{"id":24275,"date":"2011-03-02T16:33:49","date_gmt":"2011-03-02T16:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/sylwetki-polskich-kaplanow-charyzmat-i-talenty-ksiedza-stanislawa-belcha-1904-1989"},"modified":"2026-08-18T10:16:43","modified_gmt":"2026-08-18T09:16:43","slug":"sylwetki-polskich-kaplanow-charyzmat-i-talenty-ksiedza-stanislawa-belcha-1904-1989","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2011\/03\/02\/sylwetki-polskich-kaplanow-charyzmat-i-talenty-ksiedza-stanislawa-belcha-1904-1989\/","title":{"rendered":"Sylwetki polskich kap\u0142an\u00f3w: Charyzmat i talenty ksi\u0119dza Stanis\u0142awa Be\u0142cha (1904\u20131989)"},"content":{"rendered":"

\"wiedziny<\/a><\/p>\n

Zawsze z wizj\u0105 *<\/strong><\/p>\n

Chyba ka\u017cdy, kto zna\u0142 tego niezwyk\u0142ego kap\u0142ana, jest przekonany, \u017ce by\u0142 on \u201ecz\u0142owiekiem z wizj\u0105\u201d: chrze\u015bcijaninem, Polakiem, duszpasterzem, teologiem, historykiem, pisarzem, organizatorem \u017cycia duchowego i intelektualnego na emigracji, inspiratorem dzia\u0142a\u0144 \u2013 zawsze z wizj\u0105.<\/p>\n

Mo\u017cna zapyta\u0107: co by\u0142o w tej wizji tak atrakcyjnego, wprost porywaj\u0105cego, \u017ce ksi\u0105dz Be\u0142ch potrafi\u0142 zawsze gromadzi\u0107 wok\u00f3\u0142 siebie ch\u0119tnych wsp\u00f3\u0142pracownik\u00f3w i to na ka\u017cdym kroku swego wype\u0142nionego dzia\u0142aniami \u017cycia, gromadzi\u0107 zapale\u0144c\u00f3w idei \u2013 entuzjast\u00f3w, kt\u00f3rzy okazywali si\u0119 wytrwali, na ca\u0142e lata? Co powodowa\u0142o, \u017ce potrafi\u0142, mimo wielu obiektywnych trudno\u015bci, tworzy\u0107 wielkie dzie\u0142a, a kiedy sam nie zd\u0105\u017cy\u0142 czego\u015b wykona\u0107, inspirowa\u0107 innych, w czasie wojny, po wojnie, w\u0142a\u015bciwie inspirowa\u0107 do dzi\u015b?<\/p>\n

Jakie zalety umys\u0142u i serca z\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 przede wszystkim na wybitn\u0105 osobowo\u015b\u0107 tego duszpasterza oraz na jego wizj\u0119?<\/p>\n

