Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa ka\u017cdego roku w swojej Liturgii podczas Wielkiego Tygodnia. M\u00f3wimy \u2013 Wielki Czwartek. Jest to dzie\u0144 ustanowienia dw\u00f3ch sakrament\u00f3w: Eucharystii i kap\u0142a\u0144stwa. Ale wtedy w przeddzie\u0144 M\u0119ki i \u015amierci Pana Jezusa trudno jest o nastr\u00f3j radosny i uroczysty. Dlatego po okresie Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy Ko\u015bci\u00f3\u0142 adoruje i czci publicznie Hosti\u0119 konsekrowan\u0105 – prawdziwe Cia\u0142o i Krew Pa\u0144sk\u0105.<\/p>\n
Wtedy rozlega si\u0119 poprzez wioski i miasta pot\u0119\u017cny \u015bpiew Twoja cze\u015b\u0107, chwa\u0142a, nasz wieczny Panie! <\/em>Wsz\u0119dzie jest t\u0142um. Wsz\u0119dzie jest ziele\u0144. S\u0105 kwiaty, bo Pan idzie z nieba, pod przymiotami ukryty chleba. Zagrody nasze widzie\u0107 przychodzi i jak si\u0119 dzieciom Jego powodzi.<\/em> Ka\u017cdy wychowany na polskiej ziemi nie mo\u017ce nie mie\u0107 swoich ciep\u0142ych wspomnie\u0144 zwi\u0105zanych z procesj\u0105 Bo\u017cego Cia\u0142a. Kto wie czy i tu nostalgia u polskich komunist\u00f3w nie zrobi\u0142a swoje, bo \u015bwi\u0119to Bo\u017cego Cia\u0142a jako\u015b si\u0119 osta\u0142o w tym szalej\u0105cym i destrukcyjnym zawirowaniu, kt\u00f3re likwidowa\u0142o wszystko co z religi\u0105 by\u0142o zwi\u0105zane?<\/p>\n O tym \u015bwi\u0119cie ks. Janusz Pasierb napisa\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce pt. Czas otwarty<\/em>, \u017ce \u201eto jest bardzo pi\u0119kne \u015bwi\u0119to, z\u0142ote i zielone. Zrodzi\u0142a je zar\u00f3wno teologia, jak i poezja. Najwi\u0119kszy my\u015bliciel \u015bredniowiecza uk\u0142ada\u0142 o nim wiersze i hymny. U nas nabra\u0142o barokowego kszta\u0142tu i takie chyba pozosta\u0142o, ale to nie jest \u017ale: daj Bo\u017ce innym, bardziej zarozumia\u0142ym epokom tyle ludzkiego ciep\u0142a i pogodnej m\u0105dro\u015bci…\u201d<\/p>\n Pierwsza w naszej Ojczy\u017anie, udokumentowana procesja Bo\u017cego Cia\u0142a, odby\u0142a si\u0119 w Krakowie w roku 1420. Za\u015b monstrancja, kt\u00f3ra by\u0142a wynalazkiem p\u00f3\u0142nocnych miast hanzeatyckich pojawi\u0142a si\u0119 po raz pierwszy w Gda\u0144sku. W tej uroczysto\u015bci chodzi\u0142o przede wszystkim o to, aby przybli\u017cy\u0107 Tajemnic\u0119 Eucharystii naszej codzienno\u015bci. P\u00f3\u017aniej kiedy w Europie zbiera\u0142a swoje \u017cniwo nieszcz\u0119sna Reformacja odrzucaj\u0105c we wszystkich swoich odmianach protestantyzmu rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Chrystusa pod postaci\u0105 konsekrowanego chleba, by\u0142o potrzebne, aby uroczysto\u015bci\u0105 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Pa\u0144skiej i zwi\u0105zan\u0105 z ni\u0105 procesj\u0105 Eucharystyczn\u0105 zamanifestowa\u0107 t\u0119 prawd\u0119.<\/p>\n Odrzucanie prawdziwej obecno\u015bci Chrystusa bardzo by\u0142o widoczne w Szkocji podczas ostatniej wojny, gdzie dominuj\u0105 wyznawcy prezbiteria\u0144scy wywodz\u0105cy si\u0119 od Johna Knoxa. Duchowie\u0144stwo szkockie, obawiaj\u0105c si\u0119 negatywnych reakcji prezbiterian nie chcia\u0142o si\u0119 zgodzi\u0107, aby Polacy urz\u0105dzali procesj\u0119 Bo\u017cego Cia\u0142a. Bowiem publiczne katolickie manifestacje religijne w Szkocji by\u0142y zakazane. Po dzi\u015b dzie\u0144 kra\u0144cowa odmiana szkockich kalwin\u00f3w Msz\u0119 \u015bw. nazywa blu\u017anierstwem.