W dzisiejsz\u0105 \u00a0uroczysto\u015b\u0107 czcimy \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a, kt\u00f3rzy obdarzeni r\u00f3\u017cnymi darami s\u0105 budowniczymi jednego Chrystusowego Ko\u015bcio\u0142a. Kiedy wypowiadamy ich imiona \u2013 wypowiadamy je jednym tchem. M\u00f3wimy: Piotr i od razu dodajemy: Pawe\u0142. Dlaczego? Byli przecie\u017c tak r\u00f3\u017cnymi od siebie lud\u017ami. Piotr zajmowa\u0142 si\u0119 \u0142owieniem ryb. Za namow\u0105 swego brata Andrzeja poszed\u0142 spotka\u0107 Mesjasza. \u00a0Us\u0142ysza\u0142 wtedy s\u0142owa: \u201eP\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d. I poszed\u0142 z miejsca, od razu.<\/p>\n
Spotkanie za\u015b Paw\u0142a z Panem Jezusem by\u0142o zupe\u0142nie inne. By\u0142 uczonym teologiem, pobiera\u0142 nauki u m\u0105drego rabina Gamaliela, gorliwy wyznawca judaizmu, zagorza\u0142y prze\u015bladowca chrze\u015bcijan a\u017c do momentu kiedy us\u0142ysza\u0142 tajemne s\u0142owa u bram miasta zwanego Damaszkiem: \u201eSzawle, Szawle, dlaczego Mnie prze\u015bladujesz?\u201d<\/p>\n
Ale nie tylko \u0142\u0105czy ich zmiana imion \u2013 Szymon sta\u0142 si\u0119 Piotrem, Szawe\u0142 \u00a0– Paw\u0142em. Jest jeszcze co\u015b co bardzo ich po\u0142\u0105czy\u0142o \u2013 prze\u017cycie w\u0142asnej s\u0142abo\u015bci.<\/p>\n
Piotrowi potrzeba by\u0142o d\u0142ugiego czasu, aby sta\u0142 si\u0119 zapowiedzian\u0105 przez Pana ska\u0142\u0105. By\u0142 spontaniczny, wybuchowy, gotowy sk\u0142ada\u0107 obietnice i przysi\u0119gi. Ale potrafi\u0142 te\u017c przyjmowa\u0107 nawet bardzo mocne s\u0142owa od Pana Jezusa, jak chocia\u017cby te: \u201eZejd\u017a mi z oczu szatanie!\u201d \u2013 bo nie wyobra\u017ca\u0142 sobie \u017cycia bez swojego Mistrza. A jednak sta\u0142 si\u0119 \u00a0zaprza\u0144cem i to potr\u00f3jnym, ale w\u0142a\u015bnie to gorzkie do\u015bwiadczenie nauczy\u0142o go, co to jest cz\u0142owiecza s\u0142abo\u015b\u0107 i jak koniecznie potrzebna jest Bo\u017ca moc. Dlatego z takim przekonaniem napisa\u0142 w swoim pierwszym Li\u015bcie: \u201eCzuwajcie i m\u00f3dlcie si\u0119, bo przeciwnik wasz, diabe\u0142, jak lew rycz\u0105cy kr\u0105\u017cy szukaj\u0105c kogo po\u017cre\u0107… sprzeciwiajcie mu si\u0119, mocni w wierze\u201d \u2013 w wierze Jezusa Chrystusa. \u00a0Nie mo\u017cna ufa\u0107 sobie. Nie mo\u017cna nigdy by\u0107 pewnym siebie.<\/p>\n
Z kolei Szawe\u0142 zaufa\u0142 swojemu rozumowi, bo mia\u0142 umys\u0142 g\u0142\u0119boki i wnikliwy \u2013 a jednak zawiod\u0142a go jego w\u0142asna inteligencja.. I tak obaj zrozumieli, Piotr i Pawe\u0142, \u017ce tylko na Bogu trzeba si\u0119 oprze\u0107 \u2013 nie na sobie. Dlatego s\u0105 jak dwaj bracia syjamscy, jak dwa pot\u0119\u017cne filary, kt\u00f3re potrafi\u0142y mocno i zdecydowanie d\u017awiga\u0107 Jezusowy Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n
Carlo Carretto w ksi\u0105\u017cce \u201eB\u00f3g, kt\u00f3ry nadchodzi\u201d pisze, \u017ce \u201ewiarygodno\u015b\u0107 nie jest cech\u0105 ludzi, a jedynie Boga. Cech\u0105 ludzi jest s\u0142abo\u015b\u0107 i \u2013 co najwy\u017cej \u2013 wola czynienia dobra z pomoc\u0105 \u0142aski p\u0142yn\u0105cej z niewidzialnych \u017cy\u0142 widzialnego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n