\n

My\u015ble\u0107 i dzia\u0142a\u0107<\/strong><\/p>\n

Trzeba zrozumie\u0107 osob\u0119, by m\u00f3c zrozumie\u0107 jej dzie\u0142o. Mia\u0142em wielkie szcz\u0119\u015bcie zna\u0107 blisko, przez wiele lat, ksi\u0119dza pra\u0142ata Stanis\u0142awa Be\u0142cha. By\u0142 moim opiekunem duchowym, spowiednikiem i katechet\u0105, pomagaj\u0105cym mi stale uzupe\u0142nia\u0107 wiadomo\u015bci na temat wiary. By\u0142 nauczycielem wiary, prowadz\u0105cym krok po kroku na drodze do pojmowania Boga i spraw Bo\u017cych. Mieszkaj\u0105c w pobli\u017cu, chodzi\u0142em na Msze, kt\u00f3re odprawia\u0142 w kaplicy Fawley Court. Ale bardzo cz\u0119sto o sprawach wielkich i o sprawach codziennych m\u00f3wi\u0142 mi poza kaplic\u0105, i poza bibliotek\u0105, wype\u0142nion\u0105 dzie\u0142ami teolog\u00f3w i historyk\u00f3w: kiedy spacerowali\u015bmy \u015bcie\u017ck\u0105 flisack\u0105 (towpath) nad Tamiz\u0105, lub p\u0142ywali\u015bmy \u0142\u00f3dk\u0105. Cieszy\u0142 si\u0119 ka\u017cd\u0105 tak\u0105 wypraw\u0105. Cho\u0107 przestrzegano go, \u017ce wilgotny klimat Heleny nie jest wskazany przy jego astmie, to pi\u0119kno przyrody widocznie o\u017cywia\u0142o jego argumentacj\u0119, w\u015br\u00f3d drzew i ptak\u00f3w ustawicznie znajdowa\u0142 analogie oraz ilustracje swych tez. Za te wyk\u0142ady z cyklu: teologia i \u017cycie, za uprzywilejowanie tym, \u017ce mistrz m\u00f3wi\u0142 do jednego s\u0142uchacza, b\u0119d\u0119 mu zawsze wdzi\u0119czny. Z czasem opiekun duchowy sta\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c moim przyjacielem, jednym z najbli\u017cszych, jakich mi B\u00f3g da\u0142 w \u017cyciu. To on, oraz \u00f3wczesny prezes Fundacji Veritas, Stanis\u0142aw Grocholski, zwi\u0105zany d\u0142ugoletni\u0105 przyja\u017ani\u0105 z ksi\u0119dzem Be\u0142chem, zach\u0119cili mnie do dzia\u0142alno\u015bci powierniczej w Veritasie, a po latach powierzyli mi kontynuacj\u0119 swojego dzie\u0142a.<\/p>\n

Zawsze podziwia\u0142em naszego Dobrodzieja za umiej\u0119tno\u015b\u0107 m\u00f3wienia o rzeczach wielkich w spos\u00f3b prosty (niewielu nawet m\u0105drych ludzi to potrafi). Jakie wi\u0119c zalety umys\u0142u i serca stworzy\u0142y wizj\u0119 ksi\u0119dza Be\u0142cha?<\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce u podstaw znalaz\u0142 si\u0119 jego niecodzienny wymiar cz\u0142owiecze\u0144stwa i wiary. Najpierw jednak warto wspomnie\u0107 inn\u0105 cech\u0119 jego osobowo\u015bci. Cz\u0142owiek zapatrzony w geniusz \u015bw. Tomasza z Akwinu musia\u0142 oczywi\u015bcie w swoim \u017cyciu podkre\u015bla\u0107 rol\u0119 intelektu. Stale m\u00f3wi\u0142 o tym, \u017ce trzeba uczy\u0107 ludzi my\u015ble\u0107, a jak si\u0119 my\u015bli w spos\u00f3b zdyscyplinowany, w\u00f3wczas mo\u017cna pisa\u0107 i w spos\u00f3b zdyscyplinowany dzia\u0142a\u0107. Zatem intelekt by\u0142 narz\u0119dziem, by\u0142 otoczeniem, w kt\u00f3rym ksi\u0105dz Be\u0142ch czu\u0142 si\u0119 najlepiej. Ale kry\u0142a si\u0119 w tym przestroga. Wiedzia\u0142, \u017ce jest na \u015bwiecie sporo intelektualist\u00f3w \u2013 pi\u0119knoduch\u00f3w, kt\u00f3rzy ze swego intelektualizmu robi\u0105 \u017cyciowe powo\u0142anie. Mo\u017cna ich znale\u017a\u0107 w du\u017cej liczbie we Francji, r\u00f3wnie\u017c w Polsce, ale zadziwiaj\u0105co ma\u0142o w Wielkiej Brytanii, gdzie swoist\u0105 miar\u0105 intelektu jest jego skuteczno\u015b\u0107 w dzia\u0142aniu. Zgodnie z tym, co m\u00f3wi\u0142 ks. Be\u0142ch, intelekt jest konieczny, ale nie wystarczaj\u0105cy. Intelektu trzeba u\u017cywa\u0107 po to, by co\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce uzbrojony w intelekt cz\u0142owiek idzie, aby dzia\u0142a\u0107, walczy\u0107, budowa\u0107, tworzy\u0107\u2026<\/p>\n

