Szwedzka pisarka Selma Lagerl\u00f6f w swoich \u201eLegendach Chrystusowych\u201d opisuje tak\u0105 histori\u0119: Na poddaszu, w ubogiej izbie siedzi przy ko\u0142ysce wdowa. M\u0105\u017c zgin\u0105\u0142 w wypadku. Siedzi przy swoim jedynym osieroconym dziecku. Ko\u0142ysze male\u0144stwo do snu i zastanawia si\u0119, jakie b\u0119dzie mia\u0142o \u017cycie. Patrz\u0105c w swojej zadumie w kominek, nagle widzi, \u017ce z p\u0142omieni wy\u0142ania si\u0119 posta\u0107 legendarnej wr\u00f3\u017cki, kt\u00f3ra podchodzi do niej i m\u00f3wi:<\/p>\n
\u2013 Widzisz, co pewien czas dane mi jest zjawia\u0107 si\u0119 na ziemi. Osobie, kt\u00f3rej si\u0119 pojawi\u0119 mog\u0119 spe\u0142ni\u0107 trzy \u017cyczenia. Tym razem przyby\u0142am do ciebie. Mo\u017cesz mi wyrazi\u0107 swoje \u017cyczenia, a ja je na pewno spe\u0142ni\u0119. Zastan\u00f3w si\u0119 wi\u0119c dobrze, bo to co powiesz spe\u0142ni ci si\u0119 naprawd\u0119.<\/p>\n
Matka wpatrzona w swoje male\u0144stwo, z kt\u00f3rym na pewno musia\u0142a wi\u0105za\u0107 swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, szczeg\u00f3lnie teraz po \u015bmierci m\u0119\u017ca, tak bardzo obola\u0142a, my\u015bli przede wszystkim o dziecku. Wi\u0119c m\u00f3wi od razu:<\/p>\n
\u2013 Moje pierwsze \u017cyczenie, aby m\u00f3j syn nigdy w \u017cyciu nie musia\u0142 cierpie\u0107.<\/p>\n
\u2013 A drugie? \u2013 pyta wr\u00f3\u017cka.<\/p>\n
\u2013 By nigdy nie cierpia\u0142, naprawd\u0119 nigdy!<\/p>\n
Wr\u00f3\u017cka przestrzega j\u0105:<\/p>\n
\u2013 Zastan\u00f3w si\u0119 o co prosisz. Masz jeszcze jedno \u017cyczenie.<\/p>\n
Ale matka od razu m\u00f3wi:<\/p>\n
\u2013 Jeszcze raz ci\u0119 b\u0142agam, by moje dziecko nigdy w \u017cyciu nie zazna\u0142o prawdziwego b\u00f3lu, cierpienia.<\/p>\n
\u2013 Stanie si\u0119 tak jak ci obieca\u0142am.<\/p>\n
I wr\u00f3\u017cka znik\u0142a. Matka budzi natychmiast swoje dziecko, bo chce mu powiedzie\u0107, jakie wspania\u0142e wybra\u0142a mu \u017cycie i przera\u017cona spostrzega, \u017ce syn jej ju\u017c nie \u017cyje. Selma Lagerl\u00f6f w swym opowiadaniu po prostu zobrazowa\u0142a prawd\u0119, \u017ce ka\u017cde ludzkie \u017cycie jest zwi\u0105zane i to nieroz\u0142\u0105cznie z cierpieniem.<\/p>\n
W dzisiejszej Ewangelii Piotr chcia\u0142 tylko, aby Chrystus nie cierpia\u0142: \u201ePanie, niech Ci\u0119 B\u00f3g broni! Nie przyjdzie to nigdy na Ciebie.\u201d Przecie\u017c to jest taka normalna reakcja. Cz\u0119sto takie s\u0105 \u017cyczenia, kt\u00f3re sobie nawzajem sk\u0142adamy, \u017ceby nas nie dosi\u0119g\u0142o \u017cadne utrapienie. Dlaczego wi\u0119c taka ostra reakcja Jezusa, kt\u00f3ry m\u00f3wi do Piotra s\u0142owa przera\u017caj\u0105ce: \u201eZejd\u017a Mi z oczu szatanie! Jeste\u015b Mi zawad\u0105, bo nie my\u015blisz o tym, co Bo\u017ce, ale o tym, co ludzkie.\u201d Przecie\u017c takich s\u0142\u00f3w nie powiedzia\u0142 ani do Judasza, ani do najbardziej zagorza\u0142ych swoich przeciwnik\u00f3w, kt\u00f3rzy robili wszystko, aby Go zabi\u0107. Ks. biskup Pietraszko tak t\u0142umaczy t\u0119 ostr\u0105 reakcj\u0119 na s\u0142owa Piotra: \u201ePiotr dotkn\u0105\u0142 tu jakby samej \u017arenicy Chrystusowej mi\u0142o\u015bci, samego serca zbawczego planu Chrystusa. Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra si\u0119 w ten spos\u00f3b w\u0142a\u015bnie mia\u0142a wyrazi\u0107, \u017ce cz\u0142owiek otrzyma dar drugiego \u017cycia, dar \u017cycia doskona\u0142ego, wiecznego, a Chrystus za to zap\u0142aci. B\u0119dzie cierpia\u0142 i b\u0119dzie zabity…<\/p>\n
