Od dawna zapowiadany i oczekiwany B\u00f3g kiedy wreszcie przyszed\u0142 do swojej w\u0142asno\u015bci, swoi Go nie przyj\u0119li. Dlaczego ci wybrani i tak troskliwie przez Bo\u017c\u0105 Wszechmoc prowadzeni z pokolenia na pokolenie nie rozpoznali czasu przyj\u015bcia Syna Bo\u017cego? Czy\u017cby w swojej pewno\u015bci posiadania prawdziwego kultu Jedynego Boga weszli a\u017c na tak\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107, \u017ce traktowanie obcych z pogard\u0105 wydawa\u0142o si\u0119 by\u0107 dla nich czym\u015b naturalnym?<\/p>\n
Pan Jezus poprzez sw\u00f3j dialog z kobiet\u0105 z ziemi Kanaan zwraca uwag\u0119, \u017ce b\u0119d\u0105c blisko Boga faktycznie mo\u017cna by\u0107 od Niego oddalonym i to bardzo daleko. I odwrotnie: ci, kt\u00f3rych uwa\u017ca si\u0119, \u017ce s\u0105 zupe\u0142nie poza kr\u0119giem Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u2013 w\u0142a\u015bnie to oni mog\u0105 by\u0107 bardzo bliziutko samego Boga. To jest w\u0142a\u015bnie g\u0142\u00f3wnym tematem dzisiejszego S\u0142owa Bo\u017cego. Pan B\u00f3g pragnie zbawienia wszystkich ludzi, r\u00f3wnie\u017c tych, kt\u00f3rzy, jak pisze o. Jacek Salij, \u201enie nale\u017c\u0105 jeszcze widzialnie do Jego ludu. Kobieta kananejska pochodzi\u0142a przecie\u017c z narodu, kt\u00f3ry w Starym Testamencie by\u0142 uwa\u017cany za przekl\u0119ty przez Boga! To w\u0142a\u015bnie Kananejczycy oddawali si\u0119 r\u00f3\u017cnym formom ba\u0142wochwalstwa, \u0142\u0105cznie z zabijaniem w\u0142asnych dzieci na ofiar\u0119 Molochowi, o czym z takim przera\u017ceniem m\u00f3wi\u0105 ksi\u0119gi Starego Testamentu. I oto w\u0142a\u015bnie kobieta kananejska, kobieta pochodz\u0105ca z tego w\u0142a\u015bnie narodu, zas\u0142u\u017cy\u0142a sobie na najwy\u017csz\u0105 pochwa\u0142\u0119 Zbawiciela: \u2018O niewiasto, wielka jest twoja wiara!\u2019 Trudno o wi\u0119kszy dow\u00f3d, \u017ce jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105, aby dobra nowina o zbawieniu dociera\u0142a nie tylko a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata, ale r\u00f3wnie\u017c a\u017c na kra\u0144ce ludzkiej grzeszno\u015bci \u2013 r\u00f3wnie\u017c tam, gdzie grzech ludzki jest bardzo wielki\u201d.<\/p>\n
Id\u0105cych t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 przestaj\u0105 szokowa\u0107 Jezusowe odpowiedzi, kt\u00f3rymi pos\u0142uguje si\u0119 po to, aby odzwierciedli\u0107 faktyczny stan rzeczy: mianowicie istniej\u0105c\u0105 ogromn\u0105 niech\u0119\u0107, w\u0142a\u015bciwie nienawi\u015b\u0107, kt\u00f3ra dzieli\u0142a te dwa narody. Chrystus u\u017cywa tu malarskiego j\u0119zyka. Tworzy co\u015b w rodzaju, jakby powiedzia\u0142 ks. biskup Pietraszko, bardzo ciemnego rembrandtowskiego t\u0142a. Czyni tak w\u0142a\u015bnie dlatego, aby nast\u0119pnie wprowadzi\u0107 bardzo jasn\u0105, wyra\u017an\u0105 biel, kt\u00f3ra jest \u015bwiat\u0142em. I wychodzi obraz ciep\u0142y, ewangeliczny. Bo im ciemniejsze t\u0142o, tym wyra\u017aniejsze staje si\u0119 Jezusowe przes\u0142anie.<\/p>\n