Pan B\u00f3g obdarzy\u0142 ksi\u0119dza Be\u0142cha wieloma zaletami. By\u0142 to cz\u0142owiek intelektu, cz\u0142owiek dzia\u0142ania, energii i silnej woli. Cz\u0142owiek wielkiej wiary. Cz\u0142owiek odwagi. Udowadnia\u0142 to wiele razy, np. w\u00f3wczas, gdy nie by\u0142o wiadomo, czy uda si\u0119 w bombardowanym Londynie prowadzi\u0107 akcj\u0119 wydawnicz\u0105. A jednak udawa\u0142o mu si\u0119.<\/p>\n

Kiedy po\u0142\u0105czy si\u0119 zalety, kt\u00f3re zasygnalizowa\u0142em, od razu wida\u0107, \u017ce jest to recepta na \u015bwietnego organizatora. Gdyby kto\u015b chcia\u0142 umie\u015bci\u0107 og\u0142oszenie szukaj\u0105c organizatora, te cechy musia\u0142yby si\u0119 w nim znale\u017a\u0107, jako nieodzowne. I nic dziwnego, \u017ce ksi\u0105dz Be\u0142ch, id\u0105c przez \u017cycie, stale co\u015b zak\u0142ada\u0142.<\/p>\n

Wiem, \u017ce zacz\u0105\u0142 ju\u017c przed wojn\u0105, kiedy by\u0142 m\u0142ody. Zorganizowa\u0142 w swym gimnazjum w Ja\u015ble zast\u0119p starszoharcerski o charakterze katolickim. W rodzinnej miejscowo\u015bci, Sobniowie organizowa\u0142 akademie, uroczysto\u015bci rocznicowe, jako kap\u0142an prowadzi\u0142 Katolickie Stowarzyszenie M\u0142odzie\u017cy Polskiej i nawet zorganizowa\u0142 przed wojn\u0105 niezale\u017cny zwi\u0105zek zawodowy \u201ePraca Polska\u201d.<\/p>\n

\n

Moc Prawdy<\/strong><\/p>\n

Tak by\u0142o r\u00f3wnie\u017c ju\u017c we \u201ewczesnym okresie angielskim\u201d, do kt\u00f3rego nale\u017cy oczywi\u015bcie Veritas, jako Fundacja i KOW (Katolicki O\u015brodek Wydawniczy), oraz jako PKSU (Polskie Katolickie Stowarzyszenie Uniwersyteckie), za\u0142o\u017cone pod has\u0142em Prawdy. My\u015bl\u0119, \u017ce gdyby mo\u017cna, ka\u017cd\u0105 sw\u0105 inicjatyw\u0119 ksi\u0105dz Be\u0142ch nazywa\u0142by Veritas, w my\u015bl swego ulubionego has\u0142a: Veritas Salvabit Nos \u2013 Prawda nas wyzwoli. Ale wiedzia\u0142 oczywi\u015bcie, \u017ce taka najpi\u0119kniejsza nawet, jedna nazwa na wszystko, co tworzy\u0142, powodowa\u0142aby zamieszanie i by\u0142aby sprzeczna z wa\u017cn\u0105 zasad\u0105, jedn\u0105 z pierwszej dziesi\u0105tki jego zasad: \u201eM\u00f3w jasno, aby dzia\u0142a\u0107 skutecznie\u201d. Za\u0142o\u017cy\u0142 wi\u0119c pierwsze wydawnictwo, kt\u00f3re dostarcza\u0142o polskich ksi\u0105\u017cek, najpierw modlitewnik\u00f3w, \u017co\u0142nierzom polskim, tak\u017ce polskim je\u0144com (sta\u0142o si\u0119 ono ogniwem Katolickiego O\u015brodka Wydawniczego Veritas).<\/p>\n

