S\u0142owo Boga, kt\u00f3re dociera dzi\u015b\u00a0 swoj\u0105 moc\u0105 do s\u0142uchaj\u0105cych serc, mo\u017ce w pierwszej chwili budzi\u0107 w\u0105tpliwo\u015b\u0107. Bo przecie\u017c nie\u00a0 tak dawno s\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce Chrystus Pan przyni\u00f3s\u0142 swoim uczniom pok\u00f3j. I tym pokojem nieustannie jeste\u015bmy obdarowywani, r\u00f3wnie\u017c w tej Eucharystii. A dzi\u015b s\u0142yszymy Jezusowe s\u0142owa, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 by\u0107 \u00a0zaprzeczeniem: \u201cCzy my\u015blicie, \u017ce przyszed\u0142em da\u0107 ziemi pok\u00f3j? Nie, powiadam wam, lecz roz\u0142am.\u201d<\/p>\n
Pan Jezus rzeczywi\u015bcie daje pok\u00f3j tym, kt\u00f3rzy pozwalaj\u0105, aby ten Jego pok\u00f3j rodzi\u0142 si\u0119 w ich sercach poprzez ci\u0105g\u0142y wysi\u0142ek rozpoznawania Bo\u017cych dr\u00f3g. Ale to pragnienie zbli\u017cania si\u0119 ku Bogu\u00a0 zwi\u0105zane jest z walk\u0105, z trudem nieraz bardzo wielkim. Je\u017celi cz\u0142owiek decyduje si\u0119 i\u015b\u0107 tak\u0105 drog\u0105 \u2013 wtedy jest mu dane do\u015bwiadcza\u0107, co wiecej – kosztowa\u0107 na czym polega ten Bo\u017cy pok\u00f3j, kt\u00f3rego \u015bwiat da\u0107 nie mo\u017ce.<\/p>\n
Je\u017celi id\u0119 \u015bcie\u017ck\u0105 \u017cycia, kt\u00f3ra jest w\u0105ska i stroma, na kt\u00f3rej przestrzega si\u0119 znak\u00f3w, kt\u00f3re postawi\u0142 sam B\u00f3g, szybko zrozumiem o jakim roz\u0142amie m\u00f3wi Pan Jezus. \u017bycie autentycznego chrze\u015bcijanina, kt\u00f3rego serce wype\u0142nia Bo\u017cy pok\u00f3j, staje si\u0119 zarzewiem konfliktu, \u017ar\u00f3d\u0142em niepokoju i wyrzutem sumienia dla serc b\u0119d\u0105cych na drogach szerokich i wygodnych \u2013 to znaczy – nie wymagaj\u0105cych \u017cadnych wyrzecze\u0144 i trud\u00f3w, a kt\u00f3rzy mo\u017ce nawet s\u0105 niezorientowani albo raczej zba\u0142amuceni sprytnym diabelskim podszeptem.\u00a0 Unosi ich wartka fala. Tylko ta fala zmierza w niedobrym kierunku, ku wiecznemu zatraceniu. Wszyscy jeste\u015bmy jednakowo stworzeni i odkupieni, ale nie wszyscy rozpoznajemy swoje oblicze, patrz\u0105c w oblicze drugiego cz\u0142owieka. Prawdziwy na\u015bladowca Chrystusa jest lustrem. To dlatego wci\u0105\u017c trwa w ka\u017cdym pokoleniu taka ogromna nienawi\u015b\u0107 i taka potworna z\u0142o\u015b\u0107, aby to lustro roztrzaska\u0107.<\/p>\n
Popatrzmy na Chrystusa, kt\u00f3ry jest najprawdziwszm lustrem. Ile razy, b\u0119d\u0105c w\u015br\u00f3d swoich, wydano na Niego wyrok \u015bmierci. Ju\u017c w \u0142onie swojej Przenaj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny wed\u0142ug \u017cydowskiego prawa, po ludzku tylko rozumianym, powinien by\u0142 zgin\u0105\u0107 i On i Jego Matka. A po narodzinach w Betlejem, cho\u0107 wielu s\u0142ysza\u0142o anielski \u015bpiew: \u201cChwa\u0142a na wysoko\u015bci Bogu a na ziemi pok\u00f3j ludziom dobrej woli\u201d, Herod w swoim