Jezus zna\u0142 mo\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3re wype\u0142nia\u0142y serce kananejki. Bo Jego odpowiedzi nie oddala\u0142y jej od Niego. Nie potrafi\u0142y zniech\u0119ci\u0107. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 wzmog\u0142y jej nalegania i pro\u015bby. Dlatego tak bardzo zosta\u0142a wynagrodzona jej wytrwa\u0142o\u015b\u0107. Tu odnajduj\u0119 podobie\u0144stwo mojej sytuacji, w kt\u00f3rej znajdowa\u0142em si\u0119 po wielokro\u0107 w moim \u017cyciu. Z tym, \u017ce po wielokro\u0107 odchodzi\u0142em smutny od Jezusa, bo wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce mnie nie wys\u0142ucha\u0142. Pozostawa\u0142o wielkie milczenie. Wiele razy zupe\u0142nie nie zdawa\u0142em sobie sprawy, \u017ce takie milczenie bywa b\u0142ogos\u0142awione. W cierpliwym oczekiwaniu dzieje si\u0119 to, co z ziarnem posianym w ziemi \u2013 dojrzewa. W takich sytuacjach mo\u017ce i powinna dojrzewa\u0107 moja wiara, moje zaufanie do Boga z tym pokornym prze\u015bwiadczeniem, co powiedzia\u0142 Jezus: Beze mnie nic dobrego nie mo\u017cecie uczyni\u0107. Cierpliwo\u015b\u0107 jest wi\u0119c \u0142ask\u0105. Umiej\u0119tno\u015b\u0107 czekania sprawia, \u017ce oto w czasie, kt\u00f3ry B\u00f3g uzna za stosowny \u2013 dane jest cz\u0142owiekowi uczestniczy\u0107 w rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra przekracza go ca\u0142kowicie.<\/p>\n
Wystarczy spojrze\u0107 na zdziwienie Marty i Marii dlaczego Jezus nie przyszed\u0142, kiedy ich brat a przyjaciel Jezusa, chorowa\u0142. Dlatego pytaj\u0105: Panie, gdyby\u015b tu by\u0142, \u0141azarz by nie umar\u0142? Ale Jezus za\u017c\u0105da\u0142 wiary: \u201eCzy\u017c nie powiedzia\u0142em ci, je\u015bli uwierzysz, ujrzysz chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105?\u201d I ujrza\u0142y.<\/p>\n
Najdoskonalszym za\u015b wzorem ca\u0142kowitego zawierzenia Bogu jest Maryja, Matka Jezusa. Kiedy przy Zwiastowaniu wypowiedzia\u0142a: \u201dNiech mi si\u0119 stanie wed\u0142ug S\u0142owa Twego\u201d B\u00f3g da\u0142 Jej pozna\u0107 w ca\u0142ej rozci\u0105g\u0142o\u015bci, ile zgodzenie si\u0119 na Bo\u017ce plany kosztuje. Tak rzadko jest o Niej mowa na kartach Ewangelii. Za\u015b w tych niewielu miejscach, w kt\u00f3rych jest, musi s\u0142ucha\u0107 bardzo trudnych s\u0142\u00f3w swojego Syna. Na weselu w Kanie Galilejskiej \u201ekiedy zabrak\u0142o wina, Matka Jezusa m\u00f3wi do Niego: Nie maj\u0105 ju\u017c wina. Jezus Jej odpowiedzia\u0142: Czy\u017c to moja lub Twoje sprawa, Niewiasto?\u201d<\/p>\n
