Dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce pos\u0142uguje si\u0119 obrazem uczty, aby jeszcze lepiej przybli\u017cy\u0107 cz\u0142owiekowi tajemnice Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W I Czytaniu prorok Izajasz ju\u017c widzi, \u017ce po r\u00f3\u017cnych kl\u0119skach i zniszczeniach, kt\u00f3rych ludzkie serce musi do\u015bwiadczy\u0107, przyjdzie czas wybawienia. B\u0119dzie to czas, kiedy Pan Zast\u0119p\u00f3w \u201ezedrze zas\u0142on\u0119 zapuszczon\u0105 na twarzy wszystkich lud\u00f3w\u201d. I \u015bmierci ju\u017c wi\u0119cej nie b\u0119dzie. Nastanie uczta i to niewyobra\u017calna, dla tych, kt\u00f3rzy mimo wszystko, ufali w wybawienie Pana.<\/p>\n
Chrystus zanim wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119 Kalwari\u0119 m\u00f3wi\u0142 uczniom w Wieczerniku: \u201ePowiadam wam: odt\u0105d nie b\u0119d\u0119 ju\u017c pi\u0142 z tego owocu winnego szczepu a\u017c do dnia, w kt\u00f3rym go pi\u0107 b\u0119d\u0119 wraz z wami ponownie w Kr\u00f3lestwie Ojca mojego.\u201d<\/p>\n
Za ka\u017cdym razem sk\u0142adaj\u0105c Bogu Ojcu Ofiar\u0119 pojednania, kt\u00f3r\u0105 Pan Jezus pozostawi\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi \u201ejako dow\u00f3d swojej mi\u0142o\u015bci i kt\u00f3r\u0105 z\u0142o\u017cy\u0142 w nasze r\u0119ce\u201d \u2013 tak modlimy si\u0119 podczas Mszy \u015bw. \u2013 \u201eg\u0142osimy \u015bmier\u0107 Twoj\u0105 Panie, wyznajemy Twoje zmartwychwstanie i oczekujemy Twego przyj\u015bcia w chwale\u201d. To znaczy, \u017ce ka\u017cda Eucharystia przy\u015bpiesza przyj\u015bcie Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n
Dlatego pytam samego siebie, czemu nie odnajduj\u0119 w sobie coraz wi\u0119cej rado\u015bci, kiedy modl\u0119 si\u0119 s\u0142owami psalmisty: \u201eUcieszy\u0142em si\u0119, \u017ce p\u00f3jdziemy do domu Pana\u201d? Mo\u017ce coraz bardziej ulegam duchowi dzisiejszego czasu, w kt\u00f3rym zanika atmosfera uroczysto\u015bci i \u015bwi\u0119ta? Bo to jest wsp\u00f3\u0142czesna choroba, w kt\u00f3rej ju\u017c nie wida\u0107 napi\u0119cia pomi\u0119dzy fanum a profanum. Mi\u0119dzy tym, co jest \u015bwi\u0119te i tym, co \u015bwi\u0119te nie jest. Zatraci\u0142a si\u0119 r\u00f3\u017cnica \u015bwi\u0105tecznego dnia z dniem powszednim. Ks. Pasierb m\u00f3wi\u0142 w ten spos\u00f3b, \u017ce \u201emy w\u0142a\u015bciwie bardzo cz\u0119sto ani nie pracujemy na 100%, ani na 100% nie \u015bwi\u0119tujemy. \u017be popadli\u015bmy w tak\u0105 roboczo-\u015bwi\u0105teczn\u0105 jednolito\u015b\u0107. Przy wszystkich barwach, plastykach, fajerwerkach naszego \u015bwiata, amplituda \u017cycia zdecydowanie uleg\u0142a sp\u0142aszczeniu\u201d. A przecie\u017c Liturgia jest \u015bwi\u0119tem, bo oto sam B\u00f3g przygotowa\u0142 uczt\u0119, na kt\u00f3r\u0105 zaprasza cz\u0142owieka.<\/p>\n
