{"id":24168,"date":"2012-02-29T14:16:43","date_gmt":"2012-02-29T14:16:43","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/tajemnica-laski-i-potega-zycia-ii-niedziela-wielkiego-postu-rok-b"},"modified":"2024-09-09T10:16:09","modified_gmt":"2024-09-09T09:16:09","slug":"tajemnica-laski-i-potega-zycia-ii-niedziela-wielkiego-postu-rok-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2012\/02\/29\/tajemnica-laski-i-potega-zycia-ii-niedziela-wielkiego-postu-rok-b\/","title":{"rendered":"Tajemnica \u0142aski i pot\u0119ga \u017cycia II Niedziela Wielkiego Postu \u2013 Rok B"},"content":{"rendered":"<p><strong>Pan Jezus podczas swojego ziemskiego \u017cycia tylko jeden jedyny raz przemieni\u0142 si\u0119 wobec swoich uczni\u00f3w. Ods\u0142oni\u0142 na moment swoj\u0105 bosk\u0105 natur\u0119. Ale zanim zabra\u0142 Piotra, Jakuba i brata jego Jana na G\u00f3r\u0119 Przemienienia \u201ewskazywa\u0142 uczniom na to, \u017ce musi i\u015b\u0107 do Jerozolimy i wiele wycierpie\u0107 od starszych i arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie.\u201d I zaraz potem m\u00f3wi\u0142 do nich, na czym polega p\u00f3j\u015bcie za Nim. Uczniowie jednak nawet po prze\u017cyciu Przemienienia swojego Mistrza tkwi\u0105 nadal w stanie absolutnego niezrozumienia &#8211; bo co to znaczy u\u017cyty przez Jezusa zwrot: \u201epowsta\u0107 z martwych\u201d? Zmartwychwstanie, zar\u00f3wno Chrystusa jak i nasze jest nie do wyobra\u017cenia.<\/strong><\/p>\n<p>Kardyna\u0142 Jean-Marie Lustiger t\u0142umaczy, \u017ce ukazanie Bo\u017cego Oblicza na g\u00f3rze Tabor \u201enie jest zerkni\u0119ciem ukradkiem, jakby za kulisy, na to, co dzieje si\u0119 poza trudn\u0105 zewn\u0119trzn\u0105 warstw\u0105 \u017cycia Jezusa. I m\u00f3wi si\u0119: Oto pot\u0119ga Chrystusa jest ukryta; ma On cierpie\u0107. Trzeba wi\u0119c da\u0107 uczniom, dla pobudzenia ich odwagi, odrobin\u0119 jakby przedsmaku Jego boskiego stanu. Uchyla si\u0119 zatem r\u0105bka zas\u0142ony, kt\u00f3ra okrywa los cz\u0142owieczy i daje si\u0119 im naprz\u00f3d zazna\u0107 smaku chwa\u0142y i zmartwychwstania, by nie stracili otuchy.<\/p>\n<p>Podobnie mo\u017cna by powiedzie\u0107: A\u017ceby chrze\u015bcijanie mieli nieco odwagi, aby mieli si\u0142y do pokonania tego kawa\u0142ka drogi, nawet je\u015bli jest ona kamienista, trzeba, \u017ceby od czasu do czasu otrzymali z wyprzedzeniem jaki\u015b przedsmak tego, co ich czeka potem\u201d.<\/p>\n<p>Wed\u0142ug Kardyna\u0142a Lustiger\u2019a takie spojrzenie jest zwodnicze, bowiem tekst Ewangelii idzie w innym kierunku. G\u0142os z nieba ju\u017c raz przem\u00f3wi\u0142, wskazuj\u0105c na Jezusa jako na Syna umi\u0142owanego, tego, w kt\u00f3rym B\u00f3g z\u0142o\u017cy\u0142 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. By\u0142o to podczas chrztu w Jordanie. Ale \u00f3w g\u0142os skierowany by\u0142 w\u00f3wczas jedynie tylko do Jezusa. Za\u015b w chwili Przemienienia Aposto\u0142om dane jest s\u0142ysze\u0107 ten sam g\u0142os: To jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, Jego s\u0142uchajcie!