szata\u0144skim ob\u0142\u0119dzie, aby za wszelk\u0105 cen\u0119 zlikwidowa\u0107 swojego konkurenta, nie zawaha\u0142 si\u0119 wymordowa\u0107 \u015bwi\u0119tych m\u0142odziank\u00f3w, w tym i w\u0142asnego syna. A potem ile razy kap\u0142ani Jego Ojca usi\u0142owali Go zepchn\u0105\u0107 w przepa\u015b\u0107, ale nie mogli, bo czas wyznaczony na zbawienie \u015bwiata dopiero nadchodzi\u0142. A kiedy ju\u017c nadszed\u0142 – sam dobrowolnie przyj\u0105\u0142 i m\u0119k\u0119, i \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu. Bo po to w\u0142a\u015bnie przyszed\u0142 na t\u0119 ziemi\u0119, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 swojego Ojca. Za\u015b po swoim zmartwychwstaniu po wielokro\u0107 przychodzi\u0142 do swoich zal\u0119knionych i zabarykadowanych uczni\u00f3w w Wieczerniku m\u00f3wi\u0105c im: \u201cPok\u00f3j m\u00f3j daj\u0119 wam\u201d. I czyni to wci\u0105\u017c, aby Jego na\u015bladowcy mieli Bo\u017c\u0105 moc i wype\u0142niali Bo\u017cy plan zwyci\u0119\u017cania z\u0142a dobrem, przygotowuj\u0105c \u015bwiat na zbli\u017caj\u0105ce si\u0119 powt\u00f3rne Jego przyj\u015bcie.<\/p>\n
Obecny czas wydaje si\u0119 by\u0107 tryumfem rozszala\u0142ego szatana – je\u017celi tylko popatrze\u0107 na ilo\u015b\u0107 mordowanych chrze\u015bcijan. W Ksi\u0119dze Apokalipsy jeden ze Starc\u00f3w pyta: \u201cCi przyodziani w bia\u0142e szaty kim s\u0105 i sk\u0105d przybyli?\u201d I s\u0142yszy odpowied\u017a: \u201cPanie, ty wiesz. To ci, kt\u00f3rzy przychodz\u0105 z wielkiego ucisku, i op\u0142ukali swe szaty, i wybielili je we krwi Baranka\u201d. Pierwszym m\u0119czennikiem jest \u015bw. Szczepan, kt\u00f3rego uroczysto\u015b\u0107 obchodzimy tu\u017c po Bo\u017cym Narodzeniu. Kiedy moc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego wyg\u0142osi\u0142 nauk\u0119 Starego Testamentu przed Sanhedrynem \u201czawrza\u0142y gniewem ich serca i zgrzytali z\u0119bami na niego\u2026. Podnie\u015bli wielki krzyk, zatkali sobie uszy i rzucili si\u0119 na niego wszyscy razem\u201d. Wcze\u015bniej za\u015b Dzieje Apostolskie zaznaczaj\u0105: \u201cA wszyscy, kt\u00f3rzy zasiadali w Sanhedrynie, przygl\u0105dali si\u0119 mu uwa\u017cnie i zobaczyli twarz jego, podobn\u0105 do oblicza anio\u0142a.\u201d W\u0142a\u015bnie, jego oblicze by\u0142o dla nich lustrem. Dlatego kamieniami musieli je roztrzaska\u0107.<\/p>\n
Mo\u017cna by tu wylicza\u0107 bardzo wiele wydarze\u0144 poszczeg\u00f3lnych \u015bwi\u0119tych ile musieli wycierpie\u0107 i to nie tylko od obcych, ale tak\u017ce od swoich. To co dzieje si\u0119 teraz na przyk\u0142ad we Francji nie jest czym\u015b nowym. Dlaczego prochy \u015bw. Wincentego a Paulo mot\u0142och paryski wyrzuci\u0142 na bruk i pastwi\u0142 si\u0119 nad nimi? Bo nie mogli znie\u015b\u0107 ogromu mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra nawet po \u015bmierci wci\u0105\u017c wyp\u0142ywa\u0142a z jego serca. Po stu latach w tej w\u0142a\u015bnie Francji, kt\u00f3ra jest \u201cnajstarsz\u0105 c\u00f3r\u0105 Ko\u015bcio\u0142a\u201d, dokonano straszliwych rzezi i to w imi\u0119: \u201clibert\u00e9, \u00e9galit\u0117, fraternit\u00e9\u201d. Nie przypadkowo takie has\u0142o wybra\u0142a sobie na\u00a0 motto masoneria, kt\u00f3ra ju\u017c od 300 lat jest po prostu antyko\u015bcio\u0142em.<\/p>\n