W mie\u015bcie, w kt\u00f3rym mieszkam od wielu lat, w niedziel\u0119 dzwon\u00f3w nie s\u0142ysz\u0119 \u2013 mimo licznych i pi\u0119knych wie\u017c ko\u015bcielnych wyciosanych z kamieni. Jedne s\u0105 jak wie\u017ce obronne, inne jak strza\u0142y wycelowane prosto w niebo. Wed\u0142ug prawa, jakie pozosta\u0142o z wojen religijnych, katolikom dzwoni\u0107 nie wolno. Nasi bracia, kt\u00f3rzy kiedy\u015b odeszli na znak protestu, tworz\u0105c z kolei ca\u0142\u0105 mozaik\u0119 przer\u00f3\u017cnych grup religijnych, budowali swoje w\u0142asne ko\u015bcio\u0142y. Bo te, kt\u00f3re przyw\u0142aszczyli sobie \u2013 nie wystarczy\u0142y dla wszystkich. Dzi\u015b stoj\u0105 puste i smutne. Nie bardzo wiadomo, co z nimi zrobi\u0107. Ludzi raczej mo\u017cna spotka\u0107 w du\u017cych magazynach sklepowych, bo s\u0105 na o\u015bcie\u017c otwarte jak w zwyk\u0142y roboczy dzie\u0144.<\/p>\n
W takiej oto oprawie id\u0119 \u015bwi\u0119towa\u0107 Dzie\u0144 Pa\u0144ski. Aura jest jesienna, ulice szare i jak zwykle pada deszcz \u2013 a ja zmokni\u0119ty wchodz\u0119 do ko\u015bcio\u0142a. I co si\u0119 dzieje? To tu dokonuje si\u0119 przeistoczenie i podniesienie. Przeistoczenie tych konkretnych ludzi, kt\u00f3rzy odpowiedzieli na zaproszenie Pana. To nie tylko chleb i wino zostaj\u0105 przemienione. Przeistoczenie dotyka tak\u017ce uczestnik\u00f3w tej Tajemnicy. Gdy wchodz\u0119 do male\u0144kiego ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Szymona, ogarniaj\u0105 mnie kolory i \u015bwiat\u0142a. Ogarnia mnie muzyka. Do\u015bwiadczam ogromnego kontrastu ze \u015bwiatem, z kt\u00f3rego przyszed\u0142em. Wtedy dzieje si\u0119 co\u015b dobrego. Wtedy my zgromadzeni stajemy si\u0119 kim\u015b innym. Stajemy si\u0119 jedno\u015bci\u0105. Tu rozumiemy w\u0142a\u015bciwie co to znaczy, \u017ce jeste\u015bmy ludem Bo\u017cym, \u017ce nie jeste\u015bmy sami. Cia\u0142o i Krew Pa\u0144ska jest nie tylko obecna, ale jest naszym pokarmem. Bo to jest uczta. W staropolskim j\u0119zyku s\u0142owo \u2018uczta\u2019 znaczy\u0142o po prostu \u2018cze\u015b\u0107\u2019. Pan Jezus w\u0142a\u015bnie chce nas uczci\u0107 \u2013 nas, kt\u00f3rzy prze\u017cywamy r\u00f3\u017cnego rodzaju stresy, upokorzenia, a co za tym idzie \u2013 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce zmarnowali\u015bmy \u017cycie, \u017ce nikomu nie jeste\u015bmy potrzebni w tym obcym kraju. A tutaj sam B\u00f3g chce nas uczci\u0107, bo jeste\u015bmy Jego go\u015b\u0107mi. W Pi\u015bmie \u015bw. s\u0105 takie s\u0142owa: \u201e A On sam przechodz\u0105c us\u0142ugiwa\u0142 nam b\u0119dzie.\u201d<\/p>\n
W dzisiejszej przypowie\u015bci Pan Jezus pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 obrazem uczty m\u00f3wi wprost o zaproszeniu do Eucharystii. I m\u00f3wi, \u017ce b\u0119d\u0105 tacy, kt\u00f3rzy Jego zaproszenie zignoruj\u0105. Podaje nawet powody ich rezygnacji. Cz\u0142owiek bowiem bardzo \u0142atwo ulega z\u0142udzeniom, \u017ce doczesno\u015b\u0107 mu wystarczy, \u017ce ka\u017cde pragnienie jego serca on sam potrafi zaspokoi\u0107. Dlatego nie s\u0142yszy, albo nie chce s\u0142ysze\u0107 zaproszenia, kt\u00f3re B\u00f3g do niego posy\u0142a. A B\u00f3g posy\u0142a je wielokrotnie poprzez najr\u00f3\u017cniejsze zdarzenia i poprzez wielu ludzi. Tu wachlarz ludzkich zachowa\u0144 jest bardzo szeroki, dochodz\u0105cy nawet do