\u201d Kardyna\u0142 komentuje te Bo\u017ce S\u0142owa w taki spos\u00f3b: \u201eOto cz\u0142owiek, kt\u00f3remu b\u0119dziecie towarzyszy\u0107 w Jego M\u0119ce, w waszych oczach niepoj\u0119tej, absurdalnej, oburzaj\u0105cej. Oto cz\u0142owiek, kt\u00f3rego wy macie za sprawiedliwego, niewinnego, wybra\u0144ca Bo\u017cego, kt\u00f3ry pomimo to zostanie skazany. Oto cz\u0142owiek, kt\u00f3rego, jak utrzymujecie, kochacie, ale jednak Go zdradzicie. Oto cz\u0142owiek, kt\u00f3remu b\u0119dziecie zarzuca\u0107, \u017ce nie wys\u0142awia si\u0119 jasno, nie umie si\u0119 broni\u0107, \u017ce nie okazuje swej pot\u0119gi, kt\u00f3r\u0105 jak mniemacie, posiada, nie spe\u0142nia te\u017c waszych marze\u0144. O Nim Ojciec sam m\u00f3wi wam, \u017ce w\u0142a\u015bnie w tym cz\u0142owieku, poprzez Jego \u017cycie, w\u0142a\u015bnie takie, wype\u0142nia si\u0119 obietnica Bo\u017ca\u201d.<\/p>\n<p>A wi\u0119c us\u0142yszany G\u0142os Boga zapowiada, \u017ce ten cz\u0142owiek, kt\u00f3rego losem jest by\u0107 wydanym na \u015bmier\u0107, poprzez swoj\u0105 M\u0119k\u0119 objawia tajemnic\u0119 mi\u0142o\u015bci, jak\u0105 B\u00f3g \u017cywi ku ludziom. Tu mam odnale\u017a\u0107 ca\u0142\u0105 moj\u0105 nadziej\u0119, bowiem przez uczestnictwo w losie Jezusa ods\u0142ania si\u0119 tajemnica \u0142aski i pot\u0119ga \u017cycia.<\/p>\n<p>Aby lepiej oswoi\u0107 si\u0119 z t\u0105 bardzo trudn\u0105, zupe\u0142nie niezrozumia\u0142\u0105 prawd\u0105 Przemienienia poprzedza j\u0105 Czytanie o ofierze Abrahama. Hans Urs von Balthasar bardzo zwi\u0119\u017ale ujmuje owo g\u0142\u0119bokie powi\u0105zanie: \u201ePodczas Przemienienia Pa\u0144skiego Ojciec ukazuje, kim jest naprawd\u0119 Jego \u2018Syn umi\u0142owany\u2019, kt\u00f3rego pozwoli ludziom i dla ludzi \u2018zabi\u0107\u2019. S\u0142usznie ofiara Abrahama jest dla \u017byd\u00f3w kulminacyjnym punktem w ich stosunkach z Bogiem; podkre\u015blaj\u0105 oni r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jest to podw\u00f3jna ofiara: ojca, gdy podnosi n\u00f3\u017c, oraz syna, kt\u00f3ry zgadza si\u0119 na \u015bmier\u0107\u201d.<\/p>\n<p>Nie ma co ukrywa\u0107: wiara jest pr\u00f3b\u0105, straszn\u0105 pr\u00f3b\u0105, kt\u00f3ra ostatecznie jest pr\u00f3b\u0105 mi\u0142o\u015bci. \u201eBez wiary za\u015b nie mo\u017cna podoba\u0107 si\u0119 Bogu\u201d- m\u00f3wi Pismo \u015bw. A psalmista wo\u0142a: \u201eChocia\u017c by\u015b mnie zabi\u0142, ufa\u0107 Ci b\u0119d\u0119\u201d. Dlatego ten kto nie ma mi\u0142o\u015bci, nie mo\u017ce zrozumie\u0107 podobnego wymagania, przeciwnie, uzna je za skandal, i to jaki&#8230;<\/p>\n<p>B\u00f3g z\u0142o\u017cy\u0142 ca\u0142e swoje szcz\u0119\u015bcie w swojej mi\u0142o\u015bci. Ca\u0142e swoje upodobanie z\u0142o\u017cy\u0142 w swoim Synu, dlatego w tej tajemnicy Przemienienia Ojciec nie siebie s\u0142awi i nie o sobie m\u00f3wi, ale wskazuje na swojego Syna: \u201eTo jest Syn m\u00f3j umi\u0142owany, w kt\u00f3rym mam upodobanie, Jego s\u0142uchajcie\u201d.<\/p>\n<p>Matka, kt\u00f3ra naprawd\u0119 kocha swoje dzieci na pytanie: \u2018Jak si\u0119 pani miewa? \u2013 ca\u0142kiem naturalnie odpowiada: \u2018Stasio zdr\u00f3w, Marysia to&#8230;, a Pawe\u0142 tamto\u2019&#8230; Bo to, co w niej najbardziej \u017cywe, to s\u0105 jej dzieci. Ju\u017c tylko w nich mie\u015bci si\u0119 jej \u017cycie. Tylko one maj\u0105 dla niej znaczenie. U prawdziwej matki takie ca\u0142kowite przylgni\u0119cie dokonuje si\u0119 w spos\u00f3b naturalny &#8211; bo ona ca\u0142e swoje upodobanie z\u0142o\u017cy\u0142a w swoich dzieciach. Ojciec niebieski jest Tym, kt\u00f3ry w swoim Synu z\u0142o\u017cy\u0142 wszystkie swoje upodobania.