{"id":36874,"date":"2011-02-09T14:30:35","date_gmt":"2011-02-09T14:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2011\/02\/09\/wybierac-ale-jak-vi-niedziela-zwykla-rok-a\/"},"modified":"2024-09-09T10:19:54","modified_gmt":"2024-09-09T09:19:54","slug":"wybierac-ale-jak-vi-niedziela-zwykla-rok-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/02\/09\/wybierac-ale-jak-vi-niedziela-zwykla-rok-a\/","title":{"rendered":"Wybiera\u0107&#8230; Ale jak? &#8211; VI Niedziela Zwyk\u0142a &#8211; ROK A"},"content":{"rendered":"<p>Wyb\u00f3r cz\u0142owieka winien podlega\u0107 warto\u015bciowaniu moralnemu. Istotny wyb\u00f3r jakiego cz\u0142owiek dokonuje, to wyb\u00f3r pomi\u0119dzy dobrem i z\u0142em. A kryterium dobra i z\u0142a s\u0105 Bo\u017ce przykazania. Tylko one. Owszem, trzeba bra\u0107 pod uwag\u0119 skuteczno\u015b\u0107 i op\u0142acalno\u015b\u0107, mo\u017cna wygod\u0119 i przyjemno\u015b\u0107. Ale pierwszorz\u0119dn\u0105 i zasadnicz\u0105 kategori\u0105 wyboru moralnego jest kategoria dobra. Musi by\u0107, je\u015bli mamy pozosta\u0107 lud\u017ami.<\/p>\n<p><em>B\u00f3g po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119 po co zechcesz. Przed lud\u017ami \u015bmier\u0107 i \u017cycie, co si\u0119 spodoba<\/em> <em>&#8211; to b\u0119dzie im dane<\/em> \u2013 tak przem\u00f3wi\u0142 do nas staro\u017cytny m\u0119drzec Syracedes w pierwszym czytaniu. Tak: <em>wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119 po co zechcesz<\/em>. Ale owo \u201ezechcesz\u201d, je\u015bli ma by\u0107 warte cz\u0142owieka, musi mie\u0107 na wzgl\u0119dzie dobro. I to nie dobro chwilowe, ulotne, dobro mierzone li tylko osobist\u0105 czy wr\u0119cz egoistyczn\u0105 korzy\u015bci\u0105. Bo Dobro jest ponadczasowe, jak B\u00f3g. Jest \u017ar\u00f3d\u0142em i celem wszystkiego, bo jest z Boga.<\/p>\n<p>Dlatego Stw\u00f3rca powiedzia\u0142 do Adama i Ewy: <em>Nie wolno wam je\u015b\u0107 z owoc\u00f3w drzewa poznania dobra i z\u0142a, a nawet go dotyka\u0107! <\/em>Innymi s\u0142owy: nie ty b\u0119dziesz decydowa\u0142, co dobre, a co z\u0142e. Nie ty, cz\u0142owiecze, swoj\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 b\u0119dziesz ustanawia\u0142 miar\u0119 dobra. Bo <em>nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata, ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych <\/em>znaczy cokolwiek \u2013 napomina nas Aposto\u0142 w drugim czytaniu \u2013 lecz Bo\u017ca m\u0105dro\u015b\u0107 jest si\u0142\u0105 cz\u0142owieka.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wyb\u00f3r cz\u0142owieka winien podlega\u0107 warto\u015bciowaniu moralnemu. Istotny wyb\u00f3r jakiego cz\u0142owiek dokonuje, to wyb\u00f3r pomi\u0119dzy dobrem i z\u0142em. A kryterium dobra i z\u0142a s\u0105 Bo\u017ce przykazania. Tylko one. Owszem, trzeba bra\u0107 pod uwag\u0119 skuteczno\u015b\u0107 i op\u0142acalno\u015b\u0107, mo\u017cna wygod\u0119 i przyjemno\u015b\u0107. Ale pierwszorz\u0119dn\u0105 i zasadnicz\u0105 kategori\u0105 wyboru moralnego jest kategoria dobra. Musi by\u0107, je\u015bli mamy pozosta\u0107 lud\u017ami. B\u00f3g po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 &#8230; <a href=\"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/02\/09\/wybierac-ale-jak-vi-niedziela-zwykla-rok-a\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-36874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36874"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42973,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36874\/revisions\/42973"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}