zabijania wys\u0142annik\u00f3w Pana. Za\u015b do\u015b\u0107 powszechn\u0105 przyczyn\u0105 odrzucania Bo\u017cego zaproszenia jest po prostu poprzestawanie na tym, co ziemia ofiaruje cz\u0142owiekowi. Ks. biskup Pietraszko tak pisze: \u201eWezwanie i obietnica Boga wydaje mu si\u0119 zbyt wielka, by by\u0142a dla niego osi\u0105galna, wydaje mu si\u0119 zbyt wznios\u0142a i zbyt daleko umiejscowiona poza ziemi\u0105, by mo\u017cna j\u0105 by\u0142o powa\u017cnie bra\u0107 w rachub\u0119 w praktycznych planach \u017cyciowych. Zwyci\u0119\u017cy\u0142a go ma\u0142oduszno\u015b\u0107 i wytr\u0105ci\u0142a mu z r\u0105k Bo\u017ce zaproszenie.\u201d<\/p>\n
Odnosz\u0119 takie wra\u017cenie, \u017ce gdybym nie mia\u0142 wpisanych w moj\u0105 biografi\u0119 okre\u015blonych s\u0142abo\u015bci, mo\u017ce te\u017c obywa\u0142bym si\u0119 bez Boga? Mo\u017ce te\u017c mia\u0142bym jakie\u015b inne, \u2018wa\u017cniejsze\u2019 zaj\u0119cia ni\u017c przyjmowanie Jezusowego zaproszenia? Ale ja jestem biednym grzesznikiem i wiem, jak bardzo potrzebuj\u0119 by\u0107 blisko Jezusa, bo wtedy jestem w rejonie Jego mi\u0142osierdzia. Dzi\u0119ki tylko Jego mi\u0142osierdziu jestem obecny na tej cudownej i nieprawdopodobnej uczcie.<\/p>\n
Ale odnajduj\u0119 r\u00f3wnie\u017c w sobie pewien niepok\u00f3j. Bo w przypowie\u015bci jest mowa o kim\u015b, kto wszed\u0142 na uczt\u0119 i zosta\u0142 z niej wyrzucony, poniewa\u017c nie przyj\u0105\u0142 szaty godowej. Pomi\u0119dzy zaproszeniem a przekroczeniem progu, gdzie odbywa si\u0119 przyj\u0119cie, ma nast\u0105pi\u0107 we mnie odmiana. S\u0142ysz\u0119 za ka\u017cdym razem podczas Mszy \u015bw. te s\u0142owa: \u201eNie z powodu naszych zas\u0142ug, lecz dzi\u0119ki Twojemu przebaczeniu.\u201d Je\u017celi wi\u0119c zlekcewa\u017c\u0119 ten trud przyobleczenia na siebie Bo\u017cego przebaczenia w Sakramencie pojednania \u2013 co b\u0119dzie ze mn\u0105? Tamten z przypowie\u015bci \u2013 oniemia\u0142, kiedy Pan go zapyta\u0142: \u201ePrzyjacielu, jak tu wszed\u0142e\u015b, nie maj\u0105c stroju weselnego?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dzisiejsze S\u0142owo Bo\u017ce pos\u0142uguje si\u0119 obrazem uczty, aby jeszcze lepiej przybli\u017cy\u0107 cz\u0142owiekowi tajemnice Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego. W I Czytaniu prorok Izajasz ju\u017c widzi, \u017ce po r\u00f3\u017cnych kl\u0119skach i zniszczeniach, kt\u00f3rych ludzkie serce musi do\u015bwiadczy\u0107, przyjdzie czas wybawienia. B\u0119dzie to czas, kiedy Pan Zast\u0119p\u00f3w \u201ezedrze zas\u0142on\u0119 zapuszczon\u0105 na twarzy wszystkich lud\u00f3w\u201d. I \u015bmierci ju\u017c wi\u0119cej nie b\u0119dzie. Nastanie uczta i to niewyobra\u017calna, … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-20745","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20745","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20745"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42388,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20745\/revisions\/42388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}