W 1846 r. zosta\u0142 aresztowany przez policj\u0119 carsk\u0105 pod zarzutem udzia\u0142u w spisku i osadzony w X pawilonie Cytadeli Warszawskiej. W\u00f3wczas ci\u0119\u017cko zachorowa\u0142; powracaj\u0105c do zdrowia, przemy\u015bla\u0142 dok\u0142adnie swoje \u017cycie i nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119. Uwolniony z wi\u0119zienia po blisko roku, podj\u0105\u0142 dalsze studia i jednocze\u015bnie prowadzi\u0142 bardzo surowy tryb \u017cycia. Po uko\u0144czeniu studi\u00f3w w 1848 r. wst\u0105pi\u0142 do klasztoru kapucyn\u00f3w. Chocia\u017c pragn\u0105\u0142 by\u0107 bratem zakonnym, prze\u0142o\u017ceni polecili mu, aby przygotowywa\u0142 si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa. Po uko\u0144czeniu studi\u00f3w teologicznych przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie w 1852 r. Wkr\u00f3tce zosta\u0142 mianowany profesorem retoryki oraz sekretarzem prowincja\u0142a, lektorem teologii i spowiednikiem nawracaj\u0105cych si\u0119. Zas\u0142yn\u0105\u0142 w Warszawie jako znakomity rekolekcjonista i misjonarz ludowy. Pracuj\u0105c w III Zakonie \u015bw. Franciszka, gorliwie dzia\u0142a\u0142 w ko\u015bcio\u0142ach Warszawy. Swoj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 religijno\u015bci\u0105 i trosk\u0105 o cz\u0142owieka zjednywa\u0142 wielu ludzi dla Chrystusa. W 1861 r., po kasacie zakon\u00f3w przez w\u0142adze carskie, zosta\u0142 przewieziony do Zakroczymia pod Warszaw\u0105. Pomimo trudnych warunk\u00f3w tworzy\u0142 tam dalej grupy tercjarek. Oko\u0142o 1889 r. zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Stolicy \u015awi\u0119tej o zatwierdzenie zgromadze\u0144 bezhabitowych. Dzi\u0119ki temu powsta\u0142o 26 stowarzysze\u0144 tercjarskich, z kt\u00f3rych na przestrzeni lat uformowa\u0142y si\u0119 liczne zgromadzenia zakonne. Sta\u0142 si\u0119 odnowicielem \u017cycia zakonnego i tw\u00f3rc\u0105 jego nowej formy zbli\u017conej do dzisiejszych instytut\u00f3w \u015bwieckich. Poprzez swoje duchowe c\u00f3rki i syn\u00f3w stara\u0142 si\u0119 dociera\u0107 do wszystkich \u015brodowisk i odrodzi\u0107 w spo\u0142ecze\u0144stwie ducha gorliwo\u015bci pierwszych chrze\u015bcijan. Kierowa\u0142 tymi wsp\u00f3lnotami przez konfesjona\u0142 i korespondencj\u0119. Do dzi\u015b istniej\u0105 trzy zgromadzenia honorackie habitowe: felicjanki – powo\u0142ane we wsp\u00f3\u0142pracy z b\u0142. Mari\u0105 Angel\u0105 Zofi\u0105 Truszkowsk\u0105, serafitki i kapucynki oraz czterna\u015bcie bezhabitowych, utajonych przed carskim zaborc\u0105. Zgromadzenia o. Honorata podejmowa\u0142y szereg prac charytatywnych i apostolskich. W 1895 r. zosta\u0142 komisarzem generalnym polskiej prowincji kapucyn\u00f3w i przyczyni\u0142 si\u0119 do znacznego rozwoju zakonu. Jednocze\u015bnie prowadzi\u0142 intensywn\u0105 prac\u0119 pisarsk\u0105, zabiera\u0142 g\u0142os w aktualnych sprawach, zajmowa\u0142 si\u0119 zagadnieniami spo\u0142ecznymi. By\u0142 cz\u0142owiekiem wielkiej gorliwo\u015bci, je\u015bli chodzi o zbawienie dusz. Wiele godzin sp\u0119dza\u0142 w konfesjonale. Praktykowa\u0142 surowe umartwienia, sporo czasu sp\u0119dza\u0142 na modlitwie. Wyczerpany prac\u0105 apostolsk\u0105, zmar\u0142 w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci w 1916 r. Beatyfikowa\u0142 go \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w 1988 r.<\/p>\n
na podstawie: www.brewiarz.pl<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Urodzi\u0142 si\u0119 w 1829 r. w Bia\u0142ej Podlaskiej, w rodzinie inteligenckiej, jako drugi syn Stefana i Aleksandry z Kahl\u00f3w. By\u0142 bardzo zdolny, po uko\u0144czeniu gimnazjum w P\u0142ocku studiowa\u0142 na wydziale budownictwa warszawskiej Szko\u0142y Sztuk Pi\u0119knych. B\u0119d\u0105c w gimnazjum zaniecha\u0142 praktyk religijnych, a w czasie studi\u00f3w zupe\u0142nie straci\u0142 wiar\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":6419,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-20746","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-swiety-tygodnia-pl"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20746"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41929,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20746\/revisions\/41929"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6419"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}