Zacz\u0105\u0142 prowadzi\u0107 w spos\u00f3b regularny duszpasterstwo m\u0142odych, p\u00f3\u017aniej, zaraz po wojnie, duszpasterstwo akademickie. By\u0142y to czasy, w kt\u00f3rych otucha wiary i S\u0142owo Bo\u017ce, podane potrzebuj\u0105cemu cz\u0142owiekowi, nieraz naprawd\u0119 ratowa\u0142y \u017cycie. Wok\u00f3\u0142 ksi\u0119dza Be\u0142cha gromadzi\u0142y si\u0119 grupy dyskusyjne: a mo\u017ce lepiej \u2013 grupy pracy nad pog\u0142\u0119bianiem wiary.<\/p>\n

Zorganizowa\u0142, wraz ze swym bratem Janem, opiek\u0119 nad polskimi studentami, tu\u017c po wojnie, otwieraj\u0105c i w\u0142a\u015bciwie przez pewien czas nawet prowadz\u0105c dom studencki przy Earls Court Square w Londynie, potem zainicjowa\u0142 podobne domy w Dublinie i Cork w Irlandii.<\/p>\n

\n

Apostolstwo s\u0142owa drukowanego <\/strong><\/p>\n

Fundacja Veritas i jej Katolicki O\u015brodek Wydawniczy, zawdzi\u0119czaj\u0105 swe <\/strong>istnienie w\u0142a\u015bnie wizji ksi\u0119dza Be\u0142cha. Na d\u0142ugo przed Soborem Watyka\u0144skim II (Fundacja zosta\u0142a zarejestrowana w 1947 r.) ksi\u0105dz Be\u0142ch widzia\u0142 bardzo wyra\u017anie konieczno\u015b\u0107 zaanga\u017cowania \u015bwieckich i zwi\u0119kszenia ich roli w Ko\u015bciele (nie tylko w parafiach), ale w r\u00f3\u017cnych instytucjach i rozszerzania ich odpowiedzialno\u015bci za Ko\u015bci\u00f3\u0142. Czyli dzia\u0142ania nie pod dyktando ksi\u0119\u017cy i w\u0142adzy duchownej, ale we wsp\u00f3\u0142pracy z duchowie\u0144stwem, na w\u0142asn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107, wspomaganie w dziele ewangelizacji. Wraz z Wojciechem D\u0142u\u017cewskim, bardzo bliskim wsp\u00f3\u0142pracownikiem i jednym z pionier\u00f3w KOW, nazywali to \u201eapostolstwem s\u0142owa drukowanego\u201d. Potrzeba apostolstwa \u015bwieckich jest dzi\u015b bardzo wyra\u017ana. Ksi\u0119\u017ca nie wsz\u0119dzie i nie do ka\u017cdego mog\u0105 dotrze\u0107. \u015awieccy maj\u0105 nieraz szersze pole dzia\u0142ania. Na temat zak\u0142adania przez ksi\u0119dza Be\u0142cha wydawnictwa polskiego w Londynie mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 bardzo d\u0142ugo. Dzi\u0119ki niemu mo\u017cna by\u0142o np. czyta\u0107 przet\u0142umaczone tu, w Londynie, z \u0142aciny na polski, papieskie encykliki i inne dokumenty nauczycielskie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

