{"id":36896,"date":"2010-12-16T10:14:06","date_gmt":"2010-12-16T10:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2010\/12\/16\/iv-niedziela-adwentu-rok-a-rozniecac-w-sobie-ufnosc\/"},"modified":"2024-09-09T10:20:05","modified_gmt":"2024-09-09T09:20:05","slug":"iv-niedziela-adwentu-rok-a-rozniecac-w-sobie-ufnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2010\/12\/16\/iv-niedziela-adwentu-rok-a-rozniecac-w-sobie-ufnosc\/","title":{"rendered":"IV Niedziela Adwentu &#8211; ROK A \u2013 Roznieca\u0107 w sobie ufno\u015b\u0107"},"content":{"rendered":"<p><strong>Jeszcze kilka dni i nastanie ta oczekiwana \u2013 \u201ecicha noc, \u015bwi\u0119ta noc\u201d. Ale ta blisko\u015b\u0107 kryje w sobie wielk\u0105 trudno\u015b\u0107, przez kt\u00f3r\u0105 trzeba przej\u015b\u0107. Tymczasem cz\u0142owiek jest taki nieufny do Bo\u017cych plan\u00f3w. Woli ufa\u0107 swojemu widzeniu.<\/strong><\/p>\n<p>W dzisiejszym pierwszym Czytaniu prorok Izajasz zapowiada w 735 roku przed narodzeniem Chrystusa, \u017ce oto \u201ePanna pocznie i porodzi Syna\u201d. Jest to czas, kiedy kraina Judy osaczona jest wrogami i prosi o pomoc poga\u0144sk\u0105 Asyri\u0119. Prorok upomina kr\u00f3la Achaza, aby zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Boga i Jemu tylko zaufa\u0142. Ale kr\u00f3l nie chce. Nie wierzy tym s\u0142owom. Wybiera w\u0142asn\u0105 drog\u0119, aby ocali\u0107 sw\u00f3j tron.<\/p>\n<p>Tu odnajduj\u0119 siebie. To ja wci\u0105\u017c mam l\u0119k zgodzi\u0107 si\u0119 na Bo\u017ce propozycje. Moja modlitwa \u201eB\u0105d\u017a wola Twoja\u201d jest wci\u0105\u017c tylko na ustach. Czy nie jest tak, \u017ce pr\u00f3buj\u0119 spe\u0142nia\u0107 i swoj\u0105 wol\u0119 czyni\u0105c wol\u0119 Bo\u017c\u0105? Wci\u0105\u017c jest we mnie ogromna ochota wymkn\u0105\u0107 si\u0119 Bogu, po to, aby sta\u0107 si\u0119 niezale\u017cnym, wolnym. Ks. Ludwik Evely w ksi\u0105\u017cce <em>Ojcze nasz<\/em> bardzo trafnie uj\u0105\u0142 tak\u0105 sytuacj\u0119 pisz\u0105c, \u017ce \u201ewolno\u015b\u0107 jednak nie polega zasadniczo na mo\u017cno\u015bci wyboru. Prawdziwa autonomia to mo\u017cno\u015b\u0107 zdecydowania o sobie, dysponowania sob\u0105 w pe\u0142ni, by da\u0107 si\u0119 drugiemu. Odmowa, l\u0119k przed darem, \u015bwiadczy, \u017ce nie dysponujemy sob\u0105, jest wi\u0119c brakiem prawdziwej wolno\u015bci\u201d.<\/p>\n<p>W Eucharystii tyle razy ju\u017c wypowiada\u0142em s\u0142owa: \u201dPrzez ofiar\u0119 Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, wydanego za nas na \u015bmier\u0107, doprowadzasz nas do Twej mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy tak\u017ce my dawali siebie braciom\u201d.<\/p>\n<p>To tu odnajduj\u0119 m\u00f3j l\u0119k, zdaj\u0105c sobie spraw\u0119, \u017ce kocha\u0107 \u2013 zanadto boli, bo moje \u201eja\u201d istnieje tylko po to, aby z niego zrezygnowa\u0107 \u2013 \u201ekto chce zachowa\u0107 dusz\u0119 sw\u0105, straci j\u0105\u201d. Ten brak odwagi, aby w pe\u0142ni zrealizowa\u0107 siebie, jest powodem mojej chwiejno\u015bci: chc\u0119 kocha\u0107, ale obawiam si\u0119 ofiary. Chc\u0119 dawa\u0107, ale nie chc\u0119 nic straci\u0107. Tak jak dzieci podczas swoich zabaw najpierw daj\u0105, a nast\u0119pnie odbieraj\u0105. A tu trzeba wybra\u0107: dawa\u0107 albo posiada\u0107. Kiedy daj\u0119 siebie \u2013 to znaczy, \u017ce ja ju\u017c nie nale\u017c\u0119 do siebie.<\/p>\n<p>Ta sytuacja podobna jest do skoku w ca\u0142kowit\u0105 ciemno\u015b\u0107. Czyta\u0142em kiedy\u015b o zal\u0119knionym dziecku, kt\u00f3re znajdowa\u0142o si\u0119 na g\u00f3rze p\u0142on\u0105cego domu. Ojciec z do\u0142u wo\u0142a\u0142, aby skoczy\u0142o, bo on jest na dole i zdo\u0142a je pochwyci\u0107 w ramiona. Ale dziecko widzia\u0142o tylko dym, kt\u00f3ry stawa\u0142 si\u0119 coraz bardziej piek\u0105cy. I wtedy trudno zawierzy\u0107 dochodz\u0105cemu przez ogarniaj\u0105c\u0105 coraz bardziej ciemn\u0105 chmur\u0119 g\u0142osowi ojca.