{"id":24101,"date":"2012-09-26T10:09:10","date_gmt":"2012-09-26T09:09:10","guid":{"rendered":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/xxvi-niedziela-zwykla-rok-b-30-wrzesnia-2012-r"},"modified":"2024-09-09T10:15:37","modified_gmt":"2024-09-09T09:15:37","slug":"xxvi-niedziela-zwykla-rok-b-30-wrzesnia-2012-r","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2012\/09\/26\/xxvi-niedziela-zwykla-rok-b-30-wrzesnia-2012-r\/","title":{"rendered":"XXVI Niedziela Zwyk\u0142a \u2013 Rok B \u2013 30 wrze\u015bnia 2012 r."},"content":{"rendered":"

PIERWSZE CZYTANIE
\nCZYTANIE Z KSI\u0118GI LICZB <\/strong>
\nLb 11,25-29
\nNie zazdro\u015bci\u0107 dar\u00f3w Bo\u017cych<\/em><\/p>\n

Pan zst\u0105pi\u0142 w ob\u0142oku i m\u00f3wi\u0142 z Moj\u017ceszem. Wzi\u0105\u0142 z ducha, kt\u00f3ry by\u0142 w nim, i przekaza\u0142 go owym siedemdziesi\u0119ciu starszym. A gdy spocz\u0105\u0142 na nich duch, wpadli w uniesienie prorockie. Nie powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 to jednak.<\/p>\n

Dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w pozosta\u0142o w obozie. Jeden nazywa\u0142 si\u0119 Eldad, a drugi Medad. Na nich te\u017c zst\u0105pi\u0142 duch, bo nale\u017celi do wezwanych, tylko nie przyszli do namiotu. Wpadli wi\u0119c w obozie w uniesienie prorockie.<\/p>\n

Przybieg\u0142 m\u0142odzieniec i doni\u00f3s\u0142 Moj\u017ceszowi: \u201eEldad i Medad wpadli w obozie w uniesienie prorockie\u201d. Jozue, syn Nuna, kt\u00f3ry od m\u0142odo\u015bci swojej by\u0142 w s\u0142u\u017cbie Moj\u017cesza, zabra\u0142 g\u0142os i rzek\u0142: \u201eMoj\u017ceszu, panie m\u00f3j, zabro\u0144 im\u201d. Ale Moj\u017cesz odpar\u0142: \u201eCzy\u017c zazdrosny jeste\u015b o mnie? Oby tak ca\u0142y lud Pana prorokowa\u0142, oby mu da\u0142 Pan swego ducha\u201d.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

PSALM RESPONSORYJNY <\/strong>
\nPs 19,8 i 10.12-13.14 <\/em><\/p>\n

Refren: Nakazy Pana s\u0105 rado\u015bci\u0105 serca<\/strong><\/p>\n

Prawo Pa\u0144skie jest doskona\u0142e i pokrzepia dusz\u0119,
\n\u015bwiadectwo Pana niezawodne, uczy prostaczka m\u0105dro\u015bci.
\nBoja\u017a\u0144 Pa\u0144ska jest szczera i trwa na wieki,
\ns\u0105dy Pana prawdziwe, a wszystkie razem s\u0142uszne.<\/p>\n

Zwa\u017ca na nie Tw\u00f3j s\u0142uga
\ni nagrod\u0119 otrzyma za ich przestrzeganie.
\nKto jednak widzi swoje b\u0142\u0119dy?
\nOczy\u015b\u0107 mnie z b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 dla mnie skryte.<\/p>\n

Tak\u017ce od pychy bro\u0144 swojego s\u0142ug\u0119,
\nby nie panowa\u0142a nade mn\u0105.
\nWtedy b\u0119d\u0119 bez skazy
\ni wolny od wielkiego wyst\u0119pku.<\/p>\n

DRUGIE CZYTANIE
\nCZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO JAKUBA APOSTO\u0141A <\/strong>
\nJk 5,1-6
\nNiegodziwi bogacze <\/em><\/p>\n