\n

Nasz O\u015brodek<\/strong><\/p>\n

KOW Veritas by\u0142 przez wiele lat najwi\u0119kszym polskim wydawnictwem emigracyjnym. Wydawa\u0142 ksi\u0105\u017cki (w sumie ok.700 tytu\u0142\u00f3w) oraz trzy czasopisma, w tym \u201eGazet\u0119 Niedzieln\u0105\u201d. Te wydawnictwa religijne i t\u0142umaczenia dzie\u0142 literatury \u015bwiatowej, kt\u00f3re nie mog\u0142y z przyczyn politycznych ukazywa\u0107 si\u0119 w Polsce, by\u0142y przeznaczone tak dla spo\u0142ecze\u0144stwa polskiego na emigracji, jak i dla czytelnik\u00f3w w kraju. Cho\u0107 nie mo\u017cna ich by\u0142o wysy\u0142a\u0107 do Polski oficjalnie, to jednak przez dziesi\u0119ciolecia, w okresie komunizmu, bardzo wiele z nich dociera\u0142o r\u00f3\u017cnymi drogami do Polski (a p\u00f3\u017aniej tak\u017ce do Polak\u00f3w mieszkaj\u0105cych za wschodni\u0105 granic\u0105), przyczyniaj\u0105c si\u0119 do obalenia mur\u00f3w cenzury i lepszego poinformowania spo\u0142ecze\u0144stwa o najnowszej historii Polski i \u015bwiata oraz podbudowania \u017cycia duchowego.<\/p>\n

\n

\"\"<\/a>

Cieszy\u0142 si\u0119 ka\u017cd\u0105 wypraw\u0105 wio\u015blarsk\u0105...<\/p><\/div>\n

Ksi\u0105dz Be\u0142ch odegra\u0142 te\u017c istotn\u0105 rol\u0119 w dziejach dw\u00f3ch polskich gimnazj\u00f3w w Anglii. Jako inicjator i niezawodny or\u0119downik prowadzonej przez siostry Nazaretanki szko\u0142y dla dziewcz\u0105t w Pitsford i jako przyjaciel oraz jeden z duchowych filar\u00f3w Kolegium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia w Fawley Court, za\u0142o\u017conego przez jego \u201educhowego brata\u201d, marianina, ojca J\u00f3zefa Jarz\u0119bowskiego. To z Fawley Court, gdzie uczy\u0142, gdzie pracowa\u0142 mi\u0119dzy innymi nad wydaniem polskiego przek\u0142adu Sumy Teologicznej, wyjecha\u0142 w 1987 roku w sw\u0105 ostatni\u0105 podr\u00f3\u017c, do Korczyny.<\/p>\n

W\u0105tpi\u0119, czy by\u0142bym tu w stanie wymieni\u0107 wszystko, co ksi\u0105dz Stanis\u0142aw Be\u0142ch w swym d\u0142ugim \u017cyciu za\u0142o\u017cy\u0142. Chcia\u0142bym jednak zatrzyma\u0107 si\u0119 nad jednym jeszcze, wielkim jego dzie\u0142em, w kt\u00f3rym zaja\u015bnia\u0142y jego talenty i naukowe i organizatorskie. Jest nim polskie wydanie Sumy Teologicznej \u015bw. Tomasza z Akwinu. Przez 700 lat polscy duchowni (i niekiedy \u015bwieccy) poznawali ten fundament my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej z tekstu \u0142aci\u0144skiego. Ale ilu ludzi zna dzi\u015b \u0142acin\u0119? Zreszt\u0105 ilu zna\u0142o j\u0105 naprawd\u0119, tak aby zrozumie\u0107 skomplikowane konstrukcje my\u015bli i zda\u0144, nawet w ubieg\u0142ych wiekach? Ksi\u0105dz Be\u0142ch, kt\u00f3ry doskonale zna\u0142 \u0142acin\u0119 uzna\u0142, \u017ce konieczny jest tekst polski, aby \u015bwi\u0119ty Tomasz m\u00f3g\u0142 przemawia\u0107 do Polak\u00f3w, aby uczy\u0142 ich stawia\u0107 czo\u0142a wyzwaniom \u015bwiata, nawet dzisiaj. Ksi\u0105dz Be\u0142ch by\u0142 przekonany, \u017ce znajomo\u015b\u0107 pism \u015bwi\u0119tego Tomasza jest nieodzowna. Twierdzi\u0142 np. \u017ce nie dosz\u0142oby do rozbior\u00f3w Polski, gdyby \u00f3wcze\u015bni Polacy umieli i\u015b\u0107 za wskazaniami tomizmu. Przydatno\u015b\u0107 Sumy w czasach zmaga\u0144 z hitleryzmem, a potem komunizmem, by\u0142a dla niego oczywista.<\/p>\n