<\/p>\n<p>A to jest jedyne ocalenie: uwierzy\u0107, \u017ce poza t\u0105 czarn\u0105 przepa\u015bci\u0105, do kt\u00f3rej trzeba si\u0119 rzuci\u0107, aby \u017cy\u0107, czekaj\u0105 otwarte, kochaj\u0105ce ramiona ojca. Czy potrafi\u0119 codziennie na nowo roznieca\u0107 w sobie t\u0119 ufno\u015b\u0107?<\/p>\n<p>Jakie to jest pocieszaj\u0105ce m\u00f3c przeczyta\u0107 dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119. Bo czym s\u0105 moje pr\u00f3by ocalenia w\u0142asnych plan\u00f3w wed\u0142ug tylko ludzkich kryteri\u00f3w?<\/p>\n<p>\u201eZ narodzeniem Pana Jezusa by\u0142o tak\u201d: przybrany ojciec, \u015bw. J\u00f3zef, mia\u0142 swoje \u017cyciowe plany, jak ka\u017cdy cz\u0142owiek. Chcia\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 rodzin\u0119. Mie\u0107 w\u0142asny dom. By\u0107 szcz\u0119\u015bliwym ojcem, kochaj\u0105cym m\u0119\u017cem. I oto staje przed faktem, kt\u00f3ry zupe\u0142nie pokrzy\u017cowa\u0142 jego drog\u0119 \u017cycia. Decyduje si\u0119 odej\u015b\u0107. Wtedy w\u0142a\u015bnie Anio\u0142 Pa\u0144ski przem\u00f3wi\u0142: \u201eJ\u00f3zefie, synu Dawida, nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 do siebie Maryi, twej ma\u0142\u017conki, albowiem z Ducha \u015awi\u0119tego jest to, co si\u0119 w Niej pocz\u0119\u0142o. Porodzi Syna, kt\u00f3remu nadasz imi\u0119 Jezus, On bowiem zbawi sw\u00f3j lud od jego grzech\u00f3w&#8230; i wzi\u0105\u0142 swoj\u0105 Ma\u0142\u017conk\u0119 do siebie\u201d.<\/p>\n<p>Ale to nie wygl\u0105da\u0142o tak wspaniale, tak bosko. Dzi\u015b wiem, jak potoczy\u0142y si\u0119 kolejne etapy w \u017cyciu Jezusowych rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy potrafili w tych wymaganiach rozpoznawa\u0107 Boga. Ich bezgraniczne przylgni\u0119cie do niezrozumia\u0142ych Bo\u017cych plan\u00f3w, jak narodziny w stajni, zaraz potem rze\u017a Niewini\u0105tek i ucieczka przez zielon\u0105 granic\u0119 do Egiptu: nie widzie\u0107 w tych sekwencjach zdarze\u0144 \u017cadnych sprzeczno\u015bci, ale wci\u0105\u017c wierzy\u0107, \u017ce tak B\u00f3g realizuje te wielkie rzeczy, kt\u00f3re Maryja wypowiedzia\u0142a w Magnificat?<\/p>\n<p>Dlaczego ja si\u0119 dziwi\u0119, \u017ce w moim \u017cyciu spotyka mnie cierpienie, krzywda, \u017ce odstawiono mnie do k\u0105ta? To w tych momentach B\u00f3g jest tak blisko cz\u0142owieka, a ja Go nie widz\u0119. Bo wci\u0105\u017c schodz\u0119 z tej Bo\u017cej drogi na swoj\u0105 w\u0142asn\u0105.<\/p>\n<p>Pukanie Jezusowych Rodzic\u00f3w do drzwi mojego serca wci\u0105\u017c si\u0119 odbywa? W tym ko\u0144cz\u0105cym si\u0119 Adwencie s\u0142ysz\u0119 je mocniej. Otworz\u0119 wi\u0119c \u2013 na o\u015bcie\u017c. Bo skoro Ona, Maryja, urodzi\u0142a w stajni, w chlewie \u2013 nie pogardzi moim bar\u0142ogiem. Jej Syn, Emanuel po to przyszed\u0142 do nas, aby by\u0107 z nami i \u201ezbawia\u0107 ludzkie serca od jego grzech\u00f3w\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jeszcze kilka dni i nastanie ta oczekiwana \u2013 \u201ecicha noc, \u015bwi\u0119ta noc\u201d. Ale ta blisko\u015b\u0107 kryje w sobie wielk\u0105 trudno\u015b\u0107, przez kt\u00f3r\u0105 trzeba przej\u015b\u0107. Tymczasem cz\u0142owiek jest taki nieufny do Bo\u017cych plan\u00f3w. Woli ufa\u0107 swojemu widzeniu. W dzisiejszym pierwszym Czytaniu prorok Izajasz zapowiada w 735 roku przed narodzeniem Chrystusa, \u017ce oto \u201ePanna pocznie i porodzi Syna\u201d. Jest to czas, kiedy &#8230; <a href=\"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2010\/12\/16\/iv-niedziela-adwentu-rok-a-rozniecac-w-sobie-ufnosc\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-36896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36896"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36896\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43031,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36896\/revisions\/43031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}