{"id":36827,"date":"2011-05-25T15:16:36","date_gmt":"2011-05-25T14:16:36","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/2011\/05\/25\/w-oczekiwaniu-na-przyjscie-ducha-prawdy-vi-niedziela-wielkanocna-rok-a\/"},"modified":"2024-09-09T10:19:34","modified_gmt":"2024-09-09T09:19:34","slug":"w-oczekiwaniu-na-przyjscie-ducha-prawdy-vi-niedziela-wielkanocna-rok-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/05\/25\/w-oczekiwaniu-na-przyjscie-ducha-prawdy-vi-niedziela-wielkanocna-rok-a\/","title":{"rendered":"W oczekiwaniu na przyj\u015bcie Ducha Prawdy VI Niedziela Wielkanocna \u2013 Rok A"},"content":{"rendered":"

W Ko\u015bciele nadal trwa okres Wielkanocy. Jest to rado\u015b\u0107 40 dni, w kt\u00f3rych Pan Jezus nie tylko ukazuje si\u0119 swoim uczniom po zmartwychwstaniu, ale r\u00f3wnie\u017c przygotowuje na przyj\u0119cie i prze\u017cycie nowej Tajemnicy. Takie s\u0105 S\u0142owa dzisiejszej Ewangelii: \u201eB\u0119d\u0119 prosi\u0142 Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami by\u0142 na zawsze, Ducha Prawdy, kt\u00f3rego \u015bwiat przyj\u0105\u0107 nie mo\u017ce, poniewa\u017c Go nie widzi, ani nie zna\u201d. Pozosta\u0142o ju\u017c tylko 2 tygodnie do \u015awi\u0105t Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. To oczekiwanie jest jakby \u201ema\u0142ym adwentem\u201d. <\/strong><\/p>\n

Czemu wi\u0119c nie odnajduj\u0119 w sobie pragnienia, aby poznawa\u0107 coraz lepiej blisko\u015b\u0107 Pana? Gdzie podzia\u0142o si\u0119 moje wyczekiwanie, aby Duch Prawdy we mnie zamieszka\u0142 tak naprawd\u0119, ca\u0142kowicie? Raczej zauwa\u017cam w moim post\u0119powaniu sytuacj\u0119 nienormaln\u0105. Jakbym uczestniczy\u0142 w do\u015b\u0107 powszechnym dzi\u015b, nawet modnym zak\u0142amaniu, kt\u00f3re polega, owszem, na uznaniu Boga, tylko \u017ce na bezpieczn\u0105 odleg\u0142o\u015b\u0107, z daleka. Widz\u0119 w sobie ten l\u0119k przed zbytnim zbli\u017ceniem do Bo\u017cych Tajemnic? Jest to ch\u0119\u0107 ukrycia si\u0119 przed Bogiem, ch\u0119\u0107 ucieczki przed Nim. Dlaczego?<\/p>\n

Dzieje cz\u0142owieka rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 w raju. To jest pocz\u0105tek kontaktu z Bogiem, kiedy B\u00f3g przechadza si\u0119 z Adamem po ogrodzie w porze popo\u0142udniowego wiatru, tak jak zwyk\u0142 cz\u0142owiek przebywa\u0107 ze swoim przyjacielem. Bo B\u00f3g jest osob\u0105, do kt\u00f3rej mog\u0119 prze\u017cywa\u0107 te same emocje, jakie prze\u017cywam w stosunku do bliskiej, do najbli\u017cszej mi osoby, najbli\u017cszego mi cz\u0142owieka. Zacz\u0119\u0142o si\u0119 od przyja\u017ani. B\u00f3g zwracaj\u0105c si\u0119 do cz\u0142owieka, zaprzyja\u017aniaj\u0105c si\u0119 z cz\u0142owiekiem, unicestwi\u0142 straszliwy dystans, jaki istnieje w stosunku do stworzenia. Zaakceptowa\u0142, wybra\u0142 cz\u0142owieka. B\u00f3g powiedzia\u0142 cz\u0142owiekowi: jeste\u015b dobry, aby by\u0107 moim partnerem. W j\u0119zyku angielskim jest takie \u0142adne wyra\u017cenie: \u201eyou are good enough\u201d. A cz\u0142owiek, kiedy dopu\u015bci\u0142 si\u0119 pierwszego grzechu, zaczyna ukrywa\u0107 si\u0119 przed Bogiem. Chowa si\u0119 w krzakach. Adam nie wyrzeka\u0142 si\u0119 Boga. On tylko nie chcia\u0142 po swoim niepos\u0142usze\u0144stwie by\u0107 za blisko z Bogiem. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce lepszy b\u0119dzie dystans. Ale B\u00f3g nie rezygnowa\u0142 z przyja\u017ani. Nawo\u0142ywa\u0142: Adamie, gdzie jeste\u015b? Dlatego jest Wcielenie jako dow\u00f3d akceptacji przez Boga. Nawet po grzechu cz\u0142owiek jest wci\u0105\u017c do\u015b\u0107 dobry, \u017ceby dla Niego warto by\u0142o po\u015bwi\u0119ci\u0107 Syna. B\u00f3g robi wszystko, aby zas\u0142u\u017cy\u0107 na blisko\u015b\u0107 z cz\u0142owiekiem. Dopiero co prze\u017cywa\u0142em liturgiczny okres Wielkiego Postu, gdzie mog\u0142em raz jeszcze zobaczy\u0107 ca\u0142\u0105 m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107, kt\u00f3rej Syn Bo\u017cy podj\u0105\u0142 si\u0119 dla mnie.<\/p>\n

