u00f3rno\u0142u\u017cyckiego \u2013 znajduje si\u0119 taki oto napis w dw\u00f3ch j\u0119zykach, po \u0142acinie: \u201eFuimus \u2013 Erimus. Quales?\u201d i po g\u00f3rno\u0142u\u017cycku: \u201eMy smy byli \u2013 Zaso bud\u017aemy. Kajcy?\u201d. Po polsku napis ten brzmia\u0142by: \u201eByli\u015bmy \u2013 B\u0119dziemy. Jacy?\u201d. Inskrypcja daje odpowied\u017a: \u201eDenuo extruct [De novo extructi]\u201d \u2013 \u201ePonownie stworzeni\u201d (dos\u0142ownie: zbudowani). Ten napis to wyznanie wielkanocnej wiary, \u017ce do Zmartwychwstania przechodzi si\u0119 przez cmentarz, do \u017cycia \u2013 przez bram\u0119 \u015bmierci. \u017be czeka nas nowe stworzenie, \u201enowe zbudowanie\u201d. cho\u0107 jeszcze nie do ko\u0144ca wiemy, jak ono b\u0119dzie wygl\u0105da\u0107 (por. A Dragu\u0142a, \u201eS\u0142owo, kt\u00f3re przenika, Krak\u00f3w 2018, s. 195).<\/p>\n\n\n\n

My\u015bl\u0119, \u017ce mo\u017cna zaryzykowa\u0107 tez\u0119, \u017ce w ci\u0105gu naszego \u017cycia przychodzi nam wiele razy przechodzi\u0107 przez symboliczny cmentarz do \u017cycia \u2013 umiera\u0107 i powstawa\u0107 z martwych; patrze\u0107 jak nasz \u015bwiat obraca si\u0119 w ruin\u0119 i go odbudowywa\u0107; do\u015bwiadcza\u0107 unicestwienia i stwarza\u0107 na nowo. Powstawa\u0107 z martwych to przecie\u017c nic innego, jak porzuci\u0107 to wszystko, co naznaczone jest martwot\u0105, \u015bmierci\u0105, zniszczeniem. Warto w tym wielkanocnym czasie spr\u00f3bowa\u0107 odnale\u017a\u0107 w swoim \u017cyciu takie w\u0142a\u015bnie momenty i na nowo je odczyta\u0107. \u201eNawyk odczytywania na nowo swojego \u017cycia \u2013 powie papie\u017c Franciszek \u2013 kszta\u0142tuje spojrzenie, wyostrza je, pozwala dostrzec ma\u0142e cuda, kt\u00f3re dobry B\u00f3g czyni dla nas ka\u017cdego dnia. (\u2026) M\u0105drze powiedziano, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie zna swojej przesz\u0142o\u015bci, jest skazany na jej powt\u00f3rzenie\u201d (Franciszek, \u201eRozeznawanie. Bo\u017cy g\u0142os w sercu\u201d, Krak\u00f3w 2023, s. 63). Mo\u017ce zatem warto spojrze\u0107 w histori\u0119 swojego \u017cycia, by unikn\u0105\u0107 przechodzenia wci\u0105\u017c przez te same cmentarze i wci\u0105\u017c te same bramy \u015bmierci?<\/p>\n\n\n\n

Wielkanoc zaprasza nas jednak nie tylko do patrzenia w przesz\u0142o\u015b\u0107 i nowego odczytywania historii naszego \u017cycia, ale tak\u017ce do pe\u0142nego nadziei patrzenia w przysz\u0142o\u015b\u0107. Skoro Chrystus pokona\u0142 to, czego najbardziej si\u0119 l\u0119kamy i obawiamy \u2013 \u015bmier\u0107, nie musimy ju\u017c d\u0142u\u017cej si\u0119 ba\u0107 i pozwoli\u0107, by ten l\u0119k nas parali\u017cowa\u0142. Jak to zrobi\u0107? Mo\u017ce po prostu zbyt wysoko nie zawiesza\u0107 sobie poprzeczki. Parali\u017cuje ci\u0119 obawa, o to, co b\u0119dzie z tob\u0105 i z twoimi bliskimi? Pro\u015b, \u017ceby by\u0142o ci (im) dane dobrze prze\u017cy\u0107 ten dzie\u0144, ten miesi\u0105c, ten kolejny rok. Pro\u015b, \u017ceby\u015b mia\u0142 si\u0142y na dziesi\u0119\u0107 krok\u00f3w. Nie na dziesi\u0119\u0107 lat. A jutro pro\u015b o kolejne dziesi\u0119\u0107 krok\u00f3w. Gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas na spokojnie przyjrzy si\u0119 swojemu \u017cyciu, kt\u00f3re cz\u0119sto przyprawia nas o niepok\u00f3j i b\u00f3l g\u0142owy, czy nie oka\u017ce si\u0119, \u017ce mimo obaw zawsze udaje nam si\u0119 jako\u015b prze\u017cy\u0107 ka\u017cdy nast\u0119pny dzie\u0144? Je\u015bli patrzysz na swoje \u017cycie z lotu ptaka i wydaje ci si\u0119 ono niezno\u015bne ci\u0119\u017ckie i pozbawione nadziei, zacznij patrze\u0107 na nie z ziemi. Rano za\u0142\u00f3\u017c sobie, \u017ce Twoim horyzontem jest po\u0142udnie. Gdy doci\u0105gniesz jako\u015b do po\u0142udnia, punkt odniesienia przesu\u0144 na wiecz\u00f3r. Wieczorem pomy\u015bl \u2013 oby do rana itd. Po paru tygodniach nie zauwa\u017cysz pewnie, \u017ce taktyka koncentracji na ma\u0142ych krokach jest najlepsz\u0105 metod\u0105 na efektywne odbywanie dalekich, fascynuj\u0105cych podr\u00f3\u017cy.<\/p>\n\n\n\n

