{"id":36835,"date":"2011-05-11T13:11:54","date_gmt":"2011-05-11T12:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2011\/05\/11\/jezus-jest-moim-pasterzem-iv-niedziela-wielkanocna-rok-a-15-maja-2011-r\/"},"modified":"2024-09-09T10:19:37","modified_gmt":"2024-09-09T09:19:37","slug":"jezus-jest-moim-pasterzem-iv-niedziela-wielkanocna-rok-a-15-maja-2011-r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/05\/11\/jezus-jest-moim-pasterzem-iv-niedziela-wielkanocna-rok-a-15-maja-2011-r\/","title":{"rendered":"Jezus jest moim pasterzem IV Niedziela Wielkanocna \u2013 Rok A \u2013 15 maja 2011 r."},"content":{"rendered":"

Jezus jest moim pasterzem. W staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej Chrystus najcz\u0119\u015bciej by\u0142 przedstawiany jako Dobry Pasterz. I dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce nie inaczej zwraca si\u0119 do s\u0142uchacza. Sam Jezus m\u00f3wi o sobie, \u017ce jest pasterzem, \u017ce jest bram\u0105 owiec. U\u017cywaj\u0105c takiego por\u00f3wnania by\u0142 w\u0142a\u015bciwie rozumiany. <\/strong><\/p>\n

Ca\u0142y Stary Testament pe\u0142en jest obraz\u00f3w pasterzy pas\u0105cych swoje owce. Abraham, Izaak i Jakub byli pasterzami. Moj\u017cesz, kt\u00f3remu B\u00f3g objawi\u0142 si\u0119 w ognistym krzaku na Synaju, zajmowa\u0142 si\u0119 pasieniem owiec. A Dawid, czy\u017c nie by\u0142 zawezwany do proroka Samuela, kt\u00f3ry go nama\u015bci\u0142 na kr\u00f3la, w\u0142a\u015bnie od owiec? Do groty betlejemskiej przybyli pasterze jako pierwsi, kt\u00f3rzy oddali pok\u0142on Nowonarodzonemu.<\/p>\n

A dzi\u015b, jaki we mnie powstaje rezonans kiedy s\u0142ysz\u0119: Jezus jest moim pasterzem. To znaczy, \u017ce ja jestem owc\u0105, baranem. Jakie\u015b dziwne ogarniaj\u0105 mnie skojarzenia, albo raczej opory. Cz\u0142owiek wci\u0105\u017c nosi w sobie pragnienie, nie zawsze do ko\u0144ca u\u015bwiadomione, bycia niezale\u017cnym, zaradnym, bystrym. A tymczasem por\u00f3wnanie z poczciwymi stworzeniami niewiele ma wsp\u00f3lnego z synonimem inteligencji.<\/p>\n

Przeje\u017cd\u017caj\u0105c poprzez rozleg\u0142e wrzosowe pola wsz\u0119dzie widz\u0119, nie razem, tylko pojedynczo porozrzucane szkockie owce. Oddzielaj\u0105 je kamienne p\u0142oty, kt\u00f3re uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 w jak\u0105\u015b szachownic\u0119. Co jaki\u015b czas na tych murach u\u0142o\u017conych z kamieni bez \u017cadnej zaprawy jest otw\u00f3r na szeroko\u015b\u0107 jednej owcy. To jest po prostu taka bramka. S\u0105 one mi\u0119dzy innymi po to, aby w niebezpiecznym czasie w\u0142a\u015bciciel zatoczy\u0142 na t\u0119 otwart\u0105 przestrze\u0144 w murze le\u017c\u0105cy obok g\u0142az. Ale czy zd\u0105\u017cy w por\u0119, \u017ceby nikt z zewn\u0105trz nie m\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107 i \u017ceby owce mog\u0142y poczu\u0107 si\u0119 bezpieczne?<\/p>\n

