{"id":36865,"date":"2011-03-03T10:15:39","date_gmt":"2011-03-03T10:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2011\/03\/03\/prowadz-mnie-w-prawdzie-ix-niedziela-zwykla-rok-a\/"},"modified":"2024-09-09T10:19:50","modified_gmt":"2024-09-09T09:19:50","slug":"prowadz-mnie-w-prawdzie-ix-niedziela-zwykla-rok-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/03\/03\/prowadz-mnie-w-prawdzie-ix-niedziela-zwykla-rok-a\/","title":{"rendered":"Prowad\u017a mnie w prawdzie IX Niedziela Zwyk\u0142a – ROK A"},"content":{"rendered":"

Na kartach Pisma \u015awi\u0119tego w niewielu miejscach mo\u017cna znale\u017a\u0107 takie mocno niepokoj\u0105ce s\u0142owa, kt\u00f3re dzi\u015b Jezus wypowiada: \u201eNie ka\u017cdy, kt\u00f3ry mi m\u00f3wi: Panie, Panie, wejdzie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119 mojego Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d. A ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 zdziwieni, dlaczego wej\u015bcie jest dla nich zamkni\u0119te, us\u0142ysz\u0105 stanowcze o\u015bwiadczenie: \u201eNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie wy, kt\u00f3rzy czynicie nieprawo\u015b\u0107\u201d. <\/strong><\/p>\n

Jest to bardzo niepokoj\u0105ce dla mnie. Ile\u017c ju\u017c razy wypowiada\u0142em Jezusowe imi\u0119. Tak cz\u0119sto moje usta wo\u0142aj\u0105: Panie, Panie. Jak si\u0119 przekona\u0107, \u017ce te Bo\u017ce s\u0142owa s\u0105 przede wszystkim we mnie mocno i g\u0142\u0119boko osadzone?<\/p>\n

Ale dlaczego pytam? Przecie\u017c dobrze wiem. Jestem jak faryzeusz, kt\u00f3ry te\u017c pyta\u0142 Jezusa, cho\u0107 dobrze wiedzia\u0142, kt\u00f3re jest najwi\u0119ksze przykazanie.<\/p>\n

P\u00f3ki imi\u0119 Boga nie zapadnie g\u0142\u0119boko w moje serce i nie ogarnie mnie ca\u0142ego \u2013 to cho\u0107by moje s\u0142owa i m\u00f3j religijny styl bycia by\u0142y pomocne dla drugiego cz\u0142owieka dzi\u0119ki tylko i wy\u0142\u0105cznie Bo\u017cej mocy \u2013 to dla mnie samego mo\u017ce nie mie\u0107 \u017cadnej skuteczno\u015bci. B\u0142agaln\u0105 wi\u0119c pie\u015bni\u0105 nuc\u0119 w czerwcowe dni:<\/p>\n

\u201eSerce Twe Jezu, mi\u0142o\u015bci\u0105 goreje, a nasze serca zimne jak l\u00f3d,
\ni pr\u00f3\u017cny zda si\u0119 Twej m\u0119ki trud.
\nKiedy\u017c o kiedy\u017c, s\u0142odki m\u00f3j Panie, poznamy Serca Twego kochanie?
\nKiedy\u017c Twa mi\u0142o\u015b\u0107 rozpali nas? O dobry Jezu, czas to ju\u017c, czas!\u201d<\/p>\n

Bo dobrze wiem jak wielki jest jeszcze rozd\u017awi\u0119k we mnie pomi\u0119dzy moim s\u0142owem i moim dzia\u0142aniem.<\/p>\n