Postawi\u0142 na swoim i owoc jego pracy jest, jak pisa\u0142 papie\u017c Jan XXIII, \u201epomnikiem trwalszym od spi\u017cu\u201d. 34 z\u0142ote tomy wydane przez KOW. Jak tego dokona\u0142? Najwidoczniej intelektem, wspartym wiar\u0105 i ogromn\u0105 energi\u0105. Dokona\u0142 tego wsp\u00f3lnie z zespo\u0142em swych przyjaci\u00f3\u0142, wsp\u00f3\u0142t\u0142umaczy – tomist\u00f3w. By\u0142 inicjatorem i redaktorem tego przedsi\u0119wzi\u0119cia wydawniczego.<\/p>\n

Po\u015br\u00f3d dokona\u0144 wydawniczych, \u015bwiadcz\u0105cych o benedykty\u0144skiej wprost pracy ksi\u0119dza Be\u0142cha, trzeba te\u017c koniecznie wymieni\u0107 jego dzie\u0142o \u201e\u015aw. Stanis\u0142aw \u2013 Biskup i M\u0119czennik, Patron Polak\u00f3w\u201d. Jest to jak dot\u0105d najobszerniejsze, oparte na drobiazgowej analizie \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych, na\u015bwietlenie t\u0142a, istoty i przebiegu konfliktu mi\u0119dzy kr\u00f3lem Boles\u0142awem \u015amia\u0142ym i biskupem krakowskim Stanis\u0142awem Szczepanowskim. A tak\u017ce dziedzictwa tego konfliktu w dziejach Polski, bo podobne nuty powraca\u0142y p\u00f3\u017aniej nieraz. Konieczne by\u0142o dotarcie do dokument\u00f3w przedtem nieznanych i dokonanie nowych t\u0142umacze\u0144 tych \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych, z kt\u00f3rych naukowcy korzystali ju\u017c wcze\u015bniej. Do tej samej kategorii nale\u017cy monografia Paw\u0142a W\u0142odkowica, polskiego dyplomaty w sutannie, kt\u00f3ry prawie 600 lat temu pomaga\u0142 k\u0142a\u015b\u0107 fundamenty prawa mi\u0119dzynarodowego, wytrwa\u0142ego obro\u0144cy interes\u00f3w Polski w sporach z Krzy\u017cakami.<\/p>\n

Dzie\u0142a te pokazuj\u0105, jak odkrywczym i wytrwa\u0142ym historykiem by\u0142 ksi\u0105dz Be\u0142ch. Jak solidny by\u0142 jego warsztat naukowy, tak\u017ce dos\u0142ownie. By\u0142o to w czasach \u201eprzedkomputerowych\u201d. \u0179r\u00f3d\u0142a trzeba by\u0142o skopiowa\u0107, cytaty wpina\u0107 czy wkleja\u0107. Ca\u0142e jego biurko zazwyczaj by\u0142o pokryte kopiami dokument\u00f3w, rozmaitymi odno\u015bnikami, uwagami, notatkami.<\/p>\n