<\/p>\n Katolik\u00f3w w Szkocji jest bardzo ma\u0142o, a nasi rodacy porozrzucani na rozleg\u0142ych po\u0142aciach \u017cyj\u0105 ju\u017c coraz cz\u0119\u015bciej pojedynczo i t\u0119skni\u0105 za procesjami Bo\u017cego Cia\u0142a. Bo trudno by\u0107 \u015bwiadkiem Chrystusa w pojedynk\u0119. Cz\u0142owiek odczuwa wtedy l\u0119k i boi si\u0119 otoczenia. Si\u0142\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest niew\u0105tpliwie moc Ducha \u015awi\u0119tego, ale jest ni\u0105 te\u017c poczucie jedno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 sprawia B\u00f3g. Dlatego na Ostatniej Wieczerzy Pan Jezus zgromadzi\u0142 uczni\u00f3w i nakaza\u0142 im jednoczy\u0107 si\u0119 na \u0142amaniu Chleba a\u017c do ostatniego wieczoru \u015bwiata.<\/p>\n Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 \u015bwiadomi na czym polega \u017cycie prawdziwe znaj\u0105 taktyk\u0119 szatana. On, aby pokona\u0107 cz\u0142owieka wyprowadza go najpierw na bezdro\u017ca duchowej samotno\u015bci. Ksi\u0105dz Pawlukiewicz pisze, \u017ce \u201emo\u017cna \u017cy\u0107 w t\u0142umie, ale swoj\u0105 wiar\u0119 prze\u017cywa\u0107 samotnie. Sam ze swoimi pogl\u0105dami w pracy, sam ze swoj\u0105 postaw\u0105 w \u015brodowisku. A wtedy zaczyna si\u0119 cz\u0142owiekowi wydawa\u0107, \u017ce ju\u017c tylko on jeden pozosta\u0142 takim dziwakiem przejmuj\u0105cym si\u0119 Bogiem i Jego przykazaniami. To dlatego tak wielu ludziom zale\u017cy, by nasza wiara by\u0142a jedynie nasz\u0105 prywatn\u0105 spraw\u0105 i ogranicza\u0142a si\u0119 tylko do intymnego wymiaru serca. A jak wiele mo\u017ce uczyni\u0107 cho\u0107by najmniejsza wsp\u00f3lnota\u201d.<\/p>\n Na przyj\u0119ciu gospodarz, tak jak zwykle bywa przy takich okazjach, namawia\u0142 wszystkich do picia alkoholu. Pewna pani, kt\u00f3ra z\u0142o\u017cy\u0142a przyrzeczenie abstynencji, mia\u0142a ju\u017c swoje do\u015bwiadczenie w odmawianiu. Wszyscy dziwili si\u0119, \u017ce tylko ona i jeszcze jeden pan wytrwali do ko\u0144ca w swoim postanowieniu. Po przyj\u0119ciu przy po\u017cegnaniu niepij\u0105cy m\u0119\u017cczyzna podszed\u0142 do tej pani i powiedzia\u0142 jej tak:<\/p>\n Jak trudno by\u0107 wiernym, by\u0107 mocnym w pojedynk\u0119, b\u0119d\u0105c zupe\u0142nie osamotnionym w \u015brodowisku, kt\u00f3re zupe\u0142nie nie bierze w rachub\u0119 Pana Boga. Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wype\u0142niaj\u0105c polecenie Pana, gromadzi ludzi wok\u00f3\u0142 Eucharystii. I to dzi\u0119ki Eucharystii zgromadzeni staj\u0105 si\u0119 wsp\u00f3lnot\u0105, parafi\u0105.