W dzisiejszej Ewangelii ustami \u015bw. Piotra zostaje wyznana, po raz pierwszy publicznie, wiara w Jezusa Chrystusa. Uczniowie rozpoznaj\u0105 w swoim Mistrzu Mesjasza. Ta poprawna<\/p>\n
odpowied\u017a jest jednak jeszcze za bardzo zwi\u0105zana z wyobra\u017ceniami rozpowszechnionymi w Izraelu, kt\u00f3ry owszem, oczekiwa\u0142 Mesjasza, ale wy\u0142\u0105cznie i przede wszystkim jako wyzwoliciela ich narodu spod okupacji Rzymian. Dlatego Chrystus \u201esurowo im przykaza\u0142, \u017ceby nikomu o Nim nie m\u00f3wili\u201d.<\/p>\n
I wtedy r\u00f3wnie\u017c po raz pierwszy wobec swoich uczni\u00f3w Pan Jezus, jakby przeciwstawiaj\u0105c si\u0119 chwalebnemu tytu\u0142owi, powie o sobie, \u017ce jest Synem Cz\u0142owieczym i powie jaki los Go czeka: \u201eSyn Cz\u0142owieczy musi wiele cierpie\u0107, \u017ce b\u0119dzie odrzucony przez starszych, arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie; \u017ce b\u0119dzie zabity, ale po trzech dniach zmartwychwstanie\u201d. A wi\u0119c m\u00f3wi o sobie jako Mesjaszu religijnym. Tym samym odbiera z\u0142udzenia s\u0142uchaczom. To nie b\u0119dzie Mesjasz polityczny, Mesjasz \u2013 na kt\u00f3rym b\u0119dzie mo\u017cna zyska\u0107, za kt\u00f3rym warto si\u0119 opowiedzie\u0107. Jezus m\u00f3wi o sobie, \u017ce b\u0119dzie Mesjaszem cierpi\u0105cym. B\u0119dzie ukrzy\u017cowany. Pojawia si\u0119 tu s\u0142owo o krzy\u017cu. I z takim Jezusem trzeba by\u0142o wtedy i trzeba dzisiaj si\u0119 zwi\u0105za\u0107. A cz\u0142owiek maj\u0105c tak cz\u0119sto do czynienia z cierpieniem i swoim i cudzym chcia\u0142by od niego uciec i dlatego wci\u0105\u017c wo\u0142a do Pana s\u0142owami Piotra: \u201eNiech Ci\u0119 B\u00f3g broni, nie przyjdzie to nigdy na Ciebie!\u201d Ale Pan Jezus i wtedy i dzi\u015b odpowiada zdecydowanie: \u201eZejd\u017a Mi z oczu, szatanie, bo nie my\u015blisz o tym, co Bo\u017ce, ale o tym, co ludzkie.\u201d I t\u0142umaczy, \u017ce po to przyszed\u0142 na ten \u015bwiat, aby dokona\u0107, w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b, najwa\u017cniejszego dzie\u0142a. Tego dzie\u0142a ma dokona\u0107 nie dla siebie samego, ale dla ka\u017cdego, kto w wierze pragnie Go na\u015bladowa\u0107.<\/p>\n
Dzisiejsze II Czytanie z Listu \u015bw. Jakuba pokazuje w spos\u00f3b praktyczny na czym polega na\u015bladowanie Pana. Hans Urs von Balthasar pisze, \u017ce w tym na\u015bladowaniu \u201etkwi\u0105 korzenie nauczania \u015bw. Jakuba na temat wiary i uczynk\u00f3w. Wiara bez dzie\u0142a M\u0119ki nie jest wiar\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105; wiara, kt\u00f3ra pragnie sam\u0105 siebie zachowa\u0107, straci wszystko. Pragnienie zachowania siebie to egoizm, nie do pogodzenia z wiar\u0105, kt\u00f3ra jest nieod\u0142\u0105czna od mi\u0142o\u015bci. Oto jest istota uczynk\u00f3w, bez kt\u00f3rych wed\u0142ug \u015bw. Jakuba wiara nie mo\u017ce istnie\u0107: uczynki w tym rozumieniu to oddanie ca\u0142ego siebie \u2013 czy to Bogu, czy bli\u017aniemu. Niew\u0105tpliwie, taki \u201euczynek\u201d mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 dla cz\u0142owieka \u017ar\u00f3d\u0142em cierpienia, a nawet \u015bmierci; \u015bmier\u0107 jest zreszt\u0105 niejako wpisana w istot\u0119 tego uczynku, zawsze bowiem jest to rezygnacja z w\u0142asnego ja; i w gruncie rzeczy jest spraw\u0105 drugorz\u0119dn\u0105, czy ta rezygnacja zaowocuje \u015bmierci\u0105 cielesn\u0105 \u2013 \u015bwiadectwem krwi.\u201d<\/p>\n