\n

Przyjaciel ludzi<\/strong><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce ksi\u0105dz Be\u0142ch zdo\u0142a\u0142 osi\u0105gn\u0105\u0107 tak wiele, w trakcie przygotowywania polskiego wydania Sumy i w innych sytuacjach, gdy\u017c dobrze zna\u0142 si\u0119 na ludziach. Szanowa\u0142 zdolno\u015bci i talenty, ale te\u017c widzia\u0142 ich r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107, ich r\u00f3\u017cne zastosowanie. By\u0142 to czas wielkiego zamieszania propagandowego. S\u0142ynnych artyst\u00f3w wykorzystywano do poparcia rzekomej \u201ewalki o pok\u00f3j\u201d pod czerwonymi s z t a n d a r a m i . Ksi\u0105dz Be\u0142ch w KOW Veritas widzia\u0142 te r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy geniuszem i wymogami \u017cycia. Z dyskusji nad tym, czy znany poeta ma administrowa\u0107 KOW zosta\u0142y mi w pami\u0119ci s\u0142owa: Geniusz muzyczny Chopina wcale nie gwarantowa\u0142, \u017ce b\u0119dzie on dobrym dyrektorem fabryki fortepian\u00f3w.<\/p>\n

\n

\"Chrzest<\/a>

W ostatnim mieszkaniu, w Korczynie, 1988 r. (Fot. Jan Kapanowski)<\/p><\/div>\n

Jestem przekonany, \u017ce Ksi\u0105dz Be\u0142ch mia\u0142 ogromny i chyba jednak do\u015b\u0107 rzadki dar zjednywania sobie ludzi. Tak wiele os\u00f3b zabiega o popularno\u015b\u0107, chce zdoby\u0107 szacunek w oparciu o sw\u00f3j urz\u0105d, pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, bogactwo. Ksi\u0105dz Be\u0142ch gromadzi\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie ludzi w najbardziej naturalny spos\u00f3b: swymi s\u0142owami, sposobem bycia. Zwykle by\u0142 u\u015bmiechni\u0119ty, ale bywa\u0142o, \u017ce na jego twarzy pojawia\u0142 si\u0119 \u015bwi\u0119ty gniew. Nie bagatelizujmy \u015bwi\u0119tego gniewu. On mo\u017ce by\u0107, jak skalpel lekarza, narz\u0119dziem przywr\u00f3cenia zdrowia.<\/p>\n

Nie zabiega\u0142 wi\u0119c o uznanie czy autorytet tytu\u0142em doktorskim i ani innymi, nawet pra\u0142ata Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci. My\u015bl\u0119, \u017ce gdyby stan\u0105\u0142 w\u015br\u00f3d rozbitk\u00f3w, na bezludnej wyspie, uznano by jego naturalny autorytet. Ksi\u0105dz Be\u0142ch by\u0142 kap\u0142anem charyzmatycznym, by\u0142 cz\u0142owiekiem charyzmatycznym. Czasem dramatyzowanie w obliczu b\u0142\u0119d\u00f3w jest przejawem s\u0142abo\u015bci. Ksi\u0105dz Be\u0142ch widzia\u0142 wiele dramat\u00f3w, ale sam nie dramatyzowa\u0142. By\u0142 cz\u0142owiekiem wyrozumia\u0142ym. Mia\u0142 wielki dar prowadzenia m\u0142odych, a wiadomo, \u017ce ludzie m\u0142odzi balansuj\u0105 na hu\u015btawce emocji. Ten etap \u017cycia jest czasem trudno\u015bci pogodzenia wiary z innymi aspektami \u017cycia. Ksi\u0105dz Be\u0142ch bardzo dobrze to rozumia\u0142, dodawa\u0142 otuchy. Nie bardzo przypomina\u0142 anio\u0142a str\u00f3\u017ca z obrazk\u00f3w, ale rzeczywi\u015bcie prowadzi\u0142 przez \u017cycie wielu ludzi.<\/p>\n

\n

Cz\u0142owiek Bo\u017cy<\/strong><\/p>\n

By\u0142 cz\u0142owiekiem z ogromnym poczuciem humoru. Objawia\u0142o si\u0119 to nawet w kazaniach, co niekt\u00f3rzy mieli mu za z\u0142e. M\u00f3wi\u0105c o \u015bwi\u0119to\u015bci zwyk\u0142ym, codziennym j\u0119zykiem, chcia\u0142 przybli\u017ca\u0107 postacie \u015bwi\u0119tych. Poczucie humoru, jak wiadomo, broni przed nad\u0119ciem, kt\u00f3re by\u0142o mu obce.<\/p>\n