Na galilejskich zboczach, po kt\u00f3rych chodzi\u0142 Jezus, owce zawsze by\u0142y razem, a sam pasterz by\u0142 bram\u0105 dla owiec. Samym sob\u0105 broni\u0142 wst\u0119pu obcemu. Owce zna\u0142y jego g\u0142os i tylko za nim sz\u0142y. Tu dopiero mo\u017cna zrozumie\u0107 Jezusowe s\u0142owa, kiedy m\u00f3wi o sobie, \u017ce On jest prawdziwym Pasterzem, bo jest nie tylko bram\u0105, przez kt\u00f3r\u0105 przechodz\u0105 owce, ale On sam swoje \u017cycie oddaje i za te, kt\u00f3re ju\u017c s\u0105 w Jego owczarni i za te, kt\u00f3re odesz\u0142y, pogubi\u0142y si\u0119, a On wci\u0105\u017c je szuka, a kiedy znajdzie sprowadza. Przypowie\u015b\u0107 o Dobrym Pasterzu jest w\u0142a\u015bciwie jaka\u015b nieprawdopodobna. Kto by zostawi\u0142 99 owiec i biega\u0142 za jedn\u0105, kt\u00f3ra ucieka? Przecie\u017c taki porz\u0105dny pasterz, kt\u00f3ry zna si\u0119 na kalkulacji, rozumuje ca\u0142kiem logicznie: niech sobie idzie, bo i tak ju\u017c nic z niej nie b\u0119dzie. Pewnie si\u0119 porani\u0142a, a z tak\u0105 pokaleczon\u0105, chor\u0105 tylko k\u0142opot. W\u0142a\u015bciwie dobrze jej tak. Po co ucieka\u0142a?<\/p>\n

Jakie to szcz\u0119\u015bcie, \u017ce Jezus uprawia zupe\u0142nie inn\u0105 matematyk\u0119, kt\u00f3ra jest ca\u0142kowicie sprzeczna z wyrachowanym \u015bwiatem. Jak to mo\u017cliwe, \u017ceby 1 by\u0142o tyle samo wa\u017cne, albo nawet wa\u017cniejsze ni\u017c 99. Najemnik, handlarz, hodowca tak\u0105 owc\u0119 dobija, albo pozostawia w\u0142asnemu losowi. Tu przypominaj\u0105 mi si\u0119 wspomnienia z oboz\u00f3w koncentracyjnych opowiadane przez moich parafian, jak koledzy, przyjaciele wynosili ludzi konaj\u0105cych na apel, \u017ceby nie zostali w bloku, bo by ich dobito. Cz\u0142owiek konaj\u0105cy musia\u0142 udawa\u0107, \u017ce \u017cyje. W\u0142a\u015bciwie ten l\u0119k wci\u0105\u017c towarzyszy dzisiejszemu cz\u0142owiekowi, zatrudnionemu w r\u00f3\u017cnych zak\u0142adach pracy. W jakim musz\u0105 \u017cy\u0107 stresie, poniewa\u017c boj\u0105 si\u0119 pokaza\u0107 swoj\u0105 chorob\u0119, \u017ce s\u0142abn\u0105, \u017ce si\u0119 starzej\u0105.<\/p>\n

Przed Jezusem nie musz\u0119 niczego ukrywa\u0107. Jego zach\u0119ta nieustannie jest s\u0142yszana: \u201ePrzyjd\u017acie do Mnie wszyscy, kt\u00f3rzy jeste\u015bcie obci\u0105\u017ceni, s\u0142abi i chorzy, a Ja was pokrzepi\u0119\u201d. Jezus \u201ewo\u0142a swoje owce po imieniu i wprowadza je\u201d. A \u201ezna\u0107\u201d w j\u0119zyku Biblii znaczy \u201ekocha\u0107\u201d. Jakich nieprawdopodobnych Jezus u\u017cywa por\u00f3wna\u0144, \u017ce ja biedny grzesznik czuj\u0119 si\u0119 bardzo zak\u0142opotany. Jak rozumie\u0107 Chrystusowe s\u0142owa, kiedy m\u00f3wi, \u017ce \u201enas kocha tak jak Ojciec Jego kocha a On Ojca\u201d?<\/p>\n