Maritain robi rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy osobami, z kt\u00f3rych sk\u0142ada si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142, tzw. \u201epersonel Ko\u015bcio\u0142a\u201d, i zespo\u0142em ludzi zwanych Ko\u015bcio\u0142em. Ko\u015bci\u00f3\u0142 bowiem, w odr\u00f3\u017cnieniu od wszystkich innych ludzkich wsp\u00f3lnot, \u201eotrzyma\u0142 od Boga osobowo\u015b\u0107 nadnaturaln\u0105, \u015bwi\u0119t\u0105, niepokalan\u0105, czyst\u0105, doskona\u0142\u0105, nieomyln\u0105, umi\u0142owan\u0105 jako Oblubienica Chrystusa i godn\u0105 tego, abym ja J\u0105 umi\u0142owa\u0142 jak najlepsz\u0105 matk\u0119\u201d.<\/p>\n
To jest w\u0142a\u015bnie \u00a0tajemnica Chrystusowego Ko\u015bcio\u0142a, \u017ce ma moc dawania \u015bwi\u0119to\u015bci, cho\u0107 sk\u0142ada si\u0119 z samych grzesznik\u00f3w, z ludzi s\u0142abych. Czy\u017c nie czuj\u0119 na sobie dotyku nieustannej pokusy, kt\u00f3ra pr\u00f3buje doprowadzi\u0107 do utraty wiary? Ile\u017c mo\u017ce zrodzi\u0107 si\u0119 pokus, aby by\u0107 w Ko\u015bciele urz\u0105dzonym na spos\u00f3b tego \u015bwiata, kt\u00f3ry chce jedynie imponowa\u0107 swoj\u0105 moc\u0105 i pot\u0119g\u0105? A to znaczy, \u017ce nale\u017cy odsun\u0105\u0107 i wyeliminowa\u0107 wszystkich, kt\u00f3rzy s\u0105 s\u0142abi i nieudolni i kt\u00f3rzy ju\u017c si\u0119 skompromitowali. To jest pokusa: zorganizowa\u0107 i urz\u0105dzi\u0107 wszystko rozs\u0105dnie. A tu \u2013 jak napisa\u0142 ks. Pasierb \u2013 \u201eukrzy\u017cowany jako przest\u0119pca Za\u0142o\u017cyciel i pierwszy papie\u017c, kt\u00f3ry wypar\u0142 si\u0119 pod przysi\u0119g\u0105, \u017ce nie ma z Nim nic wsp\u00f3lnego\u201d.<\/p>\n
Jakie to szcz\u0119\u015bcie dla mnie cz\u0142owieka s\u0142abego, \u017ce Pan Jezus wci\u0105\u017c mnie zaprasza na swoj\u0105 Eucharysti\u0119, bo On jeden wie jak bardzo potrzebuj\u0119 wci\u0105\u017c umacnia\u0107 si\u0119 Jego S\u0142owem i Jego Cia\u0142em.<\/p>\n
Panie Jezu, daj mi t\u0119 \u0142ask\u0119 zrozumienia, abym widzia\u0142 gdzie jest si\u0142a i gdzie jest s\u0142abo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Abym zrozumia\u0142 s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: \u201eIlekro\u0107 niedomagam – tylekro\u0107 jestem mocny\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
W dzisiejsz\u0105 \u00a0uroczysto\u015b\u0107 czcimy \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a, kt\u00f3rzy obdarzeni r\u00f3\u017cnymi darami s\u0105 budowniczymi jednego Chrystusowego Ko\u015bcio\u0142a. Kiedy wypowiadamy ich imiona \u2013 wypowiadamy je jednym tchem. M\u00f3wimy: Piotr i od razu dodajemy: Pawe\u0142. Dlaczego? Byli przecie\u017c tak r\u00f3\u017cnymi od siebie lud\u017ami. Piotr zajmowa\u0142 si\u0119 \u0142owieniem ryb. Za namow\u0105 swego brata Andrzeja poszed\u0142 spotka\u0107 Mesjasza. \u00a0Us\u0142ysza\u0142 wtedy s\u0142owa: \u201eP\u00f3jd\u017a za … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-20685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20685"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20685\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49946,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20685\/revisions\/49946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}