My\u015bl\u0105c o \u015bwi\u0119tym Stanis\u0142awie Szczepanowskim, kt\u00f3ry tak cz\u0119sto by\u0142 nazywany \u201ecz\u0142owiekiem Bo\u017cym\u201d widz\u0119 cz\u0119sto posta\u0107 w\u0142a\u015bnie ksi\u0119dza Stanis\u0142awa Be\u0142cha. Na pewno jego charakter widzia\u0142em, rekonstruuj\u0105c dla Radia BBC (oczywi\u015bcie, za zach\u0119t\u0105 naszego Dobrodzieja) histori\u0119 m\u0119cze\u0144stwa \u015bwi\u0119tego Stanis\u0142awa.<\/p>\n

Ksi\u0105dz Be\u0142ch bardzo nisko chyli\u0142 g\u0142ow\u0119 przed Bogiem. Z chyleniem g\u0142owy przed lud\u017ami sz\u0142o mu trudniej. Byli jednak tacy ludzie, kt\u00f3rym oddawa\u0142 g\u0142\u0119boki pok\u0142on. Spo\u015br\u00f3d nich wymieni\u0119 tylko jednego \u2013 Papie\u017ca Jana Paw\u0142a II. Ojciec \u015awi\u0119ty najwyra\u017aniej wzajemnie ceni\u0142 bardzo ksi\u0119dza Be\u0142cha. By\u0142 na pewno \u015bwiadom jego wielkich zalet i tego, co ten cz\u0142owiek robi\u0142. B\u0142ogos\u0142awi\u0142 jego pracy, gratulowa\u0142 osi\u0105gni\u0119\u0107.<\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce trzeba powiedzie\u0107 tak: \u00f3w Bo\u017cy cz\u0142owiek, przez to, co pisa\u0142, przez swoje g\u0142oszone s\u0142owa, przez sw\u00f3j przyk\u0142ad, budzi\u0142 w ludziach to, co jest w naszych czasach rzadkie \u2013 t\u0119sknot\u0119 za lepszym poznaniem Boga. I niew\u0105tpliwie by\u0142 dla wielu ludzi pomostem mi\u0119dzy tym \u015bwiatem a Bogiem.<\/p>\n

\n

*Wspomnienie na po\u015bwi\u0119con\u0105 Ks. Stanis\u0142awowi Be\u0142chowi konferencj\u0119 z cyklu \u201eWielcy Ludzie Emigracji \u2013 Ocali\u0107 od zapomnienia\u201d, zorganizowan\u0105 przez Ojc\u00f3w Jezuit\u00f3w w Londynie, Willesden Green, 11.2.2006.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

20 lat temu, pod koniec maja 1989 roku, kiedy w Polsce trwa\u0142a gor\u0105czkowa kampania przed wyborami, kt\u00f3re nie by\u0142y jeszcze w pe\u0142ni demokratyczne, ale \u015bwiadczy\u0142y o wielkim post\u0119pie politycznym, w Korczynie, w domu dla ksi\u0119\u017cy emeryt\u00f3w umiera\u0142 na zapalenie p\u0142uc ksi\u0105dz pra\u0142at dr Stanis\u0142aw Be\u0142ch. Kap\u0142an, kt\u00f3ry przez ponad 40 lat pracy na emigracji nale\u017ca\u0142 do grona os\u00f3b przygotowuj\u0105cych Polak\u00f3w na ten moment wolno\u015bci. Ksi\u0105dz Be\u0142ch nigdy nie straci\u0142 wiary w odzyskanie przez Polsk\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci.<\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":15020,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[86,101],"tags":[],"class_list":["post-24275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artykuly-pl","category-artykuly-historia-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24275"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42957,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24275\/revisions\/42957"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15020"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}