Teraz wy, bogacze, zap\u0142aczcie w\u015br\u00f3d narzeka\u0144 na utrapienia, jakie was czekaj\u0105. Bogactwo wasze zbutwia\u0142o, szaty wasze sta\u0142y si\u0119 \u017cerem dla moli, z\u0142oto wasze i srebro zardzewia\u0142o, a rdza ich b\u0119dzie \u015bwiadectwem przeciw wam i toczy\u0107 b\u0119dzie cia\u0142a wasze niby ogie\u0144. Zebrali\u015bcie w dniach ostatecznych skarby.<\/p>\n

Oto wo\u0142a zap\u0142ata robotnik\u00f3w, \u017cniwiarzy p\u00f3l waszych, kt\u00f3r\u0105 zatrzymali\u015bcie, a krzyk ich doszed\u0142 do uszu Pana Zast\u0119p\u00f3w. \u017byli\u015bcie beztrosko na ziemi i w\u015br\u00f3d dostatk\u00f3w tuczyli\u015bcie serca wasze w dniu rzezi. Pot\u0119pili\u015bcie i zabili\u015bcie sprawiedliwego: nie stawia wam oporu.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Bo\u017ce<\/strong><\/p>\n

\u015aPIEW PRZED EWANGELI\u0104<\/strong>
\nJ 17,17ba <\/em><\/p>\n

Alleluja, alleluja, alleluja <\/strong>
\nS\u0142owo Twoje, Panie, jest prawd\u0105,
\nu\u015bwi\u0119\u0107 nas w prawdzie.
\nAlleluja, alleluja, alleluja<\/strong><\/p>\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA <\/strong>
\nMk 9,38-43.45.47-48
\nZazdro\u015b\u0107. Zgorszenie <\/em><\/p>\n

Jan powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, widzieli\u015bmy kogo\u015b, kto nie chodzi z: nami, jak w Twoje imi\u0119 wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy, i zabraniali\u015bmy mu, bo nie chodzi\u0142 z nami\u201d.<\/p>\n

Lecz Jezus odrzek\u0142: \u201eNie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imi\u0119 moje, nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zaraz \u017ale m\u00f3wi\u0107 o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami.<\/p>\n

Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego \u017ce nale\u017cycie do Chrystusa, zaprawd\u0119 powiadam wam, nie utraci swojej nagrody.<\/p>\n

Kto by si\u0119 sta\u0142 powodem grzechu dla jednego z tych ma\u0142ych, kt\u00f3rzy wierz\u0105, temu by\u0142oby lepiej uwi\u0105za\u0107 kamie\u0144 m\u0142y\u0144ski u szyi i wrzuci\u0107 go w morze.<\/p>\n

Je\u015bli twoja r\u0119ka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie u\u0142omnym wej\u015b\u0107 do \u017cycia wiecznego, ni\u017c z dwiemia r\u0119kami p\u00f3j\u015b\u0107 do piek\u0142a w ogie\u0144 nieugaszony. I je\u015bli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij j\u0105; lepiej jest dla ciebie chromym wej\u015b\u0107 do \u017cycia, ni\u017c z dwiema nogami by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a. Je\u015bli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wy\u0142up je; lepiej jest dla ciebie jednookim wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, ni\u017c z dwojgiem oczu by\u0107 wrzuconym do piek\u0142a, gdzie robak ich nie umiera i ogie\u0144 nie ga\u015bnie\u201d.<\/p>\n

Oto s\u0142owo Pa\u0144skie<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PIERWSZE CZYTANIE CZYTANIE Z KSI\u0118GI LICZB Lb 11,25-29 Nie zazdro\u015bci\u0107 dar\u00f3w Bo\u017cych Pan zst\u0105pi\u0142 w ob\u0142oku i m\u00f3wi\u0142 z Moj\u017ceszem. Wzi\u0105\u0142 z ducha, kt\u00f3ry by\u0142 w nim, i przekaza\u0142 go owym siedemdziesi\u0119ciu starszym. A gdy spocz\u0105\u0142 na nich duch, wpadli w uniesienie prorockie. Nie powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 to jednak. Dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w pozosta\u0142o w obozie. Jeden nazywa\u0142 si\u0119 Eldad, a drugi Medad. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[87],"tags":[],"class_list":["post-24101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-czytania-liturgiczne-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24101"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42541,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24101\/revisions\/42541"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}