Ale diabe\u0142 ma swoje wej\u015bcia r\u00f3wnie\u017c do serc, kt\u00f3re nale\u017c\u0105 do cz\u0142onk\u00f3w Mistycznego Cia\u0142a Chrystusa. Bo nawet w zakonach ile cierpienia musieli przechodzi\u0107 \u015bwi\u0119ci mistycy tacy jak na przyk\u0142ad Jan od Krzy\u017ca czy ma\u0142a Tereska od Dzieciatka Jezus czy o. Pio czy nasza Faustyna, sekretarka mi\u0142osiernego Jezusa \u2013 od swoich \u201c\u015bwi\u0105tobliwych os\u00f3b\u201d. Ci, kt\u00f3rzy wy\u015bmiewaj\u0105 si\u0119 z szata\u0144skiego dzia\u0142ania \u2013 niech spr\u00f3buj\u0105 przeciwstawi\u0107 mu si\u0119. Szybko zmieni\u0105 zdanie.<\/p>\n
Pan Jezus m\u00f3wi, \u017ce nie przyni\u00f3s\u0142 pokoju, tylko roz\u0142am \u2013 w\u0142a\u015bnie tam gdzie zwyci\u0119\u017ca z\u0142o \u2013 tam Pan Jezus przynosi wojn\u0119 temu co z\u0142e. Wojn\u0119 za pomoc\u0105 mi\u0142o\u015bci, ale wojn\u0119. \u201cPrzyszed\u0142em rzuci\u0107 ogie\u0144 na ziemi\u0119 i jak\u017ce bardzo pragn\u0119, aby on ju\u017c zap\u0142on\u0105\u0142!\u201d Ten Bo\u017cy Ogie\u0144 oczywi\u015bcie niszczy \u2013 ale wy\u0142\u0105cznie nasze grzechy. Niszczy z\u0142o, na kt\u00f3re tak cz\u0119sto przyzwalamy, a kt\u00f3re wci\u0105\u017c wkrada si\u0119 w przestrze\u0144 naszych relacji.<\/p>\n
\u015aw. Jan Pawe\u0142 II w encyklice \u201cDominum et Vivificantem\u201d wyja\u015bnia co znaczy ten Ogie\u0144 z nieba. Tym Ogniem jest Duch \u015awi\u0119ty, kt\u00f3ry przemienia ludzkie serca w serca Bogu ca\u0142kowicie oddanych. Ofiara Chrystusa ju\u017c si\u0119 dokona\u0142a, a w naszych sercach jest \u201cin statu nascendi\u201d. Ten Bo\u017cy Ogie\u0144 jest \u017cyciodajny, jest \u0142agodny, jest pe\u0142en mi\u0142o\u015bci, dlatego si\u0142y ciemno\u015bci czuj\u0105 si\u0119 zagro\u017cone. To dlatego Chrystus, sama dobro\u0107, pe\u0142nia mi\u0142o\u015bci zosta\u0142 znienawidzony i przybity do krzy\u017ca. W ten spos\u00f3b za\u015blepiona nienawi\u015b\u0107 szatana nie przewidzia\u0142a, \u017ce sama przys\u0142u\u017cy\u0142a si\u0119 do swojej definitywnej kl\u0119ski.<\/p>\n
Pan Jezus nigdy nie szuka\u0142 zgody z si\u0142ami ciemno\u015bci, nawet na krzy\u017cu. Dlatego Jego na\u015bladowcy r\u00f3wnie\u017c gotowi s\u0105 przyj\u0105\u0107 nienawi\u015b\u0107 i odrzucenie nawet od najbli\u017cszych. Na tej drodze, na kt\u00f3rej nie ma \u017cadnego paktowania ze z\u0142em odnajduje si\u0119 prawdziwy pok\u00f3j. Taki pok\u00f3j mo\u017ce tylko da\u0107 Dawca pokoju: \u201cPok\u00f3j m\u00f3j daj\u0119 wam, pok\u00f3j zostawiam wam. Nie taki, jaki daje \u015bwiat, Ja wam daj\u0119\u201d.<\/p>\n