Dzisiaj kolejny raz zaczyna si\u0119 nasza fascynuj\u0105ca wielkanocna podr\u00f3\u017c. Przed nami przynajmniej pi\u0119\u0107dziesi\u0105t porank\u00f3w, pi\u0119\u0107dziesi\u0105t jutrzenek, pi\u0119\u0107dziesi\u0105t jutrzejszych dni. Przynajmniej tyle, ale przecie\u017c \u2013 jak m\u00f3wi\u0142 Marcin Luter \u2013 \u201eBei uns Christen ist alle Tage Ostern\u201d \u2013 \u201eU nas, chrze\u015bcijan, Wielkanoc jest ka\u017cdego dnia\u201d. Przecie\u017c ka\u017cdy dzie\u0144 zaczyna si\u0119 od jutra. Ju\u017c teraz ka\u017cdy z nas mo\u017ce by\u0107 cz\u0142owiekiem wielkanocnym.<\/p>\n\n\n\n

Wystarczaj\u0105co du\u017co w nas przer\u00f3\u017cnej martwoty, z kt\u00f3rej trzeba wsta\u0107. Cho\u0107by taka martwota nienawi\u015bci: politycznej, domowej, ma\u0142\u017ce\u0144skiej, spo\u0142ecznej, rodzinnej, rasowej, a nawet religijnej. Z tego wszystkiego trzeba by z-martwych-wsta\u0107. Mo\u017cna te\u017c warto w tych dniach pomy\u015ble\u0107 \u2013 jak zach\u0119ca\u0142 w Wielki Czwartek abp Adrian Galbas \u2013 \u201eco w\u0142a\u015bciwie jest we mnie takiego, co obumar\u0142o, co si\u0119 sko\u0144czy\u0142o, co jako\u015b przepad\u0142o. A mo\u017ce mo\u017cna by to jeszcze jako\u015b odnowi\u0107? Mo\u017ce jest szansa, \u017ceby da\u0107 temu \u017cycie?\u201d. I nie wolno z tym zwleka\u0107 do wieczora. Jezus wstaje z grobu jeszcze przed \u015bwitem, gdy trwa noc. Niech zatem i w naszych sercach codziennie wschodzi gwiazda poranna, kt\u00f3r\u0105 jest Jezus Zmartwychwsta\u0142y, \u201ezwyci\u0119zca \u015bmierci, piek\u0142a i szatana\u201d. W ten spos\u00f3b Wielkanoc naprawd\u0119 b\u0119dzie ka\u017cdego dnia.<\/p>\n\n\n\n

Ks. Bartosz Rajewski<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uroczysto\u015b\u0107 Zmartwychwstania Pa\u0144skiego 20 kwietnia 2025 roku  I CZYTANIE: Dz 10,34a-37-43. II CZYTANIE: Kol 3,1-4. EWANGELIA: J 20,1-9. Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy jeszcze by\u0142o ciemno, Maria Magdalena uda\u0142a si\u0119 do grobu i zobaczy\u0142a kamie\u0144 odsuni\u0119ty od grobu. Pobieg\u0142a wi\u0119c i przyby\u0142a do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, kt\u00f3rego Jezus kocha\u0142, i rzek\u0142a do nich: Zabrano Pana … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1437,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-44373","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1437"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49602,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44373\/revisions\/49602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}