<\/p>\n Ksi\u0105dz Aleksander Federowicz, proboszcz z Lasek, w rozmowie z ksi\u0119\u017cmi na temat parafii tak powiedzia\u0142: \u201eParafia, czy Ko\u015bci\u00f3\u0142 w swojej istocie \u2013 to jest S\u0142owo Bo\u017ce, Eucharystia i wyp\u0142ywaj\u0105ca z tych \u017ar\u00f3de\u0142 mi\u0142o\u015b\u0107 wzajemna\u201d. Jego ulubionym powiedzeniem by\u0142y s\u0142owa: \u201eMsza \u015bwi\u0119ta si\u0119 ko\u0144czy, msza \u015bwi\u0119ta si\u0119 zaczyna\u201d. Bo rzeczywi\u015bcie po liturgii mszy \u015bwi\u0119tej zaczyna si\u0119 msza \u017cycia. I ona trwa dalej. Ksi\u0105dz Piotr Pawlukiewicz tak obrazuje ten ci\u0105g dalszy mszy \u015bwi\u0119tej: \u201eGdy kto\u015b w szpitalu przyjmie komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105, to jego \u0142\u00f3\u017cko staje si\u0119 jak eucharystyczny o\u0142tarz, na kt\u00f3rym cierpienie chorego jednoczy si\u0119 z ofiar\u0105 Chrystusa. Msza \u015bwi\u0119ta trwa dalej. S\u0142owa prefacji W g\u00f3r\u0119 serca!<\/em> rozbrzmiewaj\u0105 tam, gdzie wobec cz\u0142owieka za\u0142amanego, pogr\u0105\u017conego w smutku kto\u015b wypowiada s\u0142owa: Nie martw si\u0119, ja ci pomog\u0119. Msza \u015bwi\u0119ta trwa dalej, gdy ludzie m\u00f3wi\u0105c: Przepraszam, nie gniewaj si\u0119, podaj\u0105 sobie r\u0119ce i przekazuj\u0105 znak pokoju. Msza \u015bwi\u0119ta trwa dalej, gdy udzielamy sobie jednocz\u0105cej komunii dobroci i u\u015bmiechu. Eucharystia bez tych codziennych owoc\u00f3w by\u0142aby niepe\u0142na. Ona przecie\u017c rodzi Ko\u015bci\u00f3\u0142, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest tam, gdzie ludzie wierz\u0105cy w Chrystusa \u017cyj\u0105 na co dzie\u0144 mi\u0142o\u015bci\u0105. Msza \u015bwi\u0119ta jest jak uderzenie serca, kt\u00f3re rozprowadza t\u0119 nadprzyrodzon\u0105 krew Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci po ca\u0142ym organizmie Ko\u015bcio\u0142a.\u201d<\/p>\n Bo\u017ce Cia\u0142o uroczy\u015bcie niesione w procesji drog\u0105, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek idzie co dnia do pracy. Jak \u0142atwo wtedy kl\u0119kam i \u015bpiewam eucharystyczne pie\u015bni \u2013 bo jest t\u0142um, bo jest nas a\u017c tylu.<\/p>\n Panie Jezu, prosz\u0119, aby\u015b da\u0142 mi odwag\u0119 ukl\u0119kn\u0105\u0107 przed moim bli\u017anim, kt\u00f3rego postawi\u0142e\u015b na mojej drodze. Wierz\u0119, \u017ce to Ty w nim jeste\u015b ukryty, jak w tej bia\u0142ej Hostii. Ale czemu wci\u0105\u017c tak trudno mi Ci\u0119 rozpozna\u0107?<\/p>\n ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC – Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uroczysto\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Chrystusa Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa ka\u017cdego roku w swojej Liturgii podczas Wielkiego Tygodnia. M\u00f3wimy \u2013 Wielki Czwartek. Jest to dzie\u0144 ustanowienia dw\u00f3ch sakrament\u00f3w: Eucharystii i kap\u0142a\u0144stwa. Ale wtedy w przeddzie\u0144 M\u0119ki i \u015amierci Pana Jezusa trudno jest o nastr\u00f3j radosny i uroczysty. Dlatego po okresie Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy Ko\u015bci\u00f3\u0142 adoruje i czci publicznie Hosti\u0119 konsekrowan\u0105 – prawdziwe Cia\u0142o i … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-24017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24017"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24017\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42308,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24017\/revisions\/42308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n