{"id":20653,"date":"2014-04-30T08:55:43","date_gmt":"2014-04-30T08:55:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.veritasfoundation.co.uk\/gazetaniedzielna\/?p=3378"},"modified":"2026-07-07T16:09:12","modified_gmt":"2026-07-07T15:09:12","slug":"kazdy-ma-swoja-droge-do-emausiii-niedziela-wielkanocna-rok-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/2014\/04\/30\/kazdy-ma-swoja-droge-do-emausiii-niedziela-wielkanocna-rok-a\/","title":{"rendered":"Ka\u017cdy ma swoj\u0105 drog\u0119 do EmausIII Niedziela Wielkanocna \u2013 Rok A"},"content":{"rendered":"

Ju\u017c od szeregu wielu lat mam t\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 bycia na co dzie\u0144 z lud\u017ami, kt\u00f3rych koleje \u017cycia bywa\u0142y tak bardzo trudne, \u017ce cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 w ich g\u0142osie rozgoryczenie i w\u0105tpliwo\u015bci. Wojenna tu\u0142aczka, kt\u00f3ra wiod\u0142a wielu z nich a\u017c na Syberi\u0119, a potem szlakiem kraj\u00f3w arabskich i afryka\u0144skich doprowadzi\u0142a w ko\u0144cu nie do ziemi ojczystej, ale obcej. <\/span><\/strong><\/p>\n

Nie pogodzili si\u0119 z faktem, \u017ce si\u0142\u0105 tworzy si\u0119 prawo. Przecie\u017c wyro\u015bli w romantycznej tradycji p\u00f3\u0142tora wiekowej walki o niepodleg\u0142o\u015b\u0107. Wci\u0105\u017c napotykam na otwarte rany powsta\u0142e z u\u015bwiadomienia krzywdy, jaka ich spotka\u0142a. Id\u0105 z tym ci\u0119\u017carem przez \u017cycie czuj\u0105c si\u0119 oszukani. I pytaj\u0105 nie tylko siebie samych \u2013 \u201ena c\u00f3\u017c wi\u0119c przyda\u0142 si\u0119 wk\u0142ad naszej krwi i bohaterstwa?\u201d Ile\u017c razy by\u0142o mi dane uczestniczy\u0107 w robieniu bilansu gasn\u0105cego \u017cycia w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy pozostali do ko\u0144ca \u017cywym protestem na umowy wielkich tego \u015bwiata. Wybieraj\u0105c z serca gorycz, tak jakbym czerpakiem wylewa\u0142 brudn\u0105 wod\u0119 \u2013 a ona wci\u0105\u017c dop\u0142ywa, nie wiadomo sk\u0105d \u2013 wtedy zaczynam lepiej rozumie\u0107 s\u0142owa, kt\u00f3re napisa\u0142 Cyprian Norwid: \u201eGorzki to chleb jest polsko\u015b\u0107\u201d. Na wyspie, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 si\u0142\u0105 rzeczy drugim domem, kiedy si\u0119 budz\u0119, ka\u017cdy poranek podobny jest do siebie poprzez swoj\u0105 ci\u0119\u017cko\u015b\u0107 i mglisto\u015b\u0107. Ju\u017c s\u0142ysz\u0119 wyrzuty od tych, kt\u00f3rych dzi\u015b odwiedz\u0119: \u201ea jednak staro\u015b\u0107 Panu Bogu si\u0119 nie uda\u0142a\u201d. A ja z kolei wci\u0105\u017c si\u0119 \u0142udz\u0119, \u017ce moje pytanie, mo\u017ce tym razem nie pozostanie bez odpowiedzi: dlaczego jesie\u0144 jest taka pi\u0119kna? Zwrotnica jest jednak zbyt ci\u0119\u017cka dla mnie, \u017ceby j\u0105 przestawi\u0107. Pozostaje zatem czeka\u0107 i s\u0142ucha\u0107. W rozmowie z 87-letnim Rodakiem jestem urzeczony prawdziwo\u015bci\u0105 przys\u0142owia: \u201eNie zapomina si\u0119 smaku chleba z rodzinnego domu i g\u0142osu kochaj\u0105cej matki\u201d.<\/p>\n