<\/p>\n<p>Ks. Ludwik Evely pisze bardzo zdecydowanie: \u201eNie zna si\u0119 Boga, je\u017celi si\u0119 nie zna mi\u0142o\u015bci. Nie zna Boga ten, kto nie staje si\u0119 coraz bardziej Bogiem. Tyle tylko poznamy z Istoty Bo\u017cej, na ile pozwolimy Mu wzrasta\u0107 w nas. Poznamy Boga, je\u017celi Go przyjmiemy, je\u017celi zrobimy Mu miejsce, je\u017celi ust\u0105pimy Mu miejsca.<\/p>\n<p>Gdyby nam B\u00f3g da\u0142 tylko mo\u017cno\u015b\u0107 przyjmowania, nie by\u0142by nam da\u0142 niczego z siebie. Gdyby nam nie da\u0142 nic wi\u0119cej, ni\u017c by\u015bmy byli mi\u0142owani, nie by\u0142by nam udzieli\u0142 nic ze swego osobistego \u017cycia. Poniewa\u017c B\u00f3g kocha, wi\u0119c te\u017c daje\u201d.<\/p>\n<p>Czy nie tak m\u00f3wi\u0105 s\u0142owa z Ewangelii: \u201eAle ka\u017cdy kto mi\u0142uje, z Boga jest zrodzony i zna Boga\u201d?<\/p>\n<p>Dlatego ten kto jest kochany, a sam nie kocha, jest naprawd\u0119 biednym cz\u0142owiekiem, godnym po\u017ca\u0142owania. Kto za\u015b kocha \u2013 nawet nie b\u0119d\u0105c kochanym i nadal kocha, jeszcze wspania\u0142omy\u015blniej, \u017cywiej i bole\u015bniej \u2013 jak bardzo upodabnia si\u0119 do Boga. Takiemu jest dane pozna\u0107 Bo\u017ce upodobania, spos\u00f3b kochania Boga &#8211; po prostu &#8211; Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Obym odkrywa\u0142 coraz g\u0142\u0119biej proponowane swojego czasu przez Ojca \u015awi\u0119tego Or\u0119dzie na Wielki Post, w kt\u00f3rym my\u015bl\u0105 przewodni\u0105 by\u0142 werset z Dziej\u00f3w Apostolskich: \u201eWi\u0119cej szcz\u0119\u015bcia jest w dawaniu ani\u017celi w braniu\u201d. Jan Pawe\u0142 II tak skomentowa\u0142 ten tekst: \u201eSk\u0142onno\u015b\u0107 do dawania jest wpisana w ludzkie serce: ka\u017cdy cz\u0142owiek odczuwa potrzeb\u0119 kontaktu z innymi i realizuje si\u0119 w pe\u0142ni, gdy dobrowolnie czyni dar z siebie\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pan Jezus podczas swojego ziemskiego \u017cycia tylko jeden jedyny raz przemieni\u0142 si\u0119 wobec swoich uczni\u00f3w. Ods\u0142oni\u0142 na moment swoj\u0105 bosk\u0105 natur\u0119. Ale zanim zabra\u0142 Piotra, Jakuba i brata jego Jana na G\u00f3r\u0119 Przemienienia \u201ewskazywa\u0142 uczniom na to, \u017ce musi i\u015b\u0107 do Jerozolimy i wiele wycierpie\u0107 od starszych i arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity i trzeciego dnia zmartwychwstanie.\u201d &#8230; <a href=\"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2012\/02\/29\/tajemnica-laski-i-potega-zycia-ii-niedziela-wielkiego-postu-rok-b\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-24168","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24168"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24168\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42665,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24168\/revisions\/42665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}