Zapowiedzia\u0142 nadto, \u017ce w ka\u017cdym ludzkim \u017cyciu, \u017cyciu cz\u0142owieka wierz\u0105cego, zjawisko to musi si\u0119 w jakim\u015b wymiarze, mniejszym lub wi\u0119kszym, powt\u00f3rzy\u0107. Je\u015bli cz\u0142owiek p\u00f3jdzie ku nowemu \u017cyciu po \u015bladach Chrystusa i b\u0119dzie chcia\u0142 doj\u015b\u0107 tam, dok\u0105d idzie zmartwychwsta\u0142y Chrystus, musi zap\u0142aci\u0107 cen\u0119. Do Chrystusowego cierpienia i do Chrystusowej \u015bmierci musi doda\u0107 co\u015b w\u0142asnego: \u201eNiech we\u017amie sw\u00f3j krzy\u017c i niech Mnie na\u015bladuje.\u201d<\/p>\n
Piotr, kt\u00f3ry pr\u00f3bowa\u0142 Jezusa zatrzyma\u0107, jeszcze wtedy nie rozumia\u0142, \u017ce po to w\u0142a\u015bnie przyszed\u0142 na t\u0119 nasz\u0105 ziemi\u0119, aby da\u0107 cz\u0142owiekowi mo\u017cno\u015b\u0107 zaprowadzenia go daleko dalej ni\u017c ludzka wyobra\u017ania jest w stanie zat\u0119skni\u0107 i wymarzy\u0107. To jest ten cel przeznaczony dla cz\u0142owieka, ale droga, kt\u00f3ra prowadzi do tego celu, nie jest \u0142atwa. Dlatego trzeba Jezusowi zawierzy\u0107, zaufa\u0107 i poda\u0107 Mu r\u0119k\u0119. Zgodzi\u0107 si\u0119 i\u015b\u0107 za Nim. Cho\u0107by mia\u0142o by\u0107 ci\u0119\u017cko a\u017c do nie do wytrzymania \u2013 tak jak w dzisiejszym I Czytaniu skar\u017cy si\u0119 prorok Jeremiasz. Ale b\u0119d\u0119 szed\u0142, bo wierz\u0119 mojemu Bogu i mojemu Zbawicielowi, kt\u00f3ry m\u00f3wi do mnie: Je\u017celi chcesz i\u015b\u0107 za Mn\u0105, musisz ka\u017cdego dnia wzi\u0105\u0107 sw\u00f3j krzy\u017c i i\u015b\u0107 Moimi \u015bladami.<\/p>\n
To zaproszenie jest ca\u0142\u0105 moj\u0105 szans\u0105. A us\u0142ysza\u0142em je ponowione s\u0142owami zast\u0119pcy Chrystusa na ziemi: Przesta\u0144 si\u0119 l\u0119ka\u0107!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Szwedzka pisarka Selma Lagerl\u00f6f w swoich \u201eLegendach Chrystusowych\u201d opisuje tak\u0105 histori\u0119: Na poddaszu, w ubogiej izbie siedzi przy ko\u0142ysce wdowa. M\u0105\u017c zgin\u0105\u0142 w wypadku. Siedzi przy swoim jedynym osieroconym dziecku. Ko\u0142ysze male\u0144stwo do snu i zastanawia si\u0119, jakie b\u0119dzie mia\u0142o \u017cycie. Patrz\u0105c w swojej zadumie w kominek, nagle widzi, \u017ce z p\u0142omieni wy\u0142ania si\u0119 posta\u0107 legendarnej wr\u00f3\u017cki, kt\u00f3ra podchodzi do … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-20721","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20721"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42394,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20721\/revisions\/42394"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20721"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}