Dzisiejsza Ewangelia o owych uczniach do Emaus bardzo przypomina moich wiecznych \u017co\u0142nierzy, dla kt\u00f3rych <B\u00f3g, Honor i Ojczyzna> nie jest pustym sloganem, ale prawd\u0105 ich \u017cycia. Dla niekt\u00f3rych z nich to wci\u0105\u017c Ojczyzna jest Jerozolim\u0105, z kt\u00f3rej wyszli i stale id\u0105 drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do bli\u017cej nieokre\u015blonego Emaus. To ju\u017c nie jest odleg\u0142o\u015b\u0107 60 stadi\u00f3w, ale 60 lat. Ile pretensji i \u017calu do Boga, kt\u00f3rego plany trudno poj\u0105\u0107, bo ka\u017cdy z nas stale musi odchodzi\u0107 od tych wizerunk\u00f3w Bo\u017cego Oblicza przykrojonych na ludzk\u0105 tylko miar\u0119. Jezusowe za\u015b Kr\u00f3lestwo, kt\u00f3re ju\u017c jest obecne na ziemi, nie do ziemi jednak nale\u017cy. Takie bywaj\u0105 rozmowy, d\u0142ugie nieraz, na dalekiej p\u00f3\u0142nocy. Tu odnajduj\u0119 podobie\u0144stwo do rozmowy dw\u00f3ch uczni\u00f3w Jezusa. Jednemu z nich na imi\u0119 by\u0142o Kleofas. \u201eRozmawiali oni ze sob\u0105 o tym wszystkim, co si\u0119 wydarzy\u0142o. Gdy tak rozmawiali i rozprawiali ze sob\u0105, sam Jezus przybli\u017cy\u0142 si\u0119 i szed\u0142 z nimi. Lecz oczy ich by\u0142y niejako na uwi\u0119zi, tak \u017ce Go nie poznali\u201d.<\/p>\n

Sam sobie zadaj\u0119 pytanie, je\u017celi tamtym pierwszym uczniom nie wystarczy\u0142o Chrystusowe nauczanie, kt\u00f3rego s\u0142uchali bezpo\u015brednio, osobi\u015bcie, zanim nast\u0105pi\u0142y wydarzenia Wielkiego Pi\u0105tku \u2013 to jak ja, biedny, grzeszny cz\u0142owiek, mam t\u0142umaczy\u0107 Bo\u017ce drogi, na kt\u00f3rych te\u017c cz\u0119sto staj\u0119 bezradny. Wi\u0119c lepiej jest milcze\u0107. Ka\u017cdy ma swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 drog\u0119 do Emaus, kt\u00f3r\u0105 musi przeby\u0107.<\/p>\n

Czy ja potrafi\u0119 odnale\u017a\u0107 siebie w owych uczniach, do kt\u00f3rych do\u0142\u0105czy\u0142 Nieznajomy, wtedy kiedy sam znajd\u0119 si\u0119 w sytuacji mojego rozgoryczenia? Trzeba mi si\u0119 wci\u0105\u017c miarkowa\u0107, aby nie ulec pokusie, kt\u00f3ra jest z\u0142udzeniem, \u017ce moje \u017cycie sam mog\u0119 sobie zaprogramowa\u0107. Jakie to naiwne robi\u0107 plany, w kt\u00f3rych wszystko b\u0119dzie toczy\u0107 si\u0119 bezpiecznie, bez \u017cadnych wielkich wstrz\u0105s\u00f3w. I jakie by\u0142oby to nieszcz\u0119\u015bcie, nie odczuwaj\u0105c na drodze swojego \u017cycia wci\u0105\u017c obecnego Zmartwychwsta\u0142ego Pana.<\/p>\n

Wi\u0119c dla os\u00f3b, kt\u00f3re ju\u017c nie mog\u0105 by\u0107 mi oboj\u0119tne, a kt\u00f3rych oczy niejako chwilowo utkn\u0119\u0142y na uwi\u0119zi widz\u0105c woko\u0142o sam\u0105 tylko pustk\u0119, bo najbardziej bliska osoba odesz\u0142a, chc\u0119 podzieli\u0107 si\u0119 tekstem, kt\u00f3ry znalaz\u0142em u ks. biskupa Jana Pietraszki:<\/p>\n

\u201eW takich warunkach mo\u017ce by\u0107 postawiony znak zapytania nad ca\u0142ym sensem naszego \u017cycia, nad sensem naszej wierno\u015bci Panu Bogu i Chrystusowi wed\u0142ug dawnych wyuczonych z katechizmu schemat\u00f3w z dawnych lat. I wtedy Chrystus musi przyj\u015b\u0107 drugi raz. Wtedy nam trzeba spotkania na tej wsp\u00f3lnej drodze i rozmowy z Chrystusem. Na szcz\u0119\u015bcie Chrystus mo\u017ce przychodzi\u0107 zamkni\u0119tymi drzwiami. Mo\u017ce wchodzi\u0107 w samo serce zamkni\u0119tych sytuacji, niedost\u0119pnych dla nikogo. Na szcz\u0119\u015bcie mo\u017ce czyta\u0107 tre\u015bci naszego wn\u0119trza tak dok\u0142adnie, jak my sami nie potrafimy. I mo\u017ce przychodzi\u0107 niewidzialnie i naprawd\u0119 by\u0107 nawet wtedy, kiedy my o tym zupe\u0142nie nie wiemy. Mo\u017ce si\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 cudzym g\u0142osem, cudzymi my\u015blami jako skutecznym narz\u0119dziem, cho\u0107 to narz\u0119dzie jest nieraz tak zaskakuj\u0105co proste. Przecie\u017c On nawet z b\u0142ota ziemskiego uczyni\u0142 lekarstwo na niewidz\u0105ce oczy.<\/p>\n

On i do nas musi przyj\u015b\u0107 z owocami w\u0142asnej \u015bmierci.<\/p>\n

On musi do nas wr\u00f3ci\u0107 z owocami swojego krzy\u017ca i otworzy\u0107 nam niewidz\u0105ce oczy, \u017ceby\u015bmy Go zobaczyli na nowo, w zupe\u0142nie nowej sytuacji, w tej nieoczekiwanej perspektywie, kt\u00f3r\u0105 nam \u017cycie stworzy\u0142o, w nowych, nieraz radykalnie zmienionych warunkach \u017cycia, by\u015bmy zobaczyli na nowo sens i warto\u015b\u0107 tam, gdzie wszystko naraz wydawa\u0142o si\u0119 tylko chaosem, bezsensem, absurdem i pustk\u0105\u201d.<\/p>\n

S\u0142uchaj\u0105c S\u0142owa Bo\u017cego, s\u0142uchamy samego Jezusa. \u017beby tylko zapa\u0142a\u0142o w nas serce \u2013 tak jak uczniom id\u0105cym do Emaus, \u201ekiedy rozmawia\u0142 z nami w drodze i Pisma nam wyja\u015bnia\u0142\u201d. Oni Go przymusili i pozosta\u0142 z nimi. Zostanie i z nami, je\u017celi Go r\u00f3wnie\u017c przymusimy.<\/p>\n

Bo dzie\u0144 ju\u017c naprawd\u0119 si\u0119 nachyli\u0142 i Eucharystia trwa. Za chwil\u0119 b\u0119dzie \u0142amanie Chleba.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ju\u017c od szeregu wielu lat mam t\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 bycia na co dzie\u0144 z lud\u017ami, kt\u00f3rych koleje \u017cycia bywa\u0142y tak bardzo trudne, \u017ce cz\u0119sto s\u0142ysz\u0119 w ich g\u0142osie rozgoryczenie i w\u0105tpliwo\u015bci. Wojenna tu\u0142aczka, kt\u00f3ra wiod\u0142a wielu z nich a\u017c na Syberi\u0119, a potem szlakiem kraj\u00f3w arabskich i afryka\u0144skich doprowadzi\u0142a w ko\u0144cu nie do ziemi ojczystej, ale obcej. Nie pogodzili si\u0119 z … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1435,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[93,170],"tags":[],"class_list":["post-20653","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","category-rok-a-komentarze-do-czytan-liturgicznych-pl","no-post-thumbnail"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20653","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1435"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20653"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20653\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49953,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20653\/revisions\/49953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20653"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20653"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/veritasfoundation.co.uk\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20653"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}