Nawet kiedy by\u0142 jeszcze jako dwunastoletni ch\u0142opiec odnaleziony w \u015bwi\u0105tyni po trzech dniach szukania, na pytanie Matki: \u201eSynu, czemu\u015b nam to uczyni\u0142? Oto ojciec Tw\u00f3j i ja z b\u00f3lem serca szukali\u015bmy Ciebie. Lecz On im odpowiedzia\u0142: Czemu\u015bcie Mnie szukali? Czy nie wiedzieli\u015bcie, \u017ce powinienem by\u0107 w tym, co nale\u017cy do mego Ojca? Oni jednak nie zrozumieli tego, co im powiedzia\u0142\u201d. Ale Ona jednak wierzy\u0142a i to w ka\u017cdej sytuacji swojego \u017cycia, \u017ce w ten dziwny, niezrozumia\u0142y spos\u00f3b B\u00f3g realizuje zbawianie \u015bwiata. To by\u0142y \u201ete wielkie rzeczy\u201d, kt\u00f3re Ona wy\u015bpiewa\u0142a w Magnifikat. Wiele wydarze\u0144 w Jej \u017cyciu by\u0142o ca\u0142kowicie nie do przyj\u0119cia. Jak zaakceptowa\u0107 narodziny Syna Bo\u017cego w stajni? Potem pod os\u0142on\u0105 nocy ucieka\u0107 do Egiptu wiedz\u0105c, \u017ce tyle niemowl\u0105t zabitych i tyle rodzin w \u017ca\u0142obie? Jak nie widzie\u0107 w tym wszystkim \u017cadnej sprzeczno\u015bci? A po 33 latach musi patrze\u0107 na okropn\u0105, straszn\u0105 m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 swojego Syna. Ona godzi\u0142a si\u0119 na wszystko, czego za\u017c\u0105da\u0142 B\u00f3g. I godzi\u0142a si\u0119 z ufno\u015bci\u0105 \u2013 dlatego jest wsp\u00f3\u0142-odkupicielk\u0105.<\/p>\n
Id\u0119 stacjami Drogi Krzy\u017cowej i poj\u0105\u0107 nie mog\u0119, \u017ce Mi\u0142o\u015b\u0107 Boga w taki spos\u00f3b do mnie dociera.<\/p>\n
Prosz\u0119 Ci\u0119, Panie, daj mi t\u0119 \u0142ask\u0119, abym ka\u017cdego dnia wci\u0105\u017c i za ka\u017cdym razem cho\u0107by o male\u0144k\u0105 odrobin\u0119 lepiej potrafi\u0142 zaufa\u0107 Twojej woli. Bo odkupienie \u015bwiata jest tajemnicze, ale wci\u0105\u017c si\u0119 realizuje pomimo wszelkich pozor\u00f3w. Dzisiejsze II Czytanie ko\u0144czy si\u0119 takimi s\u0142owami: \u201eAlbowiem B\u00f3g podda\u0142 wszystkich niepos\u0142usze\u0144stwu, aby wszystkim okaza\u0107 swe mi\u0142osierdzie\u201d.<\/p>\n
ks. Marian \u0141\u0119kawa SAC – Rektor PMK w Szkocji<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od dawna zapowiadany i oczekiwany B\u00f3g kiedy wreszcie przyszed\u0142 do swojej w\u0142asno\u015bci, swoi Go nie przyj\u0119li. Dlaczego ci wybrani i tak troskliwie przez Bo\u017c\u0105 Wszechmoc prowadzeni z pokolenia na pokolenie nie rozpoznali czasu przyj\u015bcia Syna Bo\u017cego? Czy\u017cby w swojej pewno\u015bci posiadania prawdziwego kultu Jedynego Boga weszli a\u017c na tak\u0105 wy\u017cszo\u015b\u0107, \u017ce traktowanie obcych z pogard\u0105 wydawa\u0142o si\u0119 by\u0107 dla nich … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-21650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42329,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21650\/revisions\/42329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}