Tu dopiero wida\u0107 t\u0119 potworn\u0105 pu\u0142apk\u0119 grzechu. Bo to grzech powoduje dystans. Kiedy ludzkie serce pogr\u0105\u017cone jest w ciemno\u015bciach, mo\u017ce nadal uznawa\u0107 Boga, ale w \u017cyciu takiego cz\u0142owieka Bo\u017ca Mi\u0142o\u015b\u0107 jest skr\u0119powana. Nie wida\u0107 wtedy wyra\u017anie granicy pomi\u0119dzy dobrem a z\u0142em. Wyrazisto\u015b\u0107 grzechu jest zamazana. I tym samym Prawda staje si\u0119 niewidoczna. Tu odnajduj\u0119 odpowied\u017a, dlaczego tak trudno cz\u0142owiekowi jest wej\u015b\u0107 w t\u0119 Bo\u017c\u0105 blisko\u015b\u0107?<\/p>\n

Wiem, \u017ce moje serce wci\u0105\u017c jest dalekie, aby ca\u0142kowicie wype\u0142ni\u0107 Jezusowe s\u0142owa: \u201eJe\u015bli Mnie mi\u0142ujecie, b\u0119dziecie zachowywa\u0107 moje przykazania\u201d. Wiem, \u017ce ukochanie Jezusa jest pocz\u0105tkiem wej\u015bcia na drog\u0119, kt\u00f3ra przybli\u017ca do Boga. Ale czy ja ju\u017c wszed\u0142em tak naprawd\u0119 na t\u0119 drog\u0119? W drugiej Modlitwie Eucharystycznej o Tajemnicy Pojednania jest bardzo zwi\u0119\u017ale ukazany ca\u0142y proces ludzkiego dojrzewania: \u201eWszyscy oddalili\u015bmy si\u0119 od Ciebie, ale Ty sam, Bo\u017ce, nasz Ojcze, sta\u0142e\u015b si\u0119 bliski dla ka\u017cdego cz\u0142owieka. Przez ofiar\u0119 Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, wydanego za nas na \u015bmier\u0107, doprowadzasz nas do Twojej mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy tak\u017ce my dawali siebie braciom\u201d.<\/p>\n

Widz\u0105c w sobie wci\u0105\u017c u\u015bpione przer\u00f3\u017cne demony, kt\u00f3re s\u0105 po\u017cywk\u0105 mego egoizmu \u2013 prosz\u0119 Ci\u0119 Panie, aby\u015b mnie doprowadzi\u0142 \u201edo Twojej mi\u0142o\u015bci\u201d. Abym w ko\u0144cu uwierzy\u0142, bez \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144, \u017ce Twoje przykazanie mi\u0142o\u015bci nie jest ci\u0119\u017carem, ale darem. Bo wtedy w wype\u0142nianiu tego daru, Duch Pocieszyciel b\u0119dzie dokonywa\u0142 swego dzie\u0142a. Przez to Bo\u017ce dzia\u0142anie \u2013 ja stworzenie s\u0142abe, n\u0119dzne i grzeszne \u2013 mog\u0119 wchodzi\u0107 w coraz wi\u0119ksz\u0105 blisko\u015b\u0107 z moim Stworzycielem, Wybawicielem i Pocieszycielem. Staje si\u0119 wtedy rzecz zupe\u0142nie niezrozumia\u0142a dla \u015bwiata, bo oto serce cz\u0142owieka staje si\u0119 domem dla samego Boga. To s\u0105 s\u0142owa z dzisiejszej Ewangelii: \u201ewy Mnie widzicie, poniewa\u017c Ja \u017cyj\u0119 i wy \u017cy\u0107 b\u0119dziecie. W owym dniu poznacie, \u017ce Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was\u201d.<\/p>\n

\u015aw. Pawe\u0142 w li\u015bcie do Galat\u00f3w napisa\u0142 po prostu: \u201eTeraz ju\u017c nie ja \u017cyj\u0119, lecz \u017cyje we mnie Chrystus\u201d.<\/p>\n

A osoba b\u0142ogos\u0142awionego Jana Paw\u0142a II czy\u017c nie jest czytelnym znakiem, w jaki spos\u00f3b \u017cycie samego Boga w Tr\u00f3jcy Jedynego mo\u017ce zamieszkiwa\u0107 ludzkie serce i przez nie dzia\u0142a\u0107?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W Ko\u015bciele nadal trwa okres Wielkanocy. Jest to rado\u015b\u0107 40 dni, w kt\u00f3rych Pan Jezus nie tylko ukazuje si\u0119 swoim uczniom po zmartwychwstaniu, ale r\u00f3wnie\u017c przygotowuje na przyj\u0119cie i prze\u017cycie nowej Tajemnicy. Takie s\u0105 S\u0142owa dzisiejszej Ewangelii: \u201eB\u0119d\u0119 prosi\u0142 Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami by\u0142 na zawsze, Ducha Prawdy, kt\u00f3rego \u015bwiat przyj\u0105\u0107 nie mo\u017ce, poniewa\u017c Go … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-36827","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36827","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36827"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36827\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42873,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36827\/revisions\/42873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36827"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36827"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36827"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}