Kiedy Jezus zapyta\u0142 uczni\u00f3w: \u201eZa kogo ludzie uwa\u017caj\u0105 Syna Cz\u0142owieczego?\u201d \u2013 wygl\u0105da\u0142o to tak, jakby ich Mistrz by\u0142 zainteresowany swoj\u0105 popularno\u015bci\u0105. A tymczasem to pytanie sz\u0142o w zupe\u0142nie przeciwnym kierunku. Zmierza\u0142o do ka\u017cdego z nich osobi\u015bcie: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d I wtedy Piotr wyzna\u0142: \u201eTy jeste\u015b Mesjaszem, Synem Boga \u017cywego\u201d.<\/p>\n
Dziwi\u0107 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c fakt, \u017ce to B\u00f3g zadaje cz\u0142owiekowi pytanie. Bowiem cz\u0119sto w \u017cyciu w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiek stawia pytania Bogu o sens \u017cycia, o tajemnic\u0119 cierpienia. Kiedy przejd\u0119 pr\u00f3g \u015bmieci \u2013 co b\u0119dzie dalej? Na czym polega wieczno\u015b\u0107? Co to jest w og\u00f3le \u201eprawda\u201d? I wtedy takie pytania s\u0105 bardzo natarczywe. Bo cz\u0142owiek nie potrafi cierpliwie czeka\u0107. Chcia\u0142by ju\u017c, od razu niemal dotkn\u0105\u0107 samego Boga, \u017ceby nie mie\u0107 \u017cadnej w\u0105tpliwo\u015bci.<\/p>\n
Tak trudno by\u0142o uwierzy\u0107 w Chrystusa wtedy, kiedy by\u0142 widzialny i dotykalny a\u017c do swojej \u015bmierci na krzy\u017cu. Po swoim za\u015b Zmartwychwstaniu i Wniebowst\u0105pieniu pozosta\u0142 nadal obecny, tyle \u017ce dla oczu cia\u0142a \u2013 niewidzialny.<\/p>\n
Dzisiejsze s\u0142owa proroka Izajasza zapowiadaj\u0105 to, co wydarzy\u0142o si\u0119 w okolicy Cezarei Filipowej. Mianowicie mowa jest o kluczu, kt\u00f3rym si\u0119 otwiera i zamyka. Jest to symbol, znak. Ta moc wi\u0105zania i rozwi\u0105zywania jest ca\u0142kowicie Bo\u017ca \u2013 o czym przypomina \u015bw. Pawe\u0142 w II Czytaniu: \u201eZ Niego, przez Niego i dla Niego jest wszystko\u201d. I ta Bo\u017ca moc \u2013 jedyna, wyj\u0105tkowa zostaje w\u0142o\u017cona w Piotrowe r\u0119ce. Ks. biskup Pietraszko zauwa\u017ca, \u017ce \u201ePiotr swoj\u0105 sytuacj\u0119 bezb\u0142\u0119dnie odczyta\u0142. Bo w gruncie rzeczy Chrystus sam jest ska\u0142\u0105. Pismo Bo\u017ce po wielekro\u0107 razy to przypomina, \u017ce Chrystus jest kamieniem w\u0119gielnym Bo\u017cego budowania. M\u00f3wi nam to \u015bw. Pawe\u0142, kiedy t\u0142umaczy struktur\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, stwierdzaj\u0105c, \u017ce my wszyscy jeste\u015bmy \u017cywymi kamieniami i oparci o Chrystusa jako jedyny fundament tworzymy \u017cywy organizm Ko\u015bcio\u0142a, je\u015bli zachowujemy \u0142\u0105czno\u015b\u0107 i wsp\u00f3lnot\u0119 z Chrystusem, kt\u00f3ry jest kamieniem w\u0119gielnym.\u201d<\/p>\n
To Jezus w swoim Ko\u015bciele jest t\u0105 niezwyci\u0119\u017caln\u0105 opok\u0105 i ska\u0142\u0105. To On tylko potrafi prowadzi\u0107 do swojego Kr\u00f3lestwa. Piotr za\u015b jako widzialny pasterz Ko\u015bcio\u0142a jest zast\u0119pc\u0105 Chrystusa na ziemi, kt\u00f3ry w imieniu Jezusa prowadzi ca\u0142y lud Bo\u017cy drog\u0105 pewn\u0105 ku pe\u0142ni Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n
W tych dniach dzi\u0119kujemy Bogu, na pewno du\u017co gor\u0119cej ni\u017c w czasie minionym, za Piotra naszych czas\u00f3w. Ale mamy i t\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce dotyka ka\u017cdego z nas cie\u0144 wielkich zgorsze\u0144 syn\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a. Carlo Carretto w ksi\u0105\u017cce B\u00f3g, kt\u00f3ry nadchodzi<\/em>, tak pisze: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 \u2013 jak\u017ce sprzeczne uczucia budzi we mnie, a przecie\u017c jak\u017ce go mi\u0142uj\u0119! Ile\u017c przeze\u0144 wycierpia\u0142em, a przecie\u017c tyle mu zawdzi\u0119czam! Chcia\u0142bym, aby zosta\u0142 obalony, a przecie\u017c potrzebuj\u0119 jego obecno\u015bci. Tyle skandali wywo\u0142a\u0142, a przecie\u017c dzi\u0119ki niemu zrozumia\u0142em, co to \u015bwi\u0119to\u015b\u0107. Nie spotka\u0142em na \u015bwiecie niczego bardziej obskuranckiego, bardziej skompromitowanego, bardziej fa\u0142szywego a jednocze\u015bnie nie do\u015bwiadczy\u0142em niczego r\u00f3wnie czystego, tak szlachetnego i pi\u0119knego. Ile\u017c to razy mia\u0142em ochot\u0119 zatrzasn\u0105\u0107 mu przed nosem drzwi mojej duszy i ile razy pragn\u0105\u0142em umrze\u0107 w mocnym u\u015bcisku jego ramion! Nie, nie mog\u0119 si\u0119 od niego uwolni\u0107, bo sam jestem jego cz\u0119\u015bci\u0105. A zreszt\u0105, dok\u0105d bym poszed\u0142? Czy zbudowa\u0142bym inny Ko\u015bci\u00f3\u0142? Przecie\u017c nie ustrzeg\u0119 si\u0119 tych samych wad i b\u0142\u0119d\u00f3w, bo to ja jestem ich no\u015bnikiem. A je\u015blibym go zbudowa\u0142, to b\u0119dzie ju\u017c m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, a nie Chrystusowy. Jestem ju\u017c na tyle stary, aby rozumie\u0107, i\u017c nie jestem lepszy od innych.\u201d<\/p>\n Spotykam co jaki\u015b czas kogo\u015b, kto twierdzi: …a ja ju\u017c nie wierz\u0119. Czy to znaczy, \u017ce dozna\u0142 rozczarowania, albo w swojej naiwno\u015bci \u0142udzi si\u0119, \u017ce on jest lepszy i bardziej wiarygodny? \u015awi\u0119ty Franciszek powiedzia\u0142 kiedy\u015b z naciskiem: \u201eUwa\u017casz mnie za \u015bwi\u0119tego, a nie wiesz, \u017ce mog\u0119 mie\u0107 jeszcze dzieci z prostytutk\u0105, je\u015bli Chrystus mnie nie podtrzyma.\u201d Bo wiarygodno\u015b\u0107 nie jest cech\u0105 ludzi. B\u00f3g jest tylko wiarygodny. Cz\u0142owiek jest s\u0142aby, u\u0142omny, ale B\u00f3g da\u0142 woln\u0105 wol\u0119, poprzez kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce otworzy\u0107 si\u0119 na przyj\u0119cie Bo\u017cej mocy. Ta Bo\u017ca moc p\u0142ynie nieustannie w niewidzialnych \u017cy\u0142ach widzialnego Ko\u015bcio\u0142a. Ten Ko\u015bci\u00f3\u0142, jak napisa\u0142 Maritain, \u201eotrzyma\u0142 od Boga osobowo\u015b\u0107 nadnaturaln\u0105, \u015bwi\u0119t\u0105, niepokalan\u0105, czyst\u0105, doskona\u0142\u0105, nieomyln\u0105, umi\u0142owan\u0105 jako Oblubienica Chrystusa i godn\u0105 tego, abym i ja J\u0105 umi\u0142owa\u0142 jak najlepsz\u0105 matk\u0119.\u201d Tu mo\u017cna zobaczy\u0107 t\u0119 nieprzeniknion\u0105 tajemnic\u0119 Chrystusowego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry z jednej strony ma moc dawania \u015bwi\u0119to\u015bci a z drugiej \u2013 ten sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 sk\u0142ada si\u0119 tylko z samych grzesznik\u00f3w.<\/p>\n Dobrze jest przypomnie\u0107 sobie s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: \u201eIlekro\u0107 niedomagam, tylekro\u0107 jestem mocny\u201d.<\/p>\n Prosz\u0119 Ci\u0119 Panie, aby\u015b z mojego grzesznego serca wi\u0119cej wykrzesa\u0142 ufno\u015bci, bo wtedy b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 odpowiedzie\u0107 na Twoje dzisiaj zadane mi pytanie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kiedy Jezus zapyta\u0142 uczni\u00f3w: \u201eZa kogo ludzie uwa\u017caj\u0105 Syna Cz\u0142owieczego?\u201d \u2013 wygl\u0105da\u0142o to tak, jakby ich Mistrz by\u0142 zainteresowany swoj\u0105 popularno\u015bci\u0105. A tymczasem to pytanie sz\u0142o w zupe\u0142nie przeciwnym kierunku. Zmierza\u0142o do ka\u017cdego z nich osobi\u015bcie: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d I wtedy Piotr wyzna\u0142: \u201eTy jeste\u015b Mesjaszem, Synem Boga \u017cywego\u201d. Dziwi\u0107 mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c fakt, \u017ce to B\u00f3g zadaje … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-20717","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20717","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20717"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42395,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20717\/revisions\/42395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}