Przecie\u017c z ka\u017cdym dniem zdaj\u0119 sobie coraz lepiej spraw\u0119, \u017ce naprawd\u0119 jestem owc\u0105, pr\u00f3buj\u0105c wci\u0105\u017c i\u015b\u0107 jak\u0105\u015b swoj\u0105 drog\u0105. Ale czy ta droga nie oddala mnie od owczarni? Ile\u017c razy czu\u0142em si\u0119 zagubiony, nieszcz\u0119\u015bliwy, poraniony. Uczestnicz\u0119 w powszechnym dzi\u015b falowaniu pomi\u0119dzy dum\u0105 a \u015bwiadomo\u015bci\u0105 poni\u017cenia. Neurotyczne pragnienie, aby by\u0107 kochanym z r\u00f3wnoczesnym uciekaniem i l\u0119kiem przed mi\u0142o\u015bci\u0105, jest dzi\u015b jakim\u015b znakiem czasu. W tym miejscu chc\u0119 podzieli\u0107 si\u0119 zdaniem, kt\u00f3re us\u0142ysza\u0142em podczas rekolekcji prowadzonych przez ks. Pasierba, bo wci\u0105\u017c te s\u0142owa, pomimo tylu lat, s\u0105 we mnie \u017cywe: \u201eNie pr\u00f3buj sam si\u0119 zbawi\u0107. Nie starczy ci \u017cycia. Pozw\u00f3l si\u0119 Jezusowi odnale\u017a\u0107\u201d. Bo tak jest w moim \u017cyciu, \u017ce cz\u0119sto sam nie potrafi\u0119 si\u0119 ani odnale\u017a\u0107, ani pozbiera\u0107 i zupe\u0142nie zrozumie\u0107. Obraz z Ksi\u0119gi Rodzaju stale si\u0119 powtarza: B\u00f3g nawo\u0142uje cz\u0142owieka po imieniu, szukaj\u0105c go. A cz\u0142owiek ukrywa si\u0119 w krzakach ze swoim wstydem. Tu wida\u0107 czym jest pycha, kt\u00f3ra chce wszystko tylko sobie zawdzi\u0119cza\u0107, nawet swoj\u0105 zgub\u0119. Ob\u0142udnie t\u0142umacz\u0119 si\u0119 wstydem, kt\u00f3ry wstrzymuje mnie, abym pokazywa\u0142 Jezusowi swoje rany. A przecie\u017c na pokazywaniu swoich ran, kt\u00f3re zada\u0142 mi \u015bwiat, szatan, grzech i r\u00f3wnie\u017c ja sam sobie, polega Sakrament pojednania.<\/p>\n

Ks. Jan Twardowski w jednym ze swoich rozwa\u017ca\u0144 przy Stacji III-go upadku tak pisze: \u201eKiedy\u015b us\u0142ysza\u0142em takie s\u0142owa: <Z ran si\u0119 wyspowiadaj>. Cz\u0142owiek spowiada si\u0119 z grzech\u00f3w, ale i z ran. Niech\u0119ci, urazu, \u017calu, jakie ma do kogo\u015b\u201d.<\/p>\n

Dzisiejsze II Czytanie ko\u0144czy si\u0119 wielk\u0105 dla mnie pociech\u0105: \u201eB\u0142\u0105dzili\u015bcie bowiem jak owce, ale teraz nawr\u00f3cili\u015bcie si\u0119 do Pasterza i Str\u00f3\u017ca dusz waszych\u201d.<\/p>\n

Patrz\u0119 wi\u0119c z dzi\u0119kczynn\u0105 modlitw\u0105 w sercu na szkockie wzg\u00f3rza, na kt\u00f3rych znowu urodzi\u0142o si\u0119 bardzo wiele owiec i pewien jestem, \u017ce Pan nasz Jezus Chrystus, Dobry Pasterz odnajdzie nas wszystkich porozrzucanych i pogubionych na bezkresnych przestrzeniach \u2013 bo przecie\u017c tak niewiele trzeba: jedynie pozwoli\u0107 si\u0119 odnale\u017a\u0107.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jezus jest moim pasterzem. W staro\u017cytno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej Chrystus najcz\u0119\u015bciej by\u0142 przedstawiany jako Dobry Pasterz. I dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce nie inaczej zwraca si\u0119 do s\u0142uchacza. Sam Jezus m\u00f3wi o sobie, \u017ce jest pasterzem, \u017ce jest bram\u0105 owiec. U\u017cywaj\u0105c takiego por\u00f3wnania by\u0142 w\u0142a\u015bciwie rozumiany. Ca\u0142y Stary Testament pe\u0142en jest obraz\u00f3w pasterzy pas\u0105cych swoje owce. Abraham, Izaak i Jakub byli pasterzami. Moj\u017cesz, kt\u00f3remu … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-36835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42888,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36835\/revisions\/42888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}