Pan Jezus m\u00f3wi\u0142 potem do wszystkich s\u0142uchaj\u0105cych: \u201eJe\u015bli kto chce p\u00f3j\u015b\u0107 za Mn\u0105, niech si\u0119 zaprze samego siebie, niech we\u017amie krzy\u017c sw\u00f3j i niech mnie na\u015bladuje. Bo kto chce zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto straci swe \u017cycie z powodu Mnie i Ewangelii, ten je zachowa.\u201d Trzeba wi\u0119c z takim Jezusem zwi\u0105za\u0107 si\u0119. \u015aw. Pawe\u0142 u\u017cywa okre\u015blenia: \u201eprzyoblec si\u0119 w Chrystusa\u201d. Ta symbolika obrz\u0119du oblekania si\u0119 jest obecna w Ko\u015bciele. Podczas udzielania sakramentu chrztu \u015bw. nak\u0142ada si\u0119 bia\u0142\u0105 szat\u0119 na nowo ochrzczonych. Ubieranie ministrant\u00f3w w kom\u017ce i ksi\u0119dza w ornat \u2013 te\u017c jest przebieraniem si\u0119 w Jezusa.<\/p>\n
Pami\u0119tam z rekolekcji, kt\u00f3re wyg\u0142osi\u0142 ks. Janusz Pasierb, takie pytania: \u201eCzy naprawd\u0119 przyoblekli\u015bmy si\u0119 w Jezusa? Czy wdziali\u015bmy Go na siebie? Tak jak m\u00f3wimy: ale si\u0119 ubra\u0142em w tego cz\u0142owieka, to znaczy: ale si\u0119 wpakowa\u0142em, ale si\u0119 z nim zwi\u0105za\u0142em, ale on mi ci\u0105\u017cy. Czy tak ubra\u0142em si\u0119 w Jezusa?\u201d Bo Pan Jezus stawia spraw\u0119 bardzo jasno: wyrzec si\u0119 siebie. Przyzna\u0107 si\u0119 do Niego. Przylgn\u0105\u0107 do Niego. Taka jest tajemnica mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra polega na utracie suwerenno\u015bci. Mi\u0142o\u015b\u0107 zawsze jest wej\u015bciem w stref\u0119 w drugiej osoby, w rejon przyci\u0105gania drugiej osoby. T\u0105 osob\u0105 jest Jezus, osoba ukrzy\u017cowana, a wi\u0119c zwi\u0105zana z cierpieniem. Dzisiejsze I Czytanie z Ksi\u0119gi proroka Izajasza opisuje przez jakie m\u0119ki b\u0119dzie przechodzi\u0142 \u201eS\u0142uga Pa\u0144ski\u201d czyli Mesjasz. Chrystus wie dok\u0142adnie jaka b\u0119dzie Jego droga. I nie ukrywa jej przed swoimi uczniami. Tym, kt\u00f3rzy zechc\u0105 p\u00f3j\u015b\u0107 za Nim m\u00f3wi wyra\u017anie, \u017ce musz\u0105 wzi\u0105\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c. To znaczy, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek ma sw\u00f3j krzy\u017c. Czy ja ju\u017c wiem jak wygl\u0105da m\u00f3j krzy\u017c w moim \u017cyciu? Ale z odpowiedzi\u0105 na to pytanie spr\u00f3buj\u0119 si\u0119 zmierzy\u0107 w nast\u0119pnym komentarzu, bo Chrystus i w nast\u0119pn\u0105 niedziel\u0119 nadal b\u0119dzie t\u0142umaczy\u0142, \u017ce \u201ezbawienie przysz\u0142o przez krzy\u017c.\u201d<\/p>\n
A w dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 prosz\u0119 Ci\u0119 Panie, aby Twoje S\u0142owo o krzy\u017cu m\u00f3wione w dniu, w kt\u00f3rym przypada uroczysto\u015b\u0107 Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego uciszy\u0142o moje szamotanie i m\u00f3j bunt. Prosz\u0119, bowiem inaczej nie potrafi\u0119 ani odnale\u017a\u0107, ani zobaczy\u0107 jak wygl\u0105da m\u00f3j krzy\u017c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W dzisiejszej Ewangelii ustami \u015bw. Piotra zostaje wyznana, po raz pierwszy publicznie, wiara w Jezusa Chrystusa. Uczniowie rozpoznaj\u0105 w swoim Mistrzu Mesjasza. Ta poprawna odpowied\u017a jest jednak jeszcze za bardzo zwi\u0105zana z wyobra\u017ceniami rozpowszechnionymi w Izraelu, kt\u00f3ry owszem, oczekiwa\u0142 Mesjasza, ale wy\u0142\u0105cznie i przede wszystkim jako wyzwoliciela ich narodu spod okupacji Rzymian. Dlatego Chrystus \u201esurowo im przykaza\u0142, \u017ceby nikomu o … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,171],"tags":[],"class_list":["post-21032","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-b-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21032","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21032"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42358,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21032\/revisions\/42358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}