Ks. biskup Jan Pietraszko powiada, \u017ce \u201ew tej przestrzeni dziel\u0105cej s\u0142owo i dzia\u0142anie ludzkie mog\u0105 zagnie\u017adzi\u0107 si\u0119: k\u0142amstwo, ob\u0142uda, fa\u0142sz i zdrada, i podst\u0119p. I bywa tak w naszym \u017cyciu, \u017ce prawda jest w s\u0142owie, ale nie ma jej w czynach i w \u017cyciu. Mo\u017ce by\u0107 r\u00f3wnie\u017c tak, \u017ce prawda jest w \u017cyciu, ale z pewnych, nam tylko znanych powod\u00f3w, k\u0142amie s\u0142owo i nie ma w nim prawdy, a powinna by\u0107 i tu, i tam. I mo\u017ce by\u0107 wreszcie i tak, \u017ce nie ma prawdy ani w s\u0142owach, ani w \u017cyciu, \u017ce prawda zosta\u0142a wygnana na margines. Wy\u015bmiana, jak Chrystus przez Heroda. Skazana, jak Chrystus przez Pi\u0142ata. Ukrzy\u017cowana, jak Chrystus na Kalwarii.\u201d<\/p>\n

U Boga s\u0142owo i czyn nak\u0142adaj\u0105 si\u0119 na siebie ca\u0142kowicie. Spoiwem, kt\u00f3re sprawia t\u0119 jedno\u015b\u0107 nierozdzieln\u0105 \u2013 jest prawda. Dlatego ka\u017cde k\u0142amstwo, nawet najmniejsze, czy wszelki fa\u0142sz jest zupe\u0142nie poza Bogiem.<\/p>\n

Na jakiej wi\u0119c jestem drodze? Czy na tej, kt\u00f3ra zbli\u017ca moje s\u0142owo z moim dzia\u0142aniem? Bardzo pragn\u0119 coraz pe\u0142niej uznawa\u0107 za prawd\u0119 to, co B\u00f3g uznaje za prawd\u0119. Obym nigdy nie pr\u00f3bowa\u0142 uprawia\u0107 z Bogiem niegodnego targu o granic\u0119 dziel\u0105c\u0105 dobro i z\u0142o. Znam t\u0119 naiwn\u0105 \u201emodlitw\u0119\u201d, kt\u00f3rej chodzi tylko o to, aby by\u0142o \u0142atwiej, troch\u0119 przyjemniej, a w trudnych sprawach wygodniej. Cz\u0142owiek wtedy ma bezczelno\u015b\u0107 perswadowa\u0107 Panu Bogu, \u017ce przesuni\u0119cie granicy nikomu nie zaszkodzi. Polskie przys\u0142owie m\u00f3wi: \u201ekto prawd\u0119 zaciera, Boga si\u0119 zapiera\u201d.<\/p>\n

Do s\u0142awnego m\u0119drca przyszed\u0142 m\u0142ody cz\u0142owiek z pro\u015bb\u0105, aby zosta\u0107 jednym z jego uczni\u00f3w. Mistrz najpierw przyjrza\u0142 mu si\u0119 a potem tak powiedzia\u0142:<\/p>\n

\u2013 Je\u017celi szukasz prawdy i chcesz by\u0107 moim uczniem, to musisz wzi\u0105\u0107 na siebie pewne obowi\u0105zki!<\/p>\n

\u2013 Jakie? \u2013 chcia\u0142 wiedzie\u0107 m\u0142ody cz\u0142owiek.<\/p>\n

\u2013 B\u0119dziesz musia\u0142 nosi\u0107 wod\u0119, r\u0105ba\u0107 drzewo, przygotowywa\u0107 posi\u0142ki i sprz\u0105ta\u0107 dom.<\/p>\n

\u2013 Ja szukam prawdy, a nie pracy \u2013 odburkn\u0105\u0142 m\u0142odzieniec i odszed\u0142 zasmucony, bo jeszcze nie wiedzia\u0142, \u017ce prawda przylega do \u017cycia powszedniego.<\/p>\n

Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, 12 czerwca 1987 roku na Westerplatte, m\u00f3wi\u0142 do m\u0142odzie\u017cy: \u201eCz\u0142owiek jest sob\u0105 poprzez wewn\u0119trzn\u0105 prawd\u0119. Jest to prawda sumienia, odbita w czynach. W tej prawdzie ka\u017cdy cz\u0142owiek jest zadany samemu sobie. Ka\u017cde z dziesi\u0119ciu przykaza\u0144, ka\u017cda zasada moralno\u015bci jest szczeg\u00f3lnym punktem, od kt\u00f3rego rozchodz\u0105 si\u0119 drogi ludzkiego post\u0119powania, a przede wszystkim drogi sumie\u0144. Cz\u0142owiek idzie za prawd\u0105, kt\u00f3r\u0105 dyktuje mu sumienie, albo te\u017c post\u0119puje wbrew tej prawdzie. W tym miejscu zaczyna si\u0119 dramat, tak dawny jak cz\u0142owiek. W punkcie, kt\u00f3ry ukazuje Bo\u017ce przykazanie, cz\u0142owiek wybiera pomi\u0119dzy dobrem a z\u0142em. W pierwszym wypadku \u2013 ro\u015bnie jako cz\u0142owiek, staje si\u0119 bardziej tym, kim ma by\u0107. W drugim wypadku \u2013 cz\u0142owiek si\u0119 degraduje. Grzech pomniejsza cz\u0142owieka…<\/p>\n

Ka\u017cdy z Was, M\u0142odzi Przyjaciele, znajduje te\u017c w \u017cyciu jakie\u015b swoje <Westerplatte>. Jaki\u015b wymiar zada\u0144, kt\u00f3re trzeba podj\u0105\u0107 i wype\u0142ni\u0107. Jak\u0105\u015b s\u0142uszn\u0105 spraw\u0119, o kt\u00f3r\u0105 nie mo\u017cna nie walczy\u0107. Jaki\u015b obowi\u0105zek, powinno\u015b\u0107, od kt\u00f3rej nie mo\u017cna si\u0119 uchyli\u0107. Nie mo\u017cna <zdezerterowa\u0107>.<\/p>\n

Wreszcie \u2013 jaki\u015b porz\u0105dek prawd i warto\u015bci, kt\u00f3re trzeba <utrzyma\u0107> i <obroni\u0107>, tak jak to Westerplatte w sobie i wok\u00f3\u0142 siebie. Tak, obroni\u0107 \u2013 dla siebie i dla innych\u201d.<\/p>\n

Bior\u0119 wi\u0119c S\u0142owo Bo\u017ce \u2013 tak jak w dzisiejszym Czytaniu z Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa \u2013 \u201edo serca i do duszy. Przywi\u0105zuj\u0119 na swoim r\u0119ku jako znak, umieszczam na czole\u201d \u2013 po to, \u017ceby moje my\u015bli by\u0142y prawdziwe. Obym zawsze w\u0142a\u015bciwie wybiera\u0142, dlatego modl\u0119 si\u0119 wraz z psalmist\u0105 za siebie i za tych, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych jestem:
\n\u201eB\u0105d\u017a dla mnie, Panie, ska\u0142\u0105 ocalenia.
\nNaucz mnie, Bo\u017ce, chodzi\u0107 Twoimi \u015bcie\u017ckami,
\nprowad\u017a mnie w prawdzie, wed\u0142ug Twoich poucze\u0144\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na kartach Pisma \u015awi\u0119tego w niewielu miejscach mo\u017cna znale\u017a\u0107 takie mocno niepokoj\u0105ce s\u0142owa, kt\u00f3re dzi\u015b Jezus wypowiada: \u201eNie ka\u017cdy, kt\u00f3ry mi m\u00f3wi: Panie, Panie, wejdzie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego, lecz ten, kto spe\u0142nia wol\u0119 mojego Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie\u201d. A ci, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 zdziwieni, dlaczego wej\u015bcie jest dla nich zamkni\u0119te, us\u0142ysz\u0105 stanowcze o\u015bwiadczenie: \u201eNigdy was nie zna\u0142em. Odejd\u017acie ode Mnie … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-36865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36865"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